Religion in China on the Eve of the

Religion in China on the Eve of the 2008 Beijing Olympics
May 2, 2008

On Aug. 8, 2008 – the eighth day of the eighth month of the year ’08 – at exactly 08:08:08 p.m., the Summer Olympics are scheduled to begin in Beijing. The day and hour for the start of the opening ceremony of the Olympics was chosen for its good fortune – a widely held belief in Confucianism and Chinese folk religions. And, in fact, the Summer Olympics could be the first international forum where the growing presence and ambitions of religious groups in China are exposed to a watching world.

According to a 2006 survey by the Pew Global Attitudes Project, 31% of the Chinese public considers religion to be very or somewhat important in their lives, compared with only 11% who say religion is not at all important. When asked a somewhat different question in a 2005 Pew poll, an even greater percentage of the Chinese public (56%) considered religion to be very or somewhat important in their lives.

Other survey data, as well as Chinese government reports, have also shown that relatively large numbers of the Chinese public consider religion to be important in their lives. This is somewhat surprising given that China has strictly adhered to a secular and even atheistic national philosophy for nearly six decades. As events unfold leading up to and following the Olympics, many people inside and outside China will be interested to see whether Chinese communism will adjust to religious market forces just as it has to economic market forces.

Religious Affiliation in China

While there are no nationally representative surveys of the religious affiliation of the Chinese public, three recent surveys provide some sense of the number of people who belong to China’s five main recognized religions – Buddhism, Protestantism, Catholicism, Islam and Taoism.

A Chinese public opinion polling firm, Horizon Research Consultancy Group, sponsored and carried out the surveys, which were reported in 2005 and 2006 by Pew, and in 2007 by the Committee of 100 (C100)1,a non-partisan organization composed of American citizens of Chinese descent. The surveys are disproportionately urban and representative of slightly more than half of China’s adult population. Six cities and their surrounding areas were surveyed in 2005 and 2006 (of the six cities in each survey, three were the same), while seven cities and their surrounding areas were surveyed in 2007.

The surveys found that less than one-in-five Chinese adults (ranging from 14% to 18%) say they are religiously affiliated. This would make China one of the least religiously affiliated countries in the world. In the United States, by contrast, more than eight-in-ten adults (83%) say they are religiously affiliated, according to the U.S. Religious Landscape Survey conducted by the Pew Forum on Religion & Public Life in 2007.
Figure 2
But, although the total percentage of religiously affiliated Chinese may not be high, the sheer number of people who say they belong to any particular religion is quite large. If the findings from these surveys were translated into actual numbers, they would nearly equal the estimated number of religiously affiliated adults in the U.S.

A recent survey reported by researchers at Shanghai’s East China Normal University, which was cited in the state-approved China Daily, found that “31.4% of Chinese aged 16 and above, or about 300 million, are religious.” While the actual survey data are not available, the fact that the number was reported by state-run media is perhaps an indication of the large number of people the government believes may be religious (independent of whether these individuals actually consider themselves affiliated with a particular religion).

Buddhism and Taoism

In the three Horizon surveys reported here, Buddhists represent the largest religious group in China, making up between 11% and 16% of the adult population. This seems a reasonable number given that Xinhua, a state-approved news agency, recently put the total number of Chinese Buddhists at “approximately 100 million.”

Ethnic Tibetans, who are predominantly Buddhist, make up only a small portion of China’s overall population and thus only a small proportion of the overall number of Buddhists. The number of ethnic Tibetans, however, is growing. Between the 1990 and 2000 censuses, for instance, their numbers increased by nearly 18% to approximately 5.4 million, compared with China’s overall population growth of almost 12% during those same years. One reason for the more rapid growth among the ethnic Tibetan population may be that, as one of 55 officially recognized ethnic minorities in China, they receive an exception from the government’s strict one-child-per-family policy. Less than half of ethnic Tibetans live in the Tibet Autonomous Region, which helps explain why the recent unrest was spread over several provinces.

All three Horizon surveys also indicate that adherents of Taoism, an indigenous Chinese religion, make up less than 1% of the Chinese adult population. No government estimates either corroborate or question this estimate.
Figure 3
The 2005 Pew poll did find, however, that approximately three-in-five Chinese express a personal belief in the possible existence of one or more supernatural phenomena, religious figures or supernatural beings that are often associated with Confucianism and popular forms of Chinese folk religion. These beliefs range from fortune and fate, to the Jade Emperor (associated with Taoism) and Tathagata (a manifestation of Buddha), to immortal souls and ghosts. While this is not necessarily a measure of the extent to which Chinese self-consciously identify with folk or popular religion, it does suggest that popular religious beliefs may be more widespread than is suggested by religious affiliation alone.

Christianity

Christianity is China’s second-largest officially recognized religion. The Horizon surveys indicate that less than 4% of the adult population identifies as Christian, but there is indirect evidence that suggests this number could be low. In the three Horizon surveys, Protestants outnumber Catholics, which is generally in line with the government figures for the ratio of Christians associated with state-approved Protestant and Catholic Church associations. These associations represent only the churches registered as government-approved places of worship.

Chinese government figures indicate dramatic growth among Protestants and Catholics, as is seen by comparing the numbers reported in the government’s 1997 White Paper on religion with an updated 2006 “Background Brief” provided to the Pew Forum by the Chinese Embassy in Washington, D.C. The officially reported number of Christians increased from 14 million to 21 million, or 50%, in less than 10 years. During this time, Protestants increased from 10 million to 16 million – a 60% increase – and Catholics from 4 million to 5 million – a 25% increase. While some of this growth may be due to independent Christians registering with the official Protestant and Catholic associations, the new background brief goes so far as to say that Protestantism, in particular, has increased “by more than 20 times” since it “was first brought to China in the early 19th century.”

The number of independent Christians, who on principle have not affiliated with state-approved associations, is more difficult to determine. Religious demographers and researchers generally agree that at least as many Chinese are associated with independent Christian groups, widely known as “house churches,” as with the officially recognized bodies. Although the new background brief provided by the Chinese Embassy reports only a small number of these groups, the document does state that “There are no [government] data available on the number of ‘house meetings’ that exist.”

The best available data on the number of independent or unaffiliated Christians – including independent Christians in house churches and Catholic Christians loyal to the Vatican – come from religious demographers and researchers who have direct connections with these networks. The World Christian Database, for instance, estimates that among the Han majority there are approximately 70 million Chinese associated with more than 300 house church networks. A separate review of house church estimates by a senior researcher at the Global China Center, an academic and research institution based in the U.S. and devoted to the study of China, puts the number at more than 50 million. The Holy Spirit Study Centre in Hong Kong, which monitors Catholics worshipping in congregations that do not affiliate with the state-approved Catholic association, estimates that there are at least 12 million Catholics in China, 7 million more than acknowledged by the government.

There is some indirect survey evidence that suggests the existence of a potentially large number of unaffiliated, independent Christians. For example, the 2005 Pew survey found that 6% of the Chinese public expresses belief in the possible existence of “God/Jesus” (in Chinese Shangdi/Yesu), a rough equivalent of saying the “Christian God.” This is more than 50% higher than the number of people who self-identify as a Christian in the same poll. The 6% estimate is closer to the estimates of China’s total Christian population made by religious demographers and researchers.

Islam

There is also a large number of Muslims in China. The Horizon surveys found that some 1% of the adult population says they are Muslim. This falls short of the number suggested by government statistics. According to the 2000 census, for example, ethnic groups closely associated with Islam numbered 20.3 million, or approximately 1.5% of the total population.

The lower survey estimates likely are due in large part to the fact that the Horizon surveys were not conducted in autonomous regions with predominantly Muslim ethnic groups, such

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศาสนาในประเทศจีนในวันโอลิมปิกปักกิ่ง 20082 พฤษภาคม 20088 ส.ค. 2008 –วันแปดเดือนแปดปี ' 08 – ที่ตรง 08:08:08 น. โอลิมปิกถูกกำหนดเวลาให้เริ่มในปักกิ่ง วันและชั่วโมงสำหรับการเริ่มต้นของพิธีเปิดโอลิมปิกถูกเลือกให้เป็นโชคดีของ – ความเชื่ออย่างกว้างขวางจัดขึ้นในจีนและ Confucianism ศาสนาพื้นบ้าน ก ในความเป็นจริง โอลิมปิกเป็นเวทีระหว่างประเทศแรกที่แสดงการเติบโตและความทะเยอทะยานของกลุ่มศาสนาในประเทศจีนกำลังเผชิญกับโลกดูจากการสำรวจ 2006 โดยทัศนคติพิวสากลโครงการ 31% ของประชาชนจีนพิจารณาศาสนาให้มาก หรือค่อนข้างสำคัญในชีวิตของพวกเขา เมื่อเทียบกับ 11 เท่านั้น%ที่ว่า ศาสนานั้นไม่สำคัญ เมื่อถามคำถามที่ค่อนข้างแตกต่างกันในการสำรวจความคิดเห็นพิว 2005 เปอร์เซ็นต์การยิ่งของประชาชนจีน (56%) ถือว่าศาสนาจะมาก หรือค่อนข้างสำคัญในชีวิตของพวกเขาอื่น ๆ ข้อมูลสำรวจ เช่นเดียวกับรายงานของรัฐบาลจีน ได้แสดงว่า ตัวเลขค่อนข้างมากของประชาชนจีนพิจารณาศาสนาเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตของพวกเขา นี้เป็นเรื่องค่อนข้างน่าแปลกใจที่ประเทศจีนได้อย่างเคร่งครัดปฏิบัติตามปรัชญาแห่งชาติทางโลก และแม้ atheistic สำหรับเกือบหกทศวรรษ เป็นเหตุการณ์แฉนำไป และต่อโอลิมปิก หลายคนจีนภายใน และภายนอกจะสนใจดูว่า คอมมิวนิสต์จีนจะปรับปรุงตลาดศาสนาบังคับเหมือนมีอำนาจตลาดเศรษฐกิจReligious Affiliation in ChinaWhile there are no nationally representative surveys of the religious affiliation of the Chinese public, three recent surveys provide some sense of the number of people who belong to China’s five main recognized religions – Buddhism, Protestantism, Catholicism, Islam and Taoism.A Chinese public opinion polling firm, Horizon Research Consultancy Group, sponsored and carried out the surveys, which were reported in 2005 and 2006 by Pew, and in 2007 by the Committee of 100 (C100)1,a non-partisan organization composed of American citizens of Chinese descent. The surveys are disproportionately urban and representative of slightly more than half of China’s adult population. Six cities and their surrounding areas were surveyed in 2005 and 2006 (of the six cities in each survey, three were the same), while seven cities and their surrounding areas were surveyed in 2007.The surveys found that less than one-in-five Chinese adults (ranging from 14% to 18%) say they are religiously affiliated. This would make China one of the least religiously affiliated countries in the world. In the United States, by contrast, more than eight-in-ten adults (83%) say they are religiously affiliated, according to the U.S. Religious Landscape Survey conducted by the Pew Forum on Religion & Public Life in 2007.Figure 2ได้ แม้ว่าเปอร์เซ็นต์รวมของจีนในเครือเคร่งครัดอาจไม่สูง จำนวนคนที่พูดก็ตามศาสนาใด ๆ โดยเฉพาะมีขนาดค่อนข้างใหญ่ ถ้าค้นพบจากการสำรวจเหล่านี้ถูกแปลเป็นตัวเลขจริง พวกเขาจะเท่ากับจำนวนที่ประเมินของผู้ใหญ่เคร่งครัดในเครือในสหรัฐอเมริกาเกือบการสำรวจล่าสุดที่รายงาน โดยนักวิจัยที่เซี่ยงไฮ้ของตะวันออกจีนมหาวิทยาลัย ซึ่งได้อ้างในการรัฐจีนประจำวัน พบว่า "31.4% จีนอายุ 16 และข้างบน หรือประมาณ 300 ล้านคน ได้ทางศาสนา" ในขณะที่ข้อมูลการสำรวจจริงไม่มี ความจริงที่ว่า เลขที่รายงาน โดยสื่อรัฐอาจจะเป็นการบ่งชี้ของบุคคลที่รัฐอาจจะ (ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลเหล่านี้จะพิจารณาเองสังกัดศาสนาใด)พระพุทธศาสนาและ Taoismในการสำรวจระดับสามที่รายงานนี่ พุทธแสดงใหญ่ที่สุดกลุ่มศาสนาในประเทศจีน ทำขึ้นระหว่าง 11% และ 16% ของประชากรผู้ใหญ่ นี้ดูเหมือนว่าตัวเลขที่เหมาะสมที่ซินหัว การอนุมัติสถานะสำนักข่าว ใส่จำนวนพุทธจีนที่ "ประมาณ 100 ล้าน" ล่าสุดEthnic Tibetans, who are predominantly Buddhist, make up only a small portion of China’s overall population and thus only a small proportion of the overall number of Buddhists. The number of ethnic Tibetans, however, is growing. Between the 1990 and 2000 censuses, for instance, their numbers increased by nearly 18% to approximately 5.4 million, compared with China’s overall population growth of almost 12% during those same years. One reason for the more rapid growth among the ethnic Tibetan population may be that, as one of 55 officially recognized ethnic minorities in China, they receive an exception from the government’s strict one-child-per-family policy. Less than half of ethnic Tibetans live in the Tibet Autonomous Region, which helps explain why the recent unrest was spread over several provinces.All three Horizon surveys also indicate that adherents of Taoism, an indigenous Chinese religion, make up less than 1% of the Chinese adult population. No government estimates either corroborate or question this estimate.Figure 3The 2005 Pew poll did find, however, that approximately three-in-five Chinese express a personal belief in the possible existence of one or more supernatural phenomena, religious figures or supernatural beings that are often associated with Confucianism and popular forms of Chinese folk religion. These beliefs range from fortune and fate, to the Jade Emperor (associated with Taoism) and Tathagata (a manifestation of Buddha), to immortal souls and ghosts. While this is not necessarily a measure of the extent to which Chinese self-consciously identify with folk or popular religion, it does suggest that popular religious beliefs may be more widespread than is suggested by religious affiliation alone.ChristianityChristianity is China’s second-largest officially recognized religion. The Horizon surveys indicate that less than 4% of the adult population identifies as Christian, but there is indirect evidence that suggests this number could be low. In the three Horizon surveys, Protestants outnumber Catholics, which is generally in line with the government figures for the ratio of Christians associated with state-approved Protestant and Catholic Church associations. These associations represent only the churches registered as government-approved places of worship.Chinese government figures indicate dramatic growth among Protestants and Catholics, as is seen by comparing the numbers reported in the government’s 1997 White Paper on religion with an updated 2006 “Background Brief” provided to the Pew Forum by the Chinese Embassy in Washington, D.C. The officially reported number of Christians increased from 14 million to 21 million, or 50%, in less than 10 years. During this time, Protestants increased from 10 million to 16 million – a 60% increase – and Catholics from 4 million to 5 million – a 25% increase. While some of this growth may be due to independent Christians registering with the official Protestant and Catholic associations, the new background brief goes so far as to say that Protestantism, in particular, has increased “by more than 20 times” since it “was first brought to China in the early 19th century.”The number of independent Christians, who on principle have not affiliated with state-approved associations, is more difficult to determine. Religious demographers and researchers generally agree that at least as many Chinese are associated with independent Christian groups, widely known as “house churches,” as with the officially recognized bodies. Although the new background brief provided by the Chinese Embassy reports only a small number of these groups, the document does state that “There are no [government] data available on the number of ‘house meetings’ that exist.”
The best available data on the number of independent or unaffiliated Christians – including independent Christians in house churches and Catholic Christians loyal to the Vatican – come from religious demographers and researchers who have direct connections with these networks. The World Christian Database, for instance, estimates that among the Han majority there are approximately 70 million Chinese associated with more than 300 house church networks. A separate review of house church estimates by a senior researcher at the Global China Center, an academic and research institution based in the U.S. and devoted to the study of China, puts the number at more than 50 million. The Holy Spirit Study Centre in Hong Kong, which monitors Catholics worshipping in congregations that do not affiliate with the state-approved Catholic association, estimates that there are at least 12 million Catholics in China, 7 million more than acknowledged by the government.

There is some indirect survey evidence that suggests the existence of a potentially large number of unaffiliated, independent Christians. For example, the 2005 Pew survey found that 6% of the Chinese public expresses belief in the possible existence of “God/Jesus” (in Chinese Shangdi/Yesu), a rough equivalent of saying the “Christian God.” This is more than 50% higher than the number of people who self-identify as a Christian in the same poll. The 6% estimate is closer to the estimates of China’s total Christian population made by religious demographers and researchers.

Islam

There is also a large number of Muslims in China. The Horizon surveys found that some 1% of the adult population says they are Muslim. This falls short of the number suggested by government statistics. According to the 2000 census, for example, ethnic groups closely associated with Islam numbered 20.3 million, or approximately 1.5% of the total population.

The lower survey estimates likely are due in large part to the fact that the Horizon surveys were not conducted in autonomous regions with predominantly Muslim ethnic groups, such

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศาสนาในประเทศจีนในวันแห่งโอลิมปิกปักกิ่ง 2008
2 พฤษภาคม 2008 เมื่อวันที่ 8 สิงหาคม 2008 - วันที่แปดของเดือนที่แปดของปี '08 - ที่ตรง 08:08:08, การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อนมีกำหนดที่จะ เริ่มต้นในกรุงปักกิ่ง วันและชั่วโมงสำหรับการเริ่มต้นของพิธีเปิดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกเป็นทางเลือกสำหรับความโชคดีของ - ความเชื่อที่จัดขึ้นกันอย่างแพร่หลายในขงจื้อและศาสนาพื้นบ้านจีน และในความเป็นจริงการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อนอาจจะเป็นฟอรั่มระดับนานาชาติครั้งแรกที่ปรากฏตัวที่เพิ่มขึ้นและความทะเยอทะยานของกลุ่มศาสนาในประเทศจีนกำลังเผชิญกับโลกที่เฝ้าดู. ตามการสำรวจปี 2006 โดยโครงการทัศนคติทั่วโลก Pew 31% ของประชาชนจีน คิดว่าศาสนาจะเป็นมากหรือค่อนข้างมีความสำคัญในชีวิตของพวกเขาเมื่อเทียบกับเพียง 11% ที่บอกว่าศาสนาไม่ได้อยู่ที่สำคัญทั้งหมด เมื่อถามว่าเป็นคำถามที่แตกต่างกันบ้างในปี 2005 การสำรวจ Pew, ร้อยละของประชาชนชาวจีนมากยิ่งขึ้น (56%) ถือเป็นศาสนาที่จะเป็นมากหรือค่อนข้างมีความสำคัญในชีวิตของพวกเขา. สำรวจข้อมูลอื่น ๆ เช่นเดียวกับรายงานของรัฐบาลจีนได้แสดงให้เห็น ว่าตัวเลขที่ค่อนข้างใหญ่ของประชาชนจีนพิจารณาศาสนาจะมีความสำคัญในชีวิตของพวกเขา นี้เป็นที่น่าแปลกใจบ้างระบุว่าจีนได้ปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดปรัชญาแห่งชาติฆราวาสและแม้กระทั่งตำราเกือบหกสิบปี ในฐานะที่เป็นเหตุการณ์แฉนำขึ้นไปและต่อไปนี้การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกหลายคนทั้งในและนอกประเทศจีนจะสนใจที่จะดูว่าคอมมิวนิสต์จีนจะปรับตัวเข้ากับกลไกตลาดทางศาสนาเช่นเดียวกับที่มีการซื้อขายในตลาดเศรษฐกิจ. ศาสนาในประเทศจีนในขณะที่ไม่มีตัวแทนของชาติการสำรวจของศาสนาของประชาชนจีน, สามการสำรวจเมื่อเร็ว ๆ นี้ให้ความรู้สึกของตัวเลขบางคนที่อยู่ในประเทศจีนห้าศาสนาที่ได้รับการยอมรับหลัก -. พุทธศาสนานิกายโปรเตสแตนต์นิกายโรมันคาทอลิกอิสลามและลัทธิเต๋าความเห็นประชาชนจีนบริษัท เลือกตั้งฮอไรซอนที่ปรึกษาการวิจัย กลุ่มผู้ให้การสนับสนุนและดำเนินการสำรวจซึ่งได้รับรายงานในปี 2005 และปี 2006 โดย Pew และในปี 2007 ตามที่คณะกรรมการของ 100 (C100) 1 ซึ่งเป็นองค์กรที่ไม่เข้าข้างประกอบด้วยพลเมืองอเมริกันเชื้อสายจีน การสำรวจเมืองที่มีสัดส่วนและตัวแทนของน้อยกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรผู้ใหญ่ของจีน หกเมืองและพื้นที่โดยรอบของพวกเขาได้รับการสำรวจในปี 2005 และ 2006 (หกเมืองในการสำรวจแต่ละสามได้เหมือนกัน) ในขณะที่เจ็ดเมืองและพื้นที่โดยรอบของพวกเขาได้ทำการสำรวจในปี 2007 การสำรวจพบว่าน้อยกว่าหนึ่งในห้า ผู้ใหญ่ภาษาจีน (ตั้งแต่ 14% ถึง 18%) กล่าวว่าพวกเขาเป็นพันธมิตรเคร่งครัด ซึ่งจะทำให้จีนเป็นหนึ่งในประเทศอย่างน้อยในเครือเคร่งครัดในโลก ในประเทศสหรัฐอเมริกาโดยคมชัดกว่าแปดในสิบผู้ใหญ่ (83%) กล่าวว่าพวกเขาเป็นพันธมิตรเคร่งครัดตามที่สหรัฐอเมริกาการสำรวจภูมิทัศน์ทางศาสนาดำเนินการโดยฟอรั่มผิวศาสนาและโยธาชีวิตในปี 2007 รูปที่ 2 แต่ แม้ว่าร้อยละรวมของเครือเคร่งครัดจีนอาจจะไม่สูงจำนวนของคนที่บอกว่าพวกเขาอยู่ในศาสนาใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีขนาดใหญ่มาก หากผลการวิจัยจากการสำรวจเหล่านี้ถูกแปลเป็นตัวเลขจริงพวกเขาจะเกือบเท่ากับจำนวนโดยประมาณของผู้ใหญ่ในเครือเคร่งครัดในสหรัฐอเมริกาการสำรวจล่าสุดที่รายงานโดยนักวิจัยที่เซี่ยงไฮ้ภาคตะวันออกของจีนมหาวิทยาลัยซึ่งได้รับการอ้างถึงในรัฐได้รับการอนุมัติจีนประจำวันพบว่า "31.4% ของชาวจีนอายุ 16 ปีขึ้นไปหรือประมาณ 300 ล้านบาทเป็นศาสนา." ในขณะที่ข้อมูลจากการสำรวจที่เกิดขึ้นจริงจะไม่สามารถใช้ความจริงที่ว่าจำนวนถูกรายงานโดยสื่อของรัฐอาจจะเป็นข้อบ่งชี้ของจำนวนมาก ของคนที่รัฐบาลเชื่อว่าอาจจะเป็นศาสนา (อิสระว่าบุคคลเหล่านี้จริง ๆ แล้วคิดว่าตัวเองมีส่วนเกี่ยวข้องกับศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง). พุทธศาสนาและลัทธิเต๋าในช่วงสามสำรวจฮอไรซอนรายงานที่นี่นับถือศาสนาพุทธเป็นตัวแทนของกลุ่มศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในประเทศจีนที่ทำขึ้นระหว่าง 11% และ 16% ของประชากรผู้ใหญ่ นี้ดูเหมือนว่าจำนวนที่เหมาะสมให้ที่ซินหัวสำนักข่าวของรัฐได้รับการอนุมัติเมื่อเร็ว ๆ นี้นำจำนวนรวมของชาวพุทธจีน "ประมาณ 100 ล้าน." ชาติพันธุ์ชาวทิเบตที่เป็นชาวพุทธส่วนใหญ่ทำขึ้นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของประชากรโดยรวมของจีนและ จึงเพียงส่วนเล็ก ๆ ของจำนวนรวมของชาวพุทธ จำนวนชาวทิเบตชาติพันธุ์ แต่มีการเจริญเติบโต ระหว่างปี 1990 และ 2000 สำมะโนประชากรเช่นตัวเลขของพวกเขาเพิ่มขึ้นเกือบ 18% ประมาณ 5.4 ล้านเมื่อเทียบกับการเติบโตของประชากรโดยรวมของจีนเกือบ 12% ในช่วงปีเดียวกันนั้น เหตุผลหนึ่งที่ทำให้การเจริญเติบโตอย่างรวดเร็วมากขึ้นในหมู่ประชากรทิเบตชาติพันธุ์อาจเป็นได้ว่าเป็นหนึ่งใน 55 ยอมรับอย่างเป็นทางการชนกลุ่มน้อยในประเทศจีนพวกเขาได้รับการยกเว้นจากการที่เข้มงวดของรัฐบาลที่เด็กคนหนึ่งต่อครอบครัวนโยบายที่ น้อยกว่าครึ่งหนึ่งของชาวทิเบตชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในเขตปกครองตนเองทิเบตซึ่งช่วยอธิบายว่าทำไมเหตุการณ์ความไม่สงบที่ผ่านมาได้รับการแผ่กระจายไปทั่วหลายจังหวัด. ทั้งสามสำรวจฮอไรซอนยังระบุว่าสมัครพรรคพวกของเต๋าศาสนาจีนพื้นเมืองทำขึ้นน้อยกว่า 1% ของ ประชากรผู้ใหญ่จีน ไม่มีการประมาณการของรัฐบาลทั้งยืนยันหรือคำถามประมาณนี้. รูปที่ 3 ปี 2005 การสำรวจ Pew ได้พบ แต่ที่ประมาณสามในห้าของจีนแสดงความเชื่อส่วนบุคคลในการดำรงอยู่ที่เป็นไปได้มากกว่าหนึ่งปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติตัวเลขทางศาสนาหรือสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติที่ มักจะเกี่ยวข้องกับขงจื้อและรูปแบบที่นิยมของศาสนาพื้นบ้านจีน ความเชื่อเหล่านี้มีตั้งแต่โชคลาภและโชคชะตากับจักรพรรดิหยก (ที่เกี่ยวข้องกับลัทธิเต๋า) และ Tathagata (การประกาศของพระพุทธเจ้า) เพื่อจิตวิญญาณและผีอมตะ ขณะนี้ไม่จำเป็นต้องเป็นตัวชี้วัดของขอบเขตที่จีนด้วยตัวเองมีสติระบุกับชาวบ้านหรือศาสนาที่เป็นที่นิยมก็ไม่แนะนำให้ความเชื่อทางศาสนาที่นิยมอาจจะเป็นที่แพร่หลายมากขึ้นกว่าที่เป็นข้อเสนอแนะจากศาสนาเพียงอย่างเดียว. ศาสนาคริสต์ศาสนาคริสต์เป็นของจีนใหญ่เป็นอันดับสองอย่างเป็นทางการศาสนาได้รับการยอมรับ การสำรวจแสดงให้เห็นว่าฮอไรซอนน้อยกว่า 4% ของประชากรผู้ใหญ่ระบุว่าคริสเตียน แต่มีหลักฐานที่แสดงให้เห็นทางอ้อมจำนวนนี้อาจจะต่ำ ในช่วงสามสำรวจฮอไรซอนโปรเตสแตนต์มีจำนวนมากกว่าคาทอลิกซึ่งโดยทั่วไปสอดคล้องกับตัวเลขของรัฐบาลสำหรับอัตราส่วนของคริสตชนที่เกี่ยวข้องกับรัฐได้รับการอนุมัติสมาคมคริสตจักรคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ สมาคมเหล่านี้เป็นเพียงคริสตจักรจดทะเบียนเป็นสถานที่ที่รัฐบาลได้รับการอนุมัติของการเคารพบูชา. ตัวเลขของรัฐบาลจีนบ่งชี้ถึงการเจริญเติบโตอย่างมากในหมู่คาทอลิกและโปรเตสแตนต์เป็นที่เห็นได้จากการเปรียบเทียบตัวเลขที่มีการรายงานในรัฐบาล 1997 กระดาษสีขาวในศาสนาที่มีการปรับปรุง 2006 "ประวัติความเป็นมาโดยย่อ" ให้กับฟอรั่มผิวโดยสถานทูตจีนในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. จำนวนรายงานอย่างเป็นทางการของชาวคริสต์เพิ่มขึ้น 14000000-21000000 หรือ 50% ในเวลาน้อยกว่า 10 ปี ในช่วงเวลานี้โปรเตสแตนต์เพิ่มขึ้น 10000000-16000000 - เพิ่มขึ้น 60% - คาทอลิกและ 4,000,000-5,000,000 - เพิ่มขึ้น 25% ในขณะที่บางส่วนของการเจริญเติบโตนี้อาจจะเป็นเพราะคริสตชนที่เป็นอิสระลงทะเบียนกับสมาคมคาทอลิกและโปรเตสแตนต์อย่างเป็นทางการสั้นพื้นหลังใหม่ไปให้ไกลที่สุดเท่าที่จะบอกว่าโปรเตสแตนต์โดยเฉพาะอย่างยิ่งได้เพิ่มขึ้น "โดยมากกว่า 20 ครั้ง" เพราะมัน "เป็นครั้งแรก นำไปยังประเทศจีนในช่วงต้นศตวรรษที่ 19. "จำนวนของชาวคริสต์ที่เป็นอิสระซึ่งในหลักการไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของรัฐได้รับการอนุมัติที่เป็นเรื่องยากมากที่จะตรวจสอบ ประชากรศาสตร์ศาสนาและนักวิจัยโดยทั่วไปเห็นว่าอย่างน้อยเป็นชาวจีนจำนวนมากมีความเกี่ยวข้องกับกลุ่มคริสเตียนอิสระที่รู้จักกันอย่างกว้างขวางว่าเป็น "คริสตจักรบ้าน" เช่นเดียวกับร่างกายยอมรับอย่างเป็นทางการ แม้ว่าช่วงสั้น ๆ พื้นหลังใหม่ให้โดยสถานทูตจีนรายงานเพียงจำนวนน้อยของกลุ่มเหล่านี้เอกสารจะระบุว่า "ไม่มีมี [รัฐบาล] ข้อมูลที่มีอยู่กับจำนวนของการประชุมบ้าน 'ที่มีอยู่." ข้อมูลที่ดีที่สุดที่มีอยู่ใน จำนวนคริสตชนที่เป็นอิสระหรือความเกี่ยวพัน - รวมทั้งคริสตชนที่เป็นอิสระในคริสตจักรบ้านและชาวคริสต์คาทอลิกภักดีต่อวาติกัน - ประชากรศาสตร์มาจากทางศาสนาและนักวิจัยที่มีการเชื่อมต่อโดยตรงกับเครือข่ายเหล่านี้ คริสเตียนโลกฐานข้อมูลเช่นประมาณการว่าในส่วนฮันมีประมาณ 70 ล้านที่เกี่ยวข้องกับจีนมากกว่า 300 บ้านเครือข่ายคริสตจักร ความคิดเห็นที่แยกต่างหากจากบ้านประมาณการคริสตจักรโดยนักวิจัยอาวุโสที่ศูนย์จีนทั่วโลก, สถาบันการศึกษาและการวิจัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาและทุ่มเทให้กับการศึกษาของจีนทำให้จำนวนที่มากกว่า 50 ล้าน พระวิญญาณบริสุทธิ์ศูนย์ศึกษาในฮ่องกงซึ่งตรวจสอบคาทอลิกนมัสการในการชุมนุมที่ไม่ได้เข้าร่วมกับรัฐได้รับการอนุมัติสมาคมคาทอลิกประมาณการว่ามีอย่างน้อย 12 ล้านคาทอลิกในประเทศจีน, 7 ล้านกว่าได้รับการยอมรับจากรัฐบาล. นอกจากนี้ หลักฐานทางอ้อมสำรวจที่แสดงให้เห็นการดำรงอยู่ของจำนวนมากอาจเกิดขึ้นจากความเกี่ยวพันคริสเตียนอิสระ ยกตัวอย่างเช่นปี 2005 การสำรวจ Pew พบว่า 6% ของประชาชนจีนเป็นการแสดงออกถึงความเชื่อในการดำรงอยู่ที่เป็นไปได้ของ "พระเจ้า / พระเยซู" (ในภาษาจีน Shangdi / Yesu) เทียบเท่าหยาบของคำกล่าวที่ว่า "คริสเตียนพระเจ้า." นี้เป็นมากกว่า 50% สูงกว่าจำนวนของคนที่ตัวเองระบุเป็นคริสเตียนในการสำรวจเดียวกัน ประมาณการ 6% ใกล้เคียงกับประมาณการของประเทศจีนมีประชากรที่นับถือศาสนาคริสต์รวมที่ทำโดยนักประชากรศาสตร์ศาสนาและนักวิจัย. ศาสนาอิสลามนอกจากนี้ยังมีจำนวนมากของชาวมุสลิมในประเทศจีน การสำรวจฮอไรซอนพบว่าบาง 1% ของประชากรผู้ใหญ่กล่าวว่าพวกเขาเป็นมุสลิม นี้ตรงสั้นของจำนวนที่แนะนำโดยสถิติของรัฐบาล ตามการสำรวจสำมะโนประชากร 2000 ตัวอย่างเช่นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับศาสนาอิสลามเลข 20300000 หรือประมาณ 1.5% ของประชากรทั้งหมด. ที่ต่ำกว่าการประมาณการการสำรวจแนวโน้มที่จะครบกำหนดในส่วนใหญ่จะมีความจริงที่ว่าสำรวจขอบฟ้าที่ไม่ได้ดำเนินการในกำกับของรัฐ พื้นที่ที่มีกลุ่มชาติพันธุ์มุสลิมส่วนใหญ่เช่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ศาสนาในประเทศจีนในช่วงปี 2008 ที่กรุงปักกิ่ง
2 พฤษภาคม 2551

วันที่ 8 สิงหาคม 2551 – วันที่แปดของเดือนที่ 8 ของปี ' 08 –ตรงที่ 08:08:08 น. โอลิมปิก มีกำหนดจะเริ่มในปักกิ่ง วัน และ ชั่วโมง เริ่มพิธีเปิดโอลิมปิกถูกเลือกสำหรับความโชคดีของโครงการอย่างกว้างขวางในความเชื่อลัทธิขงจื๊อและศาสนาพื้นบ้านจีนและในความเป็นจริง โอลิมปิกเป็นเวทีนานาชาติครั้งแรกที่ขึ้นแสดงตนและความทะเยอทะยานของกลุ่มศาสนาในประเทศจีนจะสัมผัสกับโลกที่ดู

ตาม 2006 การสำรวจของ Pew Global ทัศนคติโครงการ 31 % ของประชาชนจีนเห็นว่าศาสนาให้มาก หรือค่อนข้างสำคัญในชีวิตของพวกเขาเมื่อเทียบกับเพียงร้อยละ 11 ที่กล่าวว่า ศาสนา คือ ไม่ทั้งหมดที่สำคัญ เมื่อถามคำถามแตกต่างกันบ้างในโพลล์ 2548 ปิ้ว เปอร์เซ็นต์มีมากขึ้นของประชาชนจีน ( 56% ) ถือว่าศาสนาให้มาก หรือค่อนข้างสำคัญในชีวิต

อื่น ๆ การสำรวจ ตลอดจนรายงานรัฐบาลจีนได้แสดงให้เห็นว่าตัวเลขที่ค่อนข้างใหญ่ของประชาชนจีนพิจารณาศาสนาเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตของพวกเขา นี้จะค่อนข้างน่าแปลกใจที่ระบุว่า จีนได้ปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดฆราวาสและแม้แต่ตำราปรัชญาแห่งชาติเกือบหกทศวรรษที่ผ่านมา เป็นเหตุการณ์แฉที่นำไปสู่และต่อไปนี้โอลิมปิกหลายคนทั้งในและนอกประเทศจีนจะสนใจที่จะดูว่า คอมมิวนิสต์จีนจะปรับกลไกตลาดศาสนา เหมือนมีกลไกตลาดเศรษฐกิจ ศาสนาในประเทศจีน



ในขณะที่ไม่มีโอเปอเรเตอร์ตัวแทนการสำรวจของสังกัดศาสนาของประชาชนจีน3 การสำรวจล่าสุดให้ความรู้สึกบางอย่างของคนที่เป็นของจีน 5 หลักการศาสนา และศาสนา , โปรเตสแตนต์ , ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกศาสนาอิสลามและลัทธิเต๋า

จีนมติมหาชนเลือกตั้งกลุ่มที่ปรึกษาการวิจัย บริษัท ขอบฟ้า สนับสนุน และดำเนินการสำรวจ ซึ่งมีรายงานในปี 2005 และ 2006 โดย Pew , และใน 2550 โดยคณะกรรมการของ 100 ( สินค้า ) 1ไม่ใช่พลพรรคองค์กรประกอบด้วยพลเมืองอเมริกันเชื้อสายจีน . การสลายเมืองและตัวแทนของเล็กน้อยมากกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรผู้ใหญ่ของประเทศจีน หกเมืองและพื้นที่โดยรอบ ผลการวิจัยพบว่าในปี 2005 และ 2006 ( ในหกเมืองในแต่ละการสำรวจ สามอยู่เหมือนกัน ) ในขณะที่เมืองเจ็ดและพื้นที่โดยรอบโดยใช้ใน 2007 .

การสำรวจพบว่าน้อยกว่าหนึ่งในห้าผู้ใหญ่จีน ( ตั้งแต่ 14 ปี ถึง 18 เปอร์เซ็นต์ ) กล่าวว่าพวกเขาจะเคร่งครัดในเครือ นี้จะทำให้จีนเป็นหนึ่งในน้อยในประเทศหรือในโลก ในสหรัฐอเมริกาโดยคมชัดกว่าแปดในสิบผู้ใหญ่ ( 83% ) กล่าวว่าพวกเขาจะเคร่งครัดในเครือ , ตามที่สหรัฐฯ .การสำรวจภูมิทัศน์ทางศาสนาจากศาสนา&ชีวิตสาธารณะในปี 2007
รูปที่ 2
แต่รวมค่าเคร่งครัดในจีนอาจไม่สูง จํานวนคนที่บอกว่าเป็นของศาสนาใดโดยเฉพาะ ค่อนข้างใหญ่ ถ้าผลที่ได้จากการสำรวจเหล่านี้ได้ถูกแปลเป็นตัวเลขจริงพวกเขาเกือบจะเท่ากับจำนวนของ บริษัท ในเครือ ( หรือผู้ใหญ่ในสหรัฐอเมริกา

สํารวจล่าสุดที่รายงานโดยนักวิจัยที่เซี่ยงไฮ้ประเทศจีนตะวันออกมหาวิทยาลัยปกติซึ่งถูกอ้างถึงในรัฐอนุมัติจีนทุกวัน พบว่า ร้อยละ 31.4 จีนอายุ 16 ขึ้นไป หรือประมาณ 300 ล้านบาท เป็นศาสนา . " ในขณะที่ข้อมูล สำรวจจริงจะไม่สามารถใช้งานความจริงที่ว่าจำนวนการใช้สื่ออาจเป็นข้อบ่งชี้ของตัวเลขขนาดใหญ่ของคนรัฐบาล เชื่อว่าอาจเป็นทางศาสนา ( ที่เป็นอิสระจริงควรพิจารณาตัวเองว่าบุคคลเหล่านี้เกี่ยวข้องกับศาสนาโดยเฉพาะศาสนาพุทธและลัทธิเต๋า )



ในสามขอบฟ้าการสำรวจรายงานที่นี่ ชาวพุทธเป็นตัวแทนกลุ่มทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดใน จีน