It is not necessary for a person to

It is not necessary for a person to be psychosexually free of problems in order to be holy (Beirnaert, 1964; Groeschel, 1983; Peck, 1993). Groeschel (1983) pointed out that "many canonised saints struggled throughout life with scars and pathologies from childhood" (p. 95). Saint Benedict Joseph Labre, for example, suffered from a substantial tendency toward psychosis. St. Paul struggled with what he called "a thorn in the flesh" all through his life (2 Cor 12:7). Henri Nouwen, one of the great spiritual masters of our times, suffered from loneliness and severe depression and struggled with his homosexual inclinations right till the end of his life. Speaking of a woman schizophrenic patient whom he treated for over eighteen years Peck (1993) observed that "while there has been no improvement in her schizophrenia or growth in her social skills, there has been immense growth in her soul." He went on to add that he has "seen patients who have been correctly diagnosed with Alzheimer's disease who have made considerable spiritual strides in their lives since that diagnosis" (p. 248).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ไม่จำเป็นสำหรับผู้รับ psychosexually ฟรีปัญหาเพื่อให้ศักดิ์สิทธิ์ (Beirnaert, 1964 Groeschel, 1983 เป็ก 1993) Groeschel (1983) ชี้ให้เห็นว่า "นักบุญ canonised มากมายต่อสู้ตลอดชีวิตมีรอยแผลเป็นและ pathologies จากวัยเด็ก" (p. 95) นักบุญเบเนดิกต์โจเซฟ Labre เช่น ประสบจากพบแนวโน้มไปทางหมอ เซนต์ ต่อสู้กับสิ่งที่เขาเรียก "มีหนามใหญ่ในเนื้อ" Paul สนิทชีวิต (Cor 2 12:7) Henri Nouwen หนึ่งของจิตวิญญาณของเรา รับความเดือดร้อนจากความเหงาและซึมเศร้ารุนแรง และต่อสู้กับ inclinations เกย์ของเขาขวาจนถึงจุดสิ้นสุดของชีวิต การพูดของผู้ป่วยหญิง schizophrenic ซึ่งเขาถือว่ากว่าสิบแปดปีเป็ก (1993) พบว่า "ในขณะที่มีการเจริญเติบโตในสังคมของเธอหรือไม่ปรับปรุงในโรคจิตเภทของเธอ ได้มีการเจริญเติบโตอันยิ่งใหญ่ในชีวิตของเธอ"เขาไปบนเพิ่มว่า เขา"เห็นผู้ป่วยที่ได้รับการวินิจฉัยอย่างถูกต้องกับโรคอัลไซเมอร์ที่ทำก้าวหน้าทางจิตวิญญาณจำนวนมากในชีวิตของพวกเขาตั้งแต่วินิจฉัยว่า" (p. 248) .

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันไม่จำเป็นสำหรับคนที่จะเป็น psychosexually ฟรีของปัญหาในการที่จะศักดิ์สิทธิ์ (Beirnaert 1964; Groeschel 1983; กัด 1993) Groeschel (1983) ชี้ให้เห็นว่า "นักบุญศักดิ์สิทธิ์หลายต่อสู้ตลอดชีวิตที่มีแผลเป็นและโรคจากวัยเด็ก" (พี. 95) เซนต์โจเซฟเบเนดิกต์ Labre เช่นความทุกข์ทรมานจากแนวโน้มที่สำคัญต่อโรคจิต เซนต์พอลต่อสู้กับสิ่งที่เขาเรียกว่า "หนามในเนื้อ" ตลอดชีวิตของเขา (2 โครินธ์ 12: 7) อองรี Nouwen หนึ่งของโททางจิตวิญญาณที่ดีของเวลาของเราความทุกข์ทรมานจากความเหงาและภาวะซึมเศร้าอย่างรุนแรงและต่อสู้กับพวกรักร่วมเพศ inclinations ขวาของเขาจนถึงบั้นปลายของชีวิต การพูดของหญิงผู้ป่วยจิตเภทที่เขาได้รับการรักษามานานกว่าสิบแปดปีกัด (1993) ตั้งข้อสังเกตว่า "ในขณะที่ได้มีการปรับปรุงในจิตเภทหรือการเจริญเติบโตของเธอในทักษะทางสังคมของเธอไม่ได้มีการเจริญเติบโตอันยิ่งใหญ่ในจิตวิญญาณของเธอ". เขาเดินไปเพิ่มที่เขาได้ "เห็นผู้ป่วยที่ได้รับการวินิจฉัยอย่างถูกต้องกับโรคอัลไซเมที่มีความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณมากในชีวิตของพวกเขาตั้งแต่การวินิจฉัยว่า" (พี. 248)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันไม่ได้เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลที่จะ psychosexually ฟรีปัญหาในการที่จะบริสุทธิ์ ( beirnaert , 1964 ; โกรเอชเชิล , 1983 ; เพ็ค , 1993 ) โกรเอชเชิล ( 1983 ) ชี้ให้เห็นว่า " หลาย canonised นักบุญต่อสู้ตลอดชีวิตด้วยรอยแผลเป็นและโรคจากวัยเด็ก " ( หน้า 95 ) นักบุญเบเนดิกต์ โจเซฟ labre ตัวอย่างเช่น ความเดือดร้อนจากอย่างมากต่อแนวโน้มโรคจิต เซนต์พอล ต่อสู้กับเขา เรียกว่า " สิ่งที่เป็นหนามในเนื้อ " ทั้งหมดผ่านชีวิตของเขา ( 2 คร 12 : 7 ) อองรี nouwen หนึ่งในบรมครูทางจิตวิญญาณของเวลาของเรา ทุกข์จากความเหงาและภาวะซึมเศร้าที่รุนแรงและต่อสู้กับ inclinations รักร่วมเพศของเขาขวาจนถึงบั้นปลายของชีวิตพูดถึงผู้หญิงที่เขารักษาผู้ป่วยจิตเภทมานานกว่า 18 ปี เพ็ค ( 1993 ) สังเกตว่า " ในขณะที่มีการปรับปรุงในโรคจิตเภทหรือการเจริญเติบโตในทักษะทางสังคมของเธอ มีการเติบโตอย่างมหาศาลในจิตวิญญาณของเธอ" เขาก็จะเพิ่มว่าเขาได้เห็นผู้ป่วยที่ได้รับการวินิจฉัยที่ถูกต้องกับโรคที่ทำให้จิตก้าวหน้ามากในชีวิตของพวกเขาตั้งแต่การวินิจฉัย "
( หน้า 248 )