The idea or the original position i

The idea or the original position is to set up a fair procedure so that any principles agreed to will be just.The aim is to use the notion of pure procedural justice as a basis or theory. Somehow we must nullify the effects or specific contingencies which put men at odds and tempt them to exploit social and natural circumstances to their own advantage. Now in order to do this I assume that the parties are situated behind a veil or ignorance. They do not know how the various alternatives will affect their own particular case and they are obliged to evaluate principles solely on the basis or general consideration.
It is assumed, then, that the parties do not know certain kinds or particular facts. First of all, no one knows his place in society, his class position or social status; nor does he know his fortune in the distribution or natural assets and abilities, his intelligence and strength, and the like. Nor, again, does anyone know his conception of the good, the particulars of his rational plan of life, or even the special features or his psychology such as his aversion to risk or liability to optimism or pessimism. More than this, I assume that the parties do not know the particular circumstances of their own society. That is, they do not know its economic or political situation, or the level of civilization and culture it has been able to achieve. The persons in the original position have no information as to which generation they belong. These broader restrictions on knowledge are appropriate in part because questions or social justice arise between generations as well as within them, for example, the question or the appropriate rate of capital saving and of the conservation or natural resources and the environment or nature. There is also, theoretically anyway, the question or a reasonable genetic policy. In these cases too, in order to carry through the idea or the original position, the parties must not know the contingencies that set them in opposition. They must choose principles the consequences or which they are prepared to live with what ever generation they turn out to belong to.
As far as possible, then, the only particular facts which the parties know is that their society is subject to the circumstances of justice and whatever this implies. It is taken for granted, however, that they know the general facts about human society. They understand political affairs and the principles of economic theory: they know the basis of social organization and the laws of human psychology. Indeed, the parties are presumed to know whatever general facts affect the choice of the principles of justice. There are no limitations on general information, that is, on general laws and theories, since conceptions of justice must be adjusted to the characteristics of the systems of social cooperation which they are to regulate, and there is no reason to rule out these facts. It is, for example, a consideration against a conception of justice that, in view of the laws of moral psychology, men would not acquire a desire to act upon it even when the institutions of their society satisfied it. For in this case there would be difficulty in securing the stability of social cooperation. An important feature of a conception of justice is that it should generate its own support. Its principles should be such that when they are embodied in the basic structure of society men tend to acquire the corresponding sense of justice and develop a desire to act in accordance with its principles. In this case a conception of justice is stable. This kind of general information is admissible in the original position.
The notion of the veil of ignorance raises several difficulties. Some may object that the exclusion of nearly all particular information makes it difficult to grasp what is meant by the original position. Thus it may be helpful to observe that one or more persons can at any time enter this position, or perhaps better, simulate the deliberations of this hypothetical situation, simply by reasoning in accordance with the appropriate restrictions. In arguing for a conception of justice we must be sure that it is among the permitted alternatives and satisfies the stipulated formal constraints. No considerations can be advanced in its favor unless they would be rational ones for us to urge were we to lack the kind of knowledge that is excluded. The evaluation of principles must proceed in terms of the general consequences of their public recognition and universal application, it being assumed that they will be complied with by everyone. To say that a certain conception of justice would be chosen in the original position is equivalent to saying that rational deliberation satisfying certain conditions and restrictions would reach a certain conclusion. If necessary, the argument to this result could be set out more formally. I shall, however, speak throughout in terms of the notion of the original position. It is more economical and suggestive, and brings out certain essential features that otherwise one might easily overlook.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความคิดหรือตำแหน่งเดิมคือการตั้งค่าขั้นตอนที่เป็นธรรมเพื่อให้หลักการใด ๆ ที่เห็นด้วยกับการที่จะเป็นจุดมุ่งหมาย just.the คือการใช้ความคิดของความยุติธรรมขั้นตอนบริสุทธิ์เป็นพื้นฐานหรือทฤษฎี อย่างใดเราจะต้องลบล้างผลกระทบหรือภาระผูกพันที่เฉพาะเจาะจงซึ่งทำให้คนที่ขัดแย้งและล่อใจพวกเขาจะใช้ประโยชน์จากสถานการณ์ทางสังคมและธรรมชาติเพื่อประโยชน์ของตัวเองขณะนี้อยู่ในการดำเนินการนี​​้ฉันคิดว่าบุคคลที่ตั้งอยู่หลังม่านหรือความไม่รู้ พวกเขาไม่ทราบว่าทางเลือกต่างๆจะมีผลต่อกรณีโดยเฉพาะอย่างยิ่งของพวกเขาเองและพวกเขามีหน้าที่ที่จะประเมินหลักการ แต่เพียงผู้เดียวบนพื้นฐานหรือการพิจารณาทั่วไป.
มันจะสันนิษฐานแล้วว่าบุคคลที่ไม่ทราบชนิดหรือบางข้อเท็จจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง แรกของทั้งหมดไม่มีใครรู้ว่าสถานที่ของเขาในสังคมระดับตำแหน่งของเขาหรือสถานะทางสังคมหรือไม่เขารู้ว่าดวงชะตาของเขาในการจัดจำหน่ายหรือทรัพย์สินที่เป็นธรรมชาติและความสามารถสติปัญญาและความแข็งแรงของเขาและไม่ชอบ หรืออีกครั้งไม่มีใครทราบความคิดของเขาที่ดีรายละเอียดของแผนมีเหตุผลของชีวิตหรือแม้กระทั่งคุณสมบัติพิเศษหรือจิตวิทยาของเขาเช่นความเกลียดชังของเขาที่จะมีความเสี่ยงหรือความรับผิดที่จะมองในแง่ดีหรือแง่ร้าย มากขึ้นกว่านี้ผมคิดว่าฝ่ายที่ไม่ทราบสถานการณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งของสังคมของพวกเขาเอง นั่นคือพวกเขาไม่ทราบสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและการเมืองของตนหรือระดับของอารยธรรมและวัฒนธรรมที่ได้รับสามารถบรรลุ บุคคลที่อยู่ในตำแหน่งเดิมที่มีข้อมูลที่เป็นที่พวกเขาอยู่ในรุ่นที่ไม่มีข้อ จำกัด เหล่านี้ในวงกว้างกับความรู้ที่มีความเหมาะสมในส่วนหนึ่งเป็นเพราะคำถามหรือความยุติธรรมทางสังคมที่เกิดขึ้นระหว่างรุ่นเช่นเดียวกับที่อยู่ในพวกเขาเช่นคำถามหรืออัตราที่เหมาะสมของการประหยัดเงินทุนและการอนุรักษ์หรือทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมหรือธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีเหตุผลอยู่แล้วคำถามหรือนโยบายทางพันธุกรรมที่เหมาะสม ในกรณีเหล่านี้เกินไปเพื่อที่จะดำเนินการผ่านความคิดหรือตำแหน่งเดิมที่คู่สัญญาทั้งสองฝ่ายจะต้องไม่ทราบภาระผูกพันที่กำหนดไว้ในฝ่ายค้าน พวกเขาจะต้องเลือกหลักการผลที่ตามมาหรือที่พวกเขากำลังเตรียมที่จะมีชีวิตอยู่กับสิ่งที่รุ่นที่พวกเขาเคยเปิดออกจะเป็น.
เท่าที่จะทำได้แล้วโดยเฉพาะข้อเท็จจริงเท่านั้นที่คู่สัญญาทั้งสองฝ่ายทราบว่าเป็นที่สังคมของพวกเขาอยู่ภายใต้สถานการณ์ของความยุติธรรมและสิ่งที่นี้หมายถึง มันเป็นที่สำหรับรับ แต่ที่พวกเขารู้ว่าข้อเท็จจริงทั่วไปเกี่ยวกับสังคมมนุษย์ พวกเขาเข้าใจเรื่องการเมืองและหลักการของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์: พวกเขารู้ว่าพื้นฐานขององค์กรทางสังคมและกฎหมายของจิตวิทยาของมนุษย์ อันที่จริงบุคคลที่ได้รับการสันนิษฐานไว้ก่อนที่จะรู้ว่าสิ่งที่ข้อเท็จจริงทั่วไปส่งผลกระทบต่อทางเลือกของหลักการของความยุติธรรม ไม่มีข้อ จำกัด เกี่ยวกับข้อมูลทั่วไปที่เป็นเกี่ยวกับกฎหมายทั่วไปและทฤษฎีตั้งแต่แนวความคิดของความยุติธรรมจะต้องมีการปรับเปลี่ยนลักษณะของระบบของความร่วมมือทางสังคมที่พวกเขาอยู่ในการควบคุมและมีเหตุผลที่จะออกกฎข้อเท็จจริงเหล่านี้ไม่มี มันเป็นตัวอย่างเช่นพิจารณากับความคิดของความยุติธรรมที่ในมุมมองของกฎหมายของจิตวิทยาศีลธรรมคนจะไม่ได้รับความปรารถนาที่จะกระทำการใด ๆ แม้แต่ตอนที่สถาบันของสังคมของพวกเขาพอใจมัน ในกรณีนี้จะมีความยากในการรักษาเสถียรภาพของความร่วมมือทางสังคม คุณลักษณะที่สำคัญของความคิดของความยุติธรรมก็คือว่ามันควรสร้างการสนับสนุนของตัวเองหลักการที่ควรจะดังกล่าวว่าเมื่อพวกเขาจะเป็นตัวเป็นตนในโครงสร้างพื้นฐานของสังคมที่ผู้ชายมีแนวโน้มที่จะได้รับความรู้สึกที่สอดคล้องกันของความยุติธรรมและการพัฒนาความปรารถนาที่จะทำหน้าที่ตามหลักการของ ในกรณีนี้ความคิดของความยุติธรรมมีเสถียรภาพ ชนิดของข้อมูลทั่วไปนี้เป็นที่ยอมรับในตำแหน่งเดิม.
ความคิดของผ้าคลุมหน้าของความไม่รู้ทำให้เกิดปัญหาหลายบางคนอาจคัดค้านว่าการยกเว้นของข้อมูลเฉพาะเกือบทั้งหมดทำให้มันยากที่จะเข้าใจสิ่งที่หมายโดยตำแหน่งเดิม ดังนั้นจึงอาจจะเป็นประโยชน์ที่จะสังเกตเห็นว่าหนึ่งหรือมากกว่าหนึ่งคนสามารถได้ตลอดเวลาใดเข้าไปตำแหน่งนี้หรือบางทีอาจจะดีกว่าการจำลองการพิจารณาของสถ​​านการณ์สมมุตินี้เพียงโดยให้เหตุผลตามข้อ จำกัด ที่เหมาะสมในการโต้เถียงสำหรับความคิดของความยุติธรรมที่เราต้องให้แน่ใจว่ามันเป็นหนึ่งในทางเลือกที่ได้รับอนุญาตและสอดคล้องกับข้อ จำกัด ที่กำหนดไว้อย่างเป็นทางการ การพิจารณาไม่สามารถขั้นสูงในความโปรดปรานของจนกว่าพวกเขาจะเป็นคนที่มีเหตุผลที่เราจะผลักดันให้เราเป็นขาดชนิดของความรู้ที่ได้รับการยกเว้นการประเมินผลของหลักการต้องดำเนินการในแง่ของผลกระทบที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปของประชาชนของพวกเขาและการประยุกต์ใช้สากลก็ถูกสันนิษฐานว่าพวกเขาจะได้รับการปฏิบัติตามโดยทุกคนที่จะบอกว่าความคิดบางอย่างของความยุติธรรมจะได้รับการแต่งตั้งในตำแหน่งเดิมเทียบเท่ากับบอกว่าการปรึกษาหา​​รือมีเหตุผลพอใจเงื่อนไขและข้อ จำกัด บางอย่างที่จะมาถึงข้อสรุปบางอย่าง ถ้ามีความจำเป็นที่จะโต้แย้งผลนี้จะถูกปล่อยออกมาอย่างเป็นทางการ ฉันจะ แต่พูดตลอดทั้งในแง่ของความคิดของตำแหน่งเดิมมันจะประหยัดมากขึ้นและชี้นำและนำออกคุณสมบัติที่สำคัญบางอย่างที่เป็นอย่างอื่นอย่างใดอย่างหนึ่งอาจมองข้ามได้อย่างง่ายดาย.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความคิดหรือตำแหน่งเดิมคือการ ตั้งค่ากระบวนการยุติธรรมเพื่อให้หลักการตกลงจะเป็นเพียงจุดมุ่งหมายคือการ ใช้แนวคิดความบริสุทธิ์ยุติธรรมขั้นตอนเป็นพื้นฐานหรือทฤษฎี อย่างใด เราต้องลบล้างลักษณะพิเศษหรือเฉพาะ contingencies ใส่ผู้ชาย odds และยั่วยวนใจให้ใช้สถานการณ์ทางสังคม และธรรมชาติเพื่อประโยชน์ของตนเอง ตอนนี้ ไม่ ฉันสมมติว่า บุคคลที่อยู่หลังม่านหรือไม่รู้ พวกเขาไม่ทราบว่าทางเลือกต่าง ๆ จะมีผลต่อกรณีของตนเอง และมีหน้าที่ต้องประเมินหลักการเท่านั้นบนพื้นฐานการพิจารณาทั่วไป
มันสันนิษฐาน แล้ว ที่ฝ่ายไม่ทราบชนิดหรือข้อเท็จจริงเฉพาะบางอย่าง ครั้งแรกของทั้งหมด ไม่มีใครรู้ตำแหน่งของเขาในสังคม เขาระดับตำแหน่งหรือสถานะทางสังคม หรือเขาไม่รู้เขาโชคในการกระจาย หรือสินทรัพย์ธรรมชาติ และความสามารถ สติปัญญาของเขา และความแข็งแรง และเช่น ไม่ อีกครั้ง ไม่มีใครทราบแนวความคิดของเขาดี อย่างแผนเชือด ชีวิต หรือแม้แต่คุณลักษณะพิเศษ หรือจิตวิทยาของเขาเช่น aversion ของเขาเพื่อความเสี่ยงหรือความรับผิดชอบของ pessimism หรือมองในแง่ดี มากกว่านี้ สมมติว่า คู่สัญญาไม่ทราบสถานการณ์เฉพาะของตนเองสังคม นั่นคือ พวกเขาไม่ทราบสถานการณ์ของเศรษฐกิจ หรือการเมือง หรือระดับของอารยธรรมและวัฒนธรรมที่ได้รับสามารถบรรลุ บุคคลในตำแหน่งเดิมมีข้อมูลไม่ว่ารุ่นใดก็ตาม ข้อจำกัดเหล่านี้กว้างความรู้เหมาะสมบางส่วนเนื่องจากคำถามหรือความยุติธรรมทางสังคมเกิด ระหว่างรุ่น เป็นภาย ในพวก เขา เช่น คำถามหรืออัตราที่เหมาะสม ของหลวงประหยัด และการอนุรักษ์ หรือทรัพยากรธรรมชาติ และสิ่งแวดล้อม หรือธรรมชาติ มี ตามหลักวิชาอย่างไรก็ตาม คำถามหรือนโยบายทางพันธุกรรมเหมาะสม เหล่านี้ในกรณีมากเกินไป การดำเนินการที่ผ่านความคิดหรือตำแหน่งเดิม ฝ่ายต้องไม่รู้ว่า contingencies ที่ตั้งในการต่อต้าน พวกเขาต้องเลือกหลักผล หรือ ที่พวกเขากำลังเตรียมที่จะอยู่กับรุ่น ever อะไร จะเปิดออกให้เป็นสมาชิก
เท่าที่เป็นไป แล้ว ข้อเท็จจริงเพียงใดซึ่งบุคคลรู้อยู่ว่า สังคมของพวกเขาอยู่ภายใต้สถานการณ์ของความยุติธรรมและสิ่งที่นี้หมายถึง มันจะได้รับ อย่างไรก็ตาม พวกเขารู้ข้อเท็จจริงทั่วไปเกี่ยวกับสังคมมนุษย์ พวกเขาเข้าใจการบ้านการเมืองและหลักการของทฤษฎีเศรษฐกิจ: พวกเขาทราบข้อมูลพื้นฐานขององค์กรทางสังคมและกฎหมายของจิตวิทยามนุษย์ แน่นอน ฝ่ายจะ presumed รู้ข้อเท็จจริงใดทั่วไปส่งผลกระทบต่อทางเลือกหลักของความยุติธรรม มีอยู่ไม่จำกัดข้อมูลทั่วไป นั่นคือ กฎหมายทั่วไปและทฤษฎี ตั้งแต่ conceptions ความยุติธรรมต้องปรับปรุงลักษณะของระบบของความร่วมมือทางสังคมที่จะควบคุม และมีเหตุผลการยกเลิกข้อเท็จจริง เป็น เช่น พิจารณาจากความคิดของความยุติธรรมว่า มุมมองกฎหมายของคุณธรรมจิตวิทยา ผู้ชายจะไม่รับความปรารถนาที่จะดำเนินการกับมันแม้ว่าสถาบันของสังคมของพวกเขาพอใจ สำหรับในกรณีนี้ จะมีความยากลำบากในการรักษาความปลอดภัยความมั่นคงของสังคม คุณลักษณะสำคัญของความคิดของความยุติธรรมเป็นที่ควรสร้างสนับสนุนตนเอง หลักควรให้เมื่อพวกเขาได้รวบรวมไว้ในโครงสร้างพื้นฐานของสังคมมนุษย์มักจะ ได้รับความยุติธรรมที่สอดคล้องกัน และความปรารถนาที่จะดำเนินการตามหลักการของพัฒนา ในกรณีนี้ ความคิดของความยุติธรรมคือมีความมั่นคง ข้อมูลทั่วไปชนิดนี้จะ admissible ในเดิมตำแหน่ง
แนวคิดของม่านอวิชชาเพิ่มความยากลำบากต่าง ๆ บางคนอาจวัตถุที่ แยกเฉพาะข้อมูลเกือบทั้งหมดยากหยิบมีความหมายตามตำแหน่งเดิม ดังนั้น มันอาจเป็นประโยชน์สำหรับสังเกตว่า หนึ่งบุคคลสามารถตลอดเวลาป้อนตำแหน่งนี้ หรือบางทีดี จำลองอย่างรอบคอบยิ่งขึ้นของสถานการณ์สมมุตินี้ เพียงแค่ โดยใช้เหตุผลตามข้อจำกัดที่เหมาะสม ในการโต้เถียงในความคิดของความยุติธรรม เราต้องแน่ใจว่า มันเป็นหนึ่งในทางเลือกอนุญาต และเป็นไปตามข้อจำกัดทางการกำหนด สามารถขั้นสูงไม่พิจารณาในโปรดปรานของยกเว้นว่าพวกเขาจะเชือดคนที่เราชวนได้เรามีชนิดของความรู้ที่แยกได้ การประเมินหลักต้องดำเนินต่อในผลทั่วไปของการรับรู้สาธารณะสากลประยุกต์ มันถูกสันนิษฐานว่า พวกเขาจะถูกกำกับด้วยทุกคน จะบอกว่า จะเลือกคิดยุติธรรมในตำแหน่งเดิมจะเท่ากับว่า สุขุมเชือดที่ตรงกับเงื่อนไขและข้อจำกัดบางอย่างจะถึงบทสรุปที่แน่นอน ถ้าจำเป็น อาร์กิวเมนต์ผลนี้สามารถตั้งค่าเพิ่มเติมอย่างเป็นกิจจะลักษณะ ฉันจะ พูดตลอดอย่างไรก็ตาม ในแนวคิดของตำแหน่งเดิม ประหยัด และชี้นำ และนำออกคุณลักษณะบางอย่างจำเป็นที่มองอย่าง หนึ่งอาจได้เห็นการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แนวความคิดหรือที่ตำแหน่งเดิมที่มีในการตั้งค่าได้ตามกระบวนการยุติธรรมเพื่อที่ว่าหลักการที่ได้ตกลงกันไว้เพื่อจะได้เพียง.ตั้งเป้าที่จะใช้ความคิดที่จะซักค้านบริสุทธิ์ความยุติธรรมเป็นทฤษฎีหรือพื้นฐาน ไม่รู้ว่าเราจะต้องจะทำให้ไม่คุ้มกับผลที่ระบุหรือเหตุการณ์ที่วางคนที่ไม่ลงรอยกันและทำให้เขาใช้ประโยชน์จากสถานการณ์ทางสังคมและทางธรรมชาติเพื่อประโยชน์ของตนเองในการสั่งซื้อจะทำการนี้ผมสันนิษฐานว่าบุคคลที่มีที่ตั้งอยู่ทางด้านหลังไม่รู้ตัวหรือผ้าคลุมหน้า พวกเขาไม่รู้ว่าทางเลือกต่างๆจะมีผลต่อกรณีของเขาเองโดยเฉพาะและพวกเขาจะต้องประเมินผลหลักการรับผิดชอบแต่เพียงผู้เดียวบนพื้นฐานหรือพิจารณาโดยทั่วไป.
มันได้รับการสันนิษฐานว่าบุคคลที่ไม่ทราบว่าบางชนิดหรือข้อเท็จจริงเฉพาะ ครั้งแรกของทั้งหมดไม่มีใครรู้ว่าสถานที่ของเขาในสังคมตำแหน่งระดับ first class ของเขาหรือมีสถานะทางสังคมหรือไม่เขาก็รู้ว่าโชคชะตาของเขาในการจัดจำหน่ายหรือความสามารถและสินทรัพย์ทางธรรมชาติความอัจฉริยะของเขาและความแข็งแกร่งและมีลักษณะที่คล้ายกับที่. หรืออีกครั้งไม่มีใครรู้ว่าแนวความคิดของเขาที่ดีที่แสดงรายละเอียดของการวางแผนอย่างมีเหตุผลของเขาในชีวิตหรือแม้แต่ที่โดดเด่นไปด้วยข้อเสนอพิเศษหรือทางจิตวิทยาของเขานั้นเป็นความยินดีของเขาเพื่อความรับผิดหรือความเสี่ยงไปในลักษณะมองโลกในแง่ร้ายหรือมองโลกในแง่ดี มากกว่านี้ฉันจะต้องเป็นผู้รับผิดชอบว่าบุคคลที่ไม่ทราบว่าสถานการณ์ของสังคมของตนเอง นั่นคือพวกเขาไม่รู้ว่าสถานการณ์ทางเศรษฐกิจหรือทางการเมืองของตนหรือระดับของวัฒนธรรมและอารยธรรมที่ได้รับการสามารถบรรลุ ผู้ที่อยู่ในตำแหน่งเดิมที่ไม่มีข้อมูลว่ารุ่นที่เป็นของข้อจำกัดที่กว้างขึ้นเหล่านี้ในความรู้มีความเหมาะสมที่จะใช้ในส่วนหนึ่งเป็นเพราะคำถามหรือความยุติธรรมทางสังคมเกิดขึ้นระหว่างคนรุ่นและอยู่ในตัวอย่างเช่นคำถามหรืออัตราดอกเบี้ยที่เหมาะสมของการประหยัดเงินทุนและทรัพยากรธรรมชาติหรือการอนุรักษ์และ สภาพแวดล้อม ที่ธรรมชาติหรือ นอกจากนั้นยังมีโรคระบาดหรือไม่?คำถามนี้หรือนโยบายทางพันธุกรรมที่เหมาะสม ในกรณีนี้มากเกินไปในการสั่งซื้อในการพกพาผ่านทางความคิดหรือที่ตำแหน่งเดิมที่บุคคลจะต้องไม่รู้ว่าเหตุการณ์ที่ตั้งค่าไว้ในการคัดค้าน พวกเขาจะต้องเลือกหลักการผลหรือที่ที่พวกเขาได้รับการเตรียมที่จะใช้ชีวิตกับสิ่งที่เคยมีมารุ่นที่เปิดออกมาเป็นของ.
เท่าที่สุดเท่าที่จะทำได้แล้วข้อเท็จจริงเฉพาะเท่านั้นซึ่งบุคคลที่รู้คือว่าสังคมของพวกเขาจะขึ้นอยู่กับสถานการณ์ของความยุติธรรมและไม่ว่านี้หมายถึง มันถูกได้รับแต่ถึงอย่างไรก็ตามก็จะรู้ว่าข้อเท็จจริงโดยทั่วไปที่เกี่ยวกับสังคมมนุษย์ พวกเขาเข้าใจการเมืองและหลักการของทฤษฎีทางเศรษฐกิจก็จะรู้ว่าพื้นฐานขององค์กรทางสังคมและกฎหมายของจิตวิทยาของมนุษย์ จริงๆแล้วคู่สัญญาทั้งสองฝ่ายจะสันนิษฐานไว้ก่อนว่ารู้ว่าไม่ว่าโดยทั่วไปความจริงมีผลต่อทางเลือกของหลักการของความยุติธรรม โดยไม่มีข้อจำกัดด้านข้อมูลทั่วไปที่มีทฤษฎีและกฎหมายทั่วไปเนื่องจากแนวความคิดของความยุติธรรมจะต้องมีการปรับเปลี่ยนไปลักษณะของระบบการให้ความร่วมมือทางสังคมซึ่งเป็นการออกข้อบังคับและไม่มีเหตุผลที่จะกฎข้อที่ออกจากข้อเท็จจริงเหล่านี้ เป็นการยกตัวอย่างเช่นพิจารณาให้กับแนวความคิดของความยุติธรรมซึ่งในมุมมองของกฎหมายที่ทางจิตวิทยาทางศีลธรรมคนจะไม่ได้รับความปรารถนาที่จะทำให้ได้เมื่อสถาบันการเงินของสังคมของพวกเขาพอใจ. ในกรณีนี้จะมีความยากในการรักษาความ ปลอดภัย ความมั่นคงของความร่วมมือทางสังคม โดดเด่นไปด้วยที่สำคัญของแนวความคิดหนึ่งของความยุติธรรมเป็นว่าควรจะสร้างการสนับสนุนของตัวมันเองหลักการของตนควรจะได้รับซึ่งเมื่อมีปรากฏในโครงสร้างขั้นพื้นฐานของสังคมคนมีแนวโน้มที่จะได้รับความรู้สึกที่ตรงกันของความยุติธรรมและพัฒนาความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามหลักการของตน ในกรณีนี้คือแนวความคิดของความยุติธรรมมีความมั่นคง ข้อมูลนี้โดยทั่วไปจะยอมรับได้ในตำแหน่งเดิม.
ความคิดที่จะมีผ้าคลุมหน้าที่ของไม่รู้ตัวก่อให้เกิดปัญหาในหลายแห่งบางอย่างอาจวัตถุที่แยกของเกือบทุกข้อมูลเฉพาะทำให้เป็นการยากที่จะจับสิ่งที่หมายถึงตำแหน่งเดิม ด้วยเหตุนี้จึงอาจเป็นประโยชน์ในการปฏิบัติตามที่หนึ่งหรือมากกว่าสามารถที่เวลาใดๆเข้าสู่ตำแหน่งนี้หรืออาจจะดีกว่าที่จำลองการพิจารณาของสถานการณ์โดยสมมุตินี้ได้โดยการใช้เหตุผลเป็นไปตามข้อจำกัดที่เหมาะสมในการถกสำหรับกรอบความคิดของความยุติธรรมเราจะต้องแน่ใจว่าได้มีทางเลือกในได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการและได้เงื่อนไขที่กำหนด ข้อควรพิจารณาในขั้นสูงไม่สามารถเว้นแต่เป็นที่นิยมของพวกเขาจะเป็นคนมีเหตุผลสำหรับเราที่จะเรียกร้องให้เราจะไม่มีสิ่งที่เป็นความรู้ที่ถูกแยกออกการประเมินผลของหลักการจะต้องดำเนินการต่อในเรื่องของผลโดยทั่วไปของการยอมรับของประชาชนทั่วไปและแอปพลิเคชันจะเป็นว่าพวกเขาจะต้องปฏิบัติตามทุกท่านการกล่าวว่าแนวความคิดบางอย่างที่มีความยุติธรรมก็จะได้รับการเลือกสรรในตำแหน่งเดิมที่มีค่าเท่ากับว่าที่คิดอย่างรอบคอบแล้วมีเหตุผลความพึงพอใจเงื่อนไขและข้อจำกัดบางอย่างจะได้ข้อสรุปบางอย่างได้ หากจำเป็นให้อาร์กิวเมนต์ที่จะส่งผลทำให้โรงแรมแห่งนี้สามารถตั้งค่าออกมาอย่างเป็นทางการมากกว่า ฉันจะพูดตลอดทั่วทั้งพื้นที่ในเรื่องของความคิดที่จะดำรงตำแหน่งเดิมโรงแรมคือความประหยัดมากกว่าและได้รับการแนะนำและนำมาซึ่งความโดดเด่นที่สำคัญบางอย่างที่หนึ่งอาจสามารถมองเห็น.
ได้อย่างง่ายดาย