In the Kamakura and Muromachi perio

In the Kamakura and Muromachi periods, when warriors held lands that they occupied, a rōnin was a warrior who had lost his lands. During these periods, as small-scale wars frequently occurred throughout Japan, the daimyo needed to augment their armies, so rōnin had opportunities to serve new masters. Also, some rōnin joined in bands, engaging in robbery and uprisings.

Especially in the Sengoku period, daimyo needed additional fighting men, and even if one's master had perished, a rōnin was able to serve a new lord. In contrast to the later Edo period, the bond between the lord and the samurai was loose, and some samurai who were dissatisfied with their treatment left their masters and sought new lords. Many warriors served a succession of masters, and some even became daimyo. As an example, Tōdō Takatora served ten lords. Additionally, the division of the population into classes had not yet taken place, so it was possible to change one's occupation from warrior to merchant or farmer, or the reverse. Saitō Dōsan was one merchant who rose through the warrior ranks to become a daimyo.

As Toyotomi Hideyoshi unified progressively larger parts of the country, daimyo found it unnecessary to recruit new soldiers. Next, the Battle of Sekigahara (AD 1600) resulted in the confiscation or reduction of the fiefs of large numbers of daimyo on the losing side; in consequence, many samurai became rōnin. As many as a hundred thousand rōnin joined forces with Toyotomi Hideyori and fought at the Siege of Osaka. In the ensuing years of peace, there was less need to maintain expensive standing armies, and many surviving rōnin turned to farming or became townspeople. A few, such as Yamada Nagamasa, sought adventure overseas as mercenaries. Still, the majority lived in poverty as rōnin. Under the third Tokugawa shogun Iemitsu, their number approached half a million.

Initially, the shogunate viewed them as dangerous, and banished them from the cities or restricted the quarters where they could live. They also prohibited serving new masters. As rōnin found themselves with fewer and fewer options, they joined in the Keian Uprising (AD 1651). This forced the shogunate to rethink its policy. It relaxed restrictions on daimyo inheritance, resulting in fewer confiscations of fiefs; and it permitted rōnin to join new masters.

Not having the status or power of employed samurai, rōnin were often disreputable and festive, and the group was a target of humiliation or satire. It was undesirable to be a rōnin, as it meant being without a stipend or farm. As an indication of the humiliation felt by samurai who became rōnin, Lord Redesdale recorded that a rōnin killed himself at the graves of the Forty-Seven Rōnin. He left a note saying that he had tried to enter the service of the daimyo of the Chōshū Domain, but was refused. Wanting to serve no other master, and hating being a rōnin, he had decided to kill himself.

On the other hand, the famous 18th-century writer Kyokutei Bakin renounced his allegiance to Matsudaira Nobunari, in whose service Bakin's samurai father had spent his life. Bakin became voluntarily a rōnin, and eventually spent his time writing books (many of them about samurai) and engaging in festivities.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในคาและมุโระมะชิรอบ เมื่อนักรบขึ้นดินแดนที่พวกเขาครอบครอง เป็นโรนิงถูกนักรบผู้ที่ดินของเขา ในระหว่างรอบระยะเวลาเหล่านี้ เป็นสงครามระบุเกิดขึ้นบ่อย ๆ ทั่วญี่ปุ่น ไดเมียวที่ต้องการเพิ่มกองทัพของพวกเขา ดังนั้นโรนิงได้โอกาสในการให้บริการแบบใหม่ ยัง โรนิงบางส่วนเข้าร่วมในวง ในการปล้นและลุกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคเซ็งโงะกุ ไดเมียวจำเป็นคนต่อสู้เพิ่มเติม และแม้ว่าตัวหลักได้ perished โรนิงยังได้ให้บริการพระใหม่ ตรงข้ามยุคเอะโดะในภายหลัง ความผูกพันระหว่างพระเจ้าและซามูไรหลวม และซามูไรบางคนพอใจกับการรักษาจากต้นแบบของพวกเขา และขอขุนนางใหม่ นักรบหลายทำหน้าที่สืบทอดของปริญญาโท และบางส่วนได้กลายเป็นไดเมียว เป็นตัวอย่าง Tōdō Takatora บริการสิบลอร์ด นอกจากนี้ แบ่งประชากรเป็นชั้นมีไม่ได้รับ เพื่อให้สามารถเปลี่ยนอาชีพของนักรบกับพ่อค้า หรือชาวนา หรือตรงข้าม Saitō Dōsan ร้านค้าหนึ่งที่กุหลาบผ่านนักรบอันดับเป็น ไดเมียวขึ้นเป็นโทะโยะโตะมิฮิเดะโยะชิโดยรวมส่วนใหญ่ความก้าวหน้าของประเทศ ไดเมียวพบว่าไม่จำเป็นต้องรับสมัครทหารใหม่ ถัดไป การต่อสู้ของ Sekigahara (AD 1600) ส่งผลให้ confiscation หรือลด fiefs ของจำนวนมากของไดเมียวด้านแพ้ ในผล ซามูไรมากกลายเป็น โรนิง โรนิงเป็นพันร้อยเข้าร่วมกองกำลังกับโทะโยะโตะมิฮิเดะโยะริ และสู้ที่ล้อมโอซาก้า ปีเพราะความสงบสุข มีน้อยจำเป็นต้องรักษากองทัพราคาแพง และโรนิงรอดตายจำนวนมากหันไปทำนา หรือเป็น townspeople กี่ เช่นยะมะดะ ค้นหาผจญภัยต่างประเทศเป็นทหารรับจ้าง ยังคง ส่วนใหญ่อยู่ในความยากจนเป็นโรนิง ภายใต้การสามโทะกุงะวะโชกุนอิเอะมิสึ หมายเลขประดับครึ่งล้านเริ่มแรก รัฐบาลโชกุนที่ดูพวกเขาเป็นอันตราย และ banished ออกจากเมือง หรือจำกัดรอบที่พวกเขาสามารถอยู่ พวกเขายังห้ามให้บริการแบบใหม่ เป็นโรนิงพบว่าตัวเอง มีตัวเลือกน้อยลง และน้อยลง พวกเขาเข้าร่วมในการอัพไรซิ่ง Keian (AD 1651) นี้บังคับให้รัฐบาลโชกุนการ rethink มีน มันผ่อนคลายข้อจำกัดเกี่ยวกับการสืบทอดของไดเมียว เกิดใน confiscations น้อยของ fiefs และก็ได้โรนิงเข้าแบบใหม่ไม่มีสถานะหรืออำนาจของซามูไรเจ้า โรนิงมักจะ disreputable และเทศกาล และกลุ่ม เป้าหมายของผู้ทรงหรือการเสียดสีนั้น ก็ระวังจะ เป็นโรนิง มันหมายถึง ไม่มีคนหรือฟาร์ม เป็นตัวบ่งชี้ของผู้ทรงที่รู้สึกจากซามูไรซึ่งกลายเป็นโรนิง พระ Redesdale บันทึกว่า โรนิงที่ฆ่าตัวตายในหลุมฝังศพของสี่สิบ - เจ็ดโรนิง เขาซ้ายหมายเหตุบอกว่า เขาได้พยายามใส่บริการของไดเมียวโดเมน Chōshū แต่ถูกปฏิเสธ อยากไม่หลัก และ hating การเป็นโรนิง เขาได้ตัดสินใจฆ่าตัวเองบนมืออื่น ๆ Kyokutei Bakin นักเขียนสมัยศตวรรษที่ 18 มีชื่อ renounced เขาให้สัตยาบันการ Matsudaira Nobunari ในซามูไร Bakin บริการพ่อใช้เวลาชีวิตของเขา Bakin กลายเป็น โรนิงสมัครใจ และในที่สุดใช้เวลาเขียนหนังสือ (มากของพวกเขาเกี่ยวกับซามูไร) และในเทศกาล

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในคามาคุระ และมุโระมะจิช่วง เมื่อนักรบถือที่ดินที่พวกเขาครอบครอง เป็นโรนิงคือนักรบผู้ได้สูญเสียดินแดนของเขา ในระหว่างรอบระยะเวลาเหล่านี้ เป็นสงครามขนาดเล็กบ่อยขึ้นตลอด ญี่ปุ่น โตเกียว ต้องเพิ่มกองทัพของพวกเขาดังนั้นไพรีนได้โอกาสรับใช้เจ้านายใหม่ นอกจากนี้บางโรนิงเข้าร่วมในกลุ่มมีส่วนร่วมในการปล้นและ uprisings .

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุค Sengoku ไดเมียวต้องการเพิ่มเติม , นักสู้ , และแม้ว่า หนึ่งของอาจารย์เสียชีวิต เป็นโรนิงก็สามารถให้บริการท่านใหม่ ในทางตรงกันข้ามกับเอโดะในภายหลัง สายสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าและซามูไรเป็นหลวมและบาง ซามูไร ที่ไม่พอใจกับการรักษาของพวกเขาซ้ายต้นแบบของพวกเขาและหาเจ้านายใหม่ นักรบหลายบริการต่อเนื่องของมาสเตอร์และบางคนกลายเป็นไดเมียว . เป็นตัวอย่าง โฮ T D โฮ Takatora เสิร์ฟสิบตระกูล นอกจากนี้ ส่วนของประชากรที่เข้าไปเรียนยังไม่เกิดขึ้น ดังนั้น มันเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนอาชีพจากพ่อค้าหรือนักรบ ชาวนา หรือย้อนกลับ โฮโฮ ซัน เป็นหนึ่ง sait D พ่อค้าที่เพิ่มขึ้นผ่านนักรบอันดับที่จะกลายเป็นไดเมียว .

เป็น โตโยโตมิ ฮิเดโยชิ รวมส่วนความก้าวหน้าขนาดใหญ่ของประเทศ โตเกียวพบว่ามันไม่จำเป็นต้องรับสมัครทหารใหม่ ถัดไป , ยุทธการเซะกิงะฮะระ ( ค.ศ. 1600 ) มีผลในการยึดหรือการลดลงของ fiefs ของตัวเลขขนาดใหญ่ของไดเมียวในการสูญเสียด้าน ด้วยเหตุนี้ หลายคนกลายเป็นโรนิงซามูไร .มากเป็นแสนโรนิงร่วมมือกับเบตูลิโอ กอนซาเลส และต่อสู้ในการล้อมโอซะกะ ในหลังจากปีแห่งความสงบ มี น้อย จำเป็นต้องรักษากองทัพยืนราคาแพง และหลายคนรอดตายโรนิงหันไปทำไร่ หรือเป็นชาวเมือง ไม่กี่เช่น ยามาดะ นางามาซะ หาการผจญภัยในต่างประเทศเป็นทหารรับจ้าง ยัง , ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในความยากจนเป็นโรนิง .โทะกุงะวะ อิเอะมิสึภายใต้โชกุน 3 หมายเลขของตนเข้าหาครึ่งล้าน

ตอนแรก โชกุนดูพวกเขาอันตราย และเนรเทศออกจากเมืองหรือจำกัดไตรมาสที่พวกเขาสามารถมีชีวิตอยู่ พวกเขายังห้ามให้นายใหม่ เป็นโรนิงเจอกับตัวเองน้อยลง และน้อยกว่าตัว พวกเขาเข้าร่วมในการจลาจล keian ( ค.ศ. 1143 )นี้บังคับให้รัฐบาล ให้ทบทวนนโยบายของตน มันผ่อนคลายข้อ จำกัด เกี่ยวกับมรดกของไดเมียวที่เกิดในการริบทรัพย์ที่น้อยลงของ fiefs ; และมันได้รับอนุญาตโรนิงเข้าร่วมนายใหม่

ไม่ได้มีฐานะ หรือใช้อำนาจของซามูไรโรนิงมักจะหวาดระแวง และรื่นเริง และกลุ่มที่เป็นเป้าหมายของความอับอาย หรือเสียดสี มันไม่พึงประสงค์เป็นโรนิง ,มันหมายถึงการปราศจากค่าครองชีพหรือฟาร์ม เป็นข้อบ่งชี้ของความอัปยศอดสูรู้สึกโดยซามูไรซึ่งกลายเป็นโรนิง ท่านบันทึกไว้ว่า redesdale โรนิงฆ่าตัวตายที่หลุมฝังศพของสี่สิบเจ็ดโรนิง . เขาทิ้งข้อความว่าเขาได้พยายามที่จะระบุการให้บริการของไดเมียวของแคว้นเวเนโต แต่ถูกปฏิเสธ อยากให้ไม่มีอื่น ๆหลัก และเกลียดการเป็นโรนิง ,เขาได้ตัดสินใจที่จะฆ่าตัวเอง

บนมืออื่น ๆที่มีชื่อเสียงของศตวรรษที่ 18 นักเขียน kyokutei การคละทิ้งความจงรักภักดีของเขามัตสึไดระ nobunari , ในที่มีบริการการคซามูไรของพ่อได้ใช้เวลาในชีวิตของเขา สมัครใจการคกลายเป็นโรนิง และในที่สุดใช้เวลาของเขาในการเขียนหนังสือ ( มากของพวกเขาเกี่ยวกับซามูไร ) และการมีส่วนร่วมในงาน