Ethics are the non-legal rules and

Ethics are the non-legal rules and principles which order human existence. Ethics are related to values, things which people hold dear and wish to support. Worldviews, the perceptions a person or group have of their surroundings, overlap with ethics and values (Kalof, 2005). There is unlikely to be a single worldview, even within a single family, although one may be reasonably dominant – generalisation must be cautious. The ethics embraced by individuals, professions and societies, like legislation, can change with time. Currently both environmental ethics and environmental laws are evolving to meet needs but that process is incomplete and there are often inadequacies. The development of environmental ethics is moving quite fast (see International Society for Environmental Ethics for a bibliography – http://www.cep.unt.edu/bib/ – accessed March 2005; there is a journal, Ethics and the Environment, published by Elsevier).
One can recognise an ‘ethical spectrum’ ranging from vague eco-friendly utilitarianism to aggressive and draconian, even eco-fascist. Environmental management has to operate within that spectrum; when problems are critical and results have to be obtained it may be necessary to move towards the draconian ethics.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จริยธรรมมี-กฎหมายกฎและหลักการซึ่งมนุษย์อยู่ที่ใบสั่งซื้อ จริยธรรมเกี่ยวข้องกับค่า สิ่งที่คนถือรัก และต้องการสนับสนุน โลกทัศน์ การรับรู้บุคคลหรือกลุ่มได้ของสภาพแวดล้อมของพวกเขา ทับซ้อนกับจริยธรรมและค่านิยม (Kalof, 2005) มีไม่น่าจะ เป็นมุมมองเดียว แม้จะอยู่ในครอบครัวเดี่ยว แม้ว่าอาจไม่โดดเด่นพอสมควร – generalisation ต้องระมัดระวัง จริยธรรมน้อมนำบุคคล วิชาชีพ และ สังคม เช่นกฎหมาย สามารถเปลี่ยนแปลงกับเวลา ปัจจุบันจริยธรรมสิ่งแวดล้อมและกฎหมายสิ่งแวดล้อมเป็นการพัฒนาเพื่อตอบสนองความต้องการแต่ว่า กระบวนการไม่สมบูรณ์ และมักมีไม่เพียงพอ การพัฒนาจริยธรรมสิ่งแวดล้อมเคลื่อนไหวค่อนข้างรวดเร็ว (ดูที่สมาคมนานาชาติจริยธรรมสิ่งแวดล้อมสำหรับบรรณานุกรม – http://www.cep.unt.edu/bib/ – เข้าถึง 2548 มีนาคม มีสมุด จริยธรรมและสิ่งแวดล้อม การเผยแพร่ โดย Elsevier)หนึ่งสามารถจำ 'จริยธรรมสเปกตรัม' ตั้งแต่ประโยชน์นิยมมิตรคลุมเครือไปก้าวร้าว และอาชญากร eco ฟาสซิสต์แม้ จัดการสิ่งแวดล้อมที่มีการใช้งานภายในสเปกตรัมที่ เมื่อปัญหาสำคัญ และผลลัพธ์ที่ได้จะได้รับ มันอาจจำเป็นต้องย้ายไปสู่จริยธรรมอาชญากร

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จริยธรรมเป็นกฎที่ไม่ใช่กฎหมายและหลักการที่สั่งซื้อดำรงอยู่ของมนุษย์ จริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับค่าสิ่งที่คนรักถือและต้องการที่จะสนับสนุน โลกทัศน์การรับรู้ที่บุคคลหรือกลุ่มบุคคลที่มีสภาพแวดล้อมของพวกเขาทับซ้อนกับจริยธรรมและค่านิยม (Kalof 2005) นอกจากนี้ไม่น่าจะเป็นมุมมองเดียวแม้จะอยู่ในครอบครัวเดียวถึงแม้คนหนึ่งอาจจะเป็นที่โดดเด่นพอสมควร - ทั่วไปจะต้องระมัดระวัง จริยธรรมการกอดโดยบุคคลอาชีพและสังคมเช่นการออกกฎหมายสามารถเปลี่ยนไปตามกาลเวลา ปัจจุบันทั้งจริยธรรมด้านสิ่งแวดล้อมและกฎหมายสิ่งแวดล้อมมีการพัฒนาเพื่อตอบสนองความต้องการ แต่กระบวนการที่ไม่สมบูรณ์และมักจะมีความบกพร่อง การพัฒนาจริยธรรมด้านสิ่งแวดล้อมที่มีการเคลื่อนไหวค่อนข้างเร็ว (ดูสมาคมระหว่างประเทศเพื่อจริยธรรมสิ่งแวดล้อมบรรณานุกรม - http://www.cep.unt.edu/bib/ - เข้าถึงมีนาคม 2005; มีวารสารจริยธรรมและสิ่งแวดล้อมรับการตีพิมพ์ โดยเอลส์).
หนึ่งสามารถรับรู้ 'สเปกตรัมจริยธรรม' ตั้งแต่วัตถุนิยมเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมคลุมเครือก้าวร้าวและเข้มงวดแม้ Eco ฟาสซิสต์ การจัดการด้านสิ่งแวดล้อมที่มีการดำเนินการภายในสเปกตรัมที่มิ เมื่อมีปัญหาที่มีความสำคัญและผลที่ได้จะได้รับมันอาจจะเป็นสิ่งจำเป็นที่จะย้ายไปทางจริยธรรมเข้มงวด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จริยธรรมกฎหมายกฎและหลักการที่ไม่เพื่อการดำรงอยู่ของมนุษย์ จริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับค่านิยม สิ่งที่คนถือที่รักและต้องการการสนับสนุน โลกทัศน์ หรือกลุ่มบุคคล มีการรับรู้สภาพแวดล้อมของพวกเขาซ้อนกับจริยธรรมและค่านิยม ( kalof , 2005 ) มันไม่น่าจะเป็นมุมมองเดียว แม้แต่ในครอบครัวเดียว แม้ว่าบางคนอาจจะมีเหตุผลเด่น– generalisation ต้องระมัดระวัง จริยธรรม embraced โดยบุคคล อาชีพ และสังคม เช่น กฎหมาย สามารถเปลี่ยนแปลงกับเวลา ขณะนี้ทั้งจริยธรรมสิ่งแวดล้อมและกฎหมายสิ่งแวดล้อมมีการพัฒนาเพื่อตอบสนองความต้องการ แต่กระบวนการที่ไม่สมบูรณ์และมักจะมีข้อบกพร่อง การพัฒนาจริยธรรมสิ่งแวดล้อมเคลื่อนที่ค่อนข้างเร็ว ( เห็นสมาคมจริยธรรมสิ่งแวดล้อมสำหรับบรรณานุกรมและเข้าถึง http://www.cep.unt.edu/bib/ –มีนาคม 2005 ; มีวารสาร จริยธรรมและสภาพแวดล้อมที่ตีพิมพ์โดยเอลส์ )หนึ่งสามารถจำ " จริยธรรม " สเปกตรัมตั้งแต่คลุมเครือเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมนิยมที่จะก้าวร้าวและเข้มงวด แม้โค ฟาสซิสต์ การจัดการสิ่งแวดล้อมได้ทำงานในคลื่นความถี่ เมื่อมีปัญหาที่สำคัญและผลลัพธ์ที่ได้จะได้รับมันอาจจะต้องย้ายไปทางจริยธรรมอันโหดร้าย