In other words, can the theory of s

In other words, can the theory of secularization as a particular theory of European historical developments be dissociated from general theories of global modernization?
Can there be a non-Western, non-secular modernity or are the self-definitions of modernity inevitably tautological insofar as secular differentiation is precisely what defines a society as “modern”?

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในคำอื่น ๆ สามารถทฤษฎีของตัสเป็นทฤษฎีเฉพาะของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ยุโรปแยกออกจากทฤษฎีทั่วไปของความทันสมัยระดับโลก สามารถมีความทันสมัยแบบตะวันตก ไม่ใช่ฆราวาส หรือมี self-definitions ของความทันสมัยย่อม tautological ตราบเท่าที่ความแตกต่างของฆราวาสคือแม่นยำ อะไรกำหนดสังคมสมัยใหม่"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในคำอื่น ๆ สามารถทฤษฎีของ secularization เป็นทฤษฎีโดยเฉพาะอย่างยิ่งของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ยุโรปจะแยกตัวออกจากทฤษฎีทั่วไปของความทันสมัยทั่วโลกหรือไม่
สามารถมีที่ไม่ใช่ตะวันตกทันสมัยไม่ใช่ฆราวาสหรือเป็นคำจำกัดความของตัวเองของความทันสมัยซ้ำกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่เท่า ความแตกต่างทางโลกเป็นสิ่งที่กำหนดสังคม "สมัยใหม่" หรือไม่?