Archaeological evidence supports th

Archaeological evidence supports the interpretation that Southeast Asia sustained indigenous traditions of manufacturing and political developments untill the fourth century CE the recovery of Indian items of this early period in Southeast Asian contexts should be regarded as evidence of contact but not trade" or cultural expansion in any meaningful sense. After the fourth century many of the areas along the eastern Indian Ocean sustained the develop- ment of complex political entities that adopted Indian political terms and religious motifs. These Indian traditions were attractive because they had been sociopolitical model by groups in the subcontinent fashioned into a coherent greater invigoration of the Gupta polity resulted in the consolidation of a larger political territory, promoted trade more aggressively, and may have driven out Buddhist practices from some parts of the subcontinent to new areas around the eastern Indian Ocean littoral. Thus, within the phenomenon of "Indianization" there were developments not only on the part of the recipients but on the part of the "senders" as well

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทางโบราณคดีหลักฐานสนับสนุนการตีความที่ว่า เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ยั่งยืนประเพณีพื้นเมืองของการพัฒนาผลิต และการเมืองจนถึงศตวรรษสี่ CE การกู้คืนรายการของรอบระยะเวลาช่วงนี้ในบริบทเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อินเดียควรถือเป็นหลักฐานของผู้ติดต่อ แต่ไม่มีค้า"หรือขยายวัฒนธรรมในความหมายใด ๆ หลังจากศตวรรษสี่ หลายพื้นที่บริเวณมหาสมุทรอินเดียตะวันออกยั่งยืนพัฒนาติดขัดของเอนทิตีที่เมืองซับซ้อนที่นำเงื่อนไขทางการเมืองในอินเดียและศาสนาความ ประเพณีอินเดียเหล่านี้ก็น่าสนใจเนื่องจากได้ sociopolitical แบบกลุ่มในอนุทวีปแบบเข้าเป็น coherent มากกว่าความชุ่มชื่นให้ polity กุปตาให้รวมอาณาเขตเมืองใหญ่ ส่งเสริมค้าอุกอาจมาก และอาจมีการขับเคลื่อนออกปฏิบัติพุทธจากบางส่วนของอนุทวีปที่ในพื้นที่ใหม่รอบ ๆ littoral มหาสมุทรอินเดียตะวันออก ดังนั้น ในปรากฏการณ์ "Indianization" มีการพัฒนาไม่เพียงแต่ใน ส่วนของผู้รับ แต่ใน ส่วนของ "ส่ง" เช่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หลักฐานทางโบราณคดีสนับสนุนการตีความว่าเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อย่างยั่งยืนประเพณีพื้นเมืองของการผลิตและการพัฒนาทางการเมืองจนถึงศตวรรษที่สี่ CE กู้คืนรายการที่อินเดียช่วงแรกนี้ในบริบทของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ควรได้รับการยกย่องว่าเป็นหลักฐานของการติดต่อ แต่ไม่ค้า "หรือการขยายตัวทางวัฒนธรรมในใด ๆ ความรู้สึกที่มีความหมาย. หลังจากศตวรรษที่สี่หลายพื้นที่ตามแนวมหาสมุทรอินเดียตะวันออกยั่งยืนการพัฒนาของหน่วยงานทางการเมืองที่ซับซ้อนที่นำมาใช้ในแง่การเมืองอินเดียและลวดลายศาสนา. เหล่านี้ประเพณีอินเดียที่น่าสนใจเพราะพวกเขาได้รับรูปแบบโดยกลุ่มการเมืองในทวีป สมัยเป็นชุ่มชื่นมากขึ้นสอดคล้องกันของรัฐธรรมนูญ Gupta ผลในการควบรวมกิจการของดินแดนทางการเมืองขนาดใหญ่การค้าการส่งเสริมการลงทุนมากขึ้นและอาจจะขับออกจากการปฏิบัติทางพุทธศาสนาจากบางส่วนของทวีปไปยังพื้นที่ใหม่ ๆ ทั่วมหาสมุทรตะวันออกอินเดียบริเวณ. ดังนั้น ภายในปรากฏการณ์ของ "Indianization" มีการพัฒนาไม่เพียง แต่ในส่วนของผู้รับ แต่ในส่วนของ "ผู้ส่ง" ได้เป็นอย่างดี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หลักฐานทางโบราณคดีที่สนับสนุนการตีความที่เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ยั่งยืนพื้นเมืองประเพณีของการผลิตและพัฒนาการทางการเมืองจนถึงศตวรรษที่ 4 CE การกู้คืนของอินเดียรายการนี้ระยะต้นในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ บริบทที่ควรจะถือว่าเป็นหลักฐานของการติดต่อ แต่ไม่ค้า " หรือการขยายตัวทางวัฒนธรรมในความรู้สึกที่มีความหมายใด ๆ .หลังจากศตวรรษที่สี่หลายพื้นที่ตามแนวมหาสมุทรอินเดียตะวันออกได้รับการพัฒนาการขององค์กรการเมืองที่ซับซ้อนใช้เงื่อนไขทางการเมืองของอินเดียและเป็นศูนย์กลางของศาสนาประเพณีชาวอินเดียเหล่านี้มีเสน่ห์เพราะพวกเขาได้รับ sociopolitical รูปแบบโดยกลุ่มในทวีปซึ่งเป็นความชุ่มชื่นมากขึ้นของรัฐ Gupta เป็นผลรวมขนาดใหญ่ทางการเมืองดินแดน การเลื่อนตำแหน่ง การค้าเพิ่มเติมเลยเถิดและอาจได้รับแรงผลักดันจากการปฏิบัติทางพุทธศาสนา จากบางส่วนของทวีปไปยังพื้นที่ใหม่บริเวณมหาสมุทรอินเดียตะวันออกฝั่งทะเล . ดังนั้น ในปรากฏการณ์ของ " นเดียนไนเซชั่น " มีการพัฒนาไม่เพียง แต่ในส่วนของผู้รับ แต่ในส่วนของ " ผู้ส่ง " เช่นกัน