As we saw earlier, Augustine’s anal

As we saw earlier, Augustine’s analysis of politics departs from the fact that
some human beings can guide the lives of others by the threat and employment
of force. Their authority to do so is ordained by God, Augustine says, to humble
those who are subject to it and to control their desires for earthly happiness. Even
the good need this discipline, Augustine thinks. Sometimes it is imposed by subjecting
them to the bad; to this end, God makes use even of men like Nero.
What is true of the subjection of some people to others is equally true, Augustine
thinks, of the subjection of populations to empires. He says:
God, therefore, the author and giver of happiness, because he is the only true God,
himself gives earthly kingdoms to both good men and bad. He does not do this
rashly, or as it were at random, for he is God, not Fortune. Rather he acts in accordance
with an order of things and times which is hidden from us, but entirely
known to him.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เราเห็นก่อนหน้านี้ เซนต์ออกัสทีนส์วิเคราะห์การเมืองออกจากความจริงที่มนุษย์บางสามารถนำชีวิตของผู้อื่น โดยการคุกคามและการจ้างงานของแรง อำนาจของพวกเขาทำคือบวชพระ ออกัสตินกล่าวว่า การอ่อนน้อมถ่อมตนผู้ที่จะขึ้นอยู่ กับมัน และควบคุมความต้องการความสุขบนแผ่นดินโลก แม้ดีต้องวินัย ออกัสตินคิด บางครั้งมันเทศบาลเรื่องการไม่ดี ด้วยเหตุนี้ การทำให้พระเจ้าใช้ของผู้ชายเช่น Neroสิ่งที่เป็นจริงของคนบางคนอื่น ๆ เมื่อพวกเขาเป็นจริงอย่างเท่าเทียมกัน ออกัสตินตระหนัก เมื่อพวกเขาของประชากรเพื่อจักรวรรดิ เขาบอกว่า:พระเจ้า ดังนั้น ผู้เขียนและรู้ความสุข เพราะเขาเป็นเพียงพระเจ้าตัวเองให้โลกก๊กทั้งคนดีและไม่ดี เขาไม่ทำเช่นนี้rashly หรือมันเป็น were ที่สุ่ม เขาเป็นพระเจ้า ฟอร์จูนไม่ แต่ เขาทำตามกับใบสั่งของสิ่งต่าง ๆ และเวลา ที่ถูกซ่อน จากเรา แต่ทั้งหมดรู้จักกับเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ขณะที่เราเห็นก่อนหน้านี้การวิเคราะห์ออกัสตินของการเมืองออกจากความจริงที่ว่า
บางมนุษย์สามารถแนะนำชีวิตของผู้อื่นโดยภัยคุกคามและการจ้างงาน
ของแรง อำนาจของพวกเขาจะทำเช่นนั้นได้รับแต่งตั้งจากพระเจ้าออกัสตินกล่าวว่าการอ่อนน้อมถ่อมตนของ
ผู้ที่มีเรื่องกับมันและควบคุมความปรารถนาของพวกเขาสำหรับความสุขของโลก แม้
ดีต้องมีระเบียบวินัยนี้ออกัสตินคิดว่า บางครั้งก็จะเรียกเก็บหนอนบ่อนไส้
พวกเขาไปไม่ดี ด้วยเหตุนี้พระเจ้าทำให้ใช้งานง่ายแม้ของผู้ชายเช่น Nero.
สิ่งที่เป็นจริงของการครอบงำของคนบางคนกับคนอื่น ๆ เป็นความจริงอย่างเท่าเทียมกัน, ออกัสติน
คิดว่าการครอบงำของประชากรเพื่อจักรวรรดิ เขาพูดว่า:
พระเจ้าดังนั้นผู้เขียนและคนที่มอบความสุขเพราะเขาเป็นเพียงพระเจ้าที่แท้จริง
ของตัวเองให้อาณาจักรของโลกกับผู้ชายที่ดีและไม่ดีทั้งสอง เขาไม่ได้ทำเช่นนี้
ผลีผลามหรือมันเป็นที่สุ่มเพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าไม่ใช่ฟอร์จูน แต่เขาทำหน้าที่ตาม
คำสั่งของสิ่งที่และเวลาที่ถูกซ่อนจากเรา แต่ทั้งหมด
ที่รู้จักกันกับเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อย่างที่เราเห็นก่อนหน้านี้ การวิเคราะห์ ออกัสติน ของการเมืองออกจากความจริงที่ว่าบางมนุษย์สามารถนำชีวิตของผู้อื่น โดยการคุกคามและการจ้างงานของแรง ของอำนาจได้บวชโดยพระเจ้า ออกัสติน กล่าวว่า การถ่อมตัวผู้ที่อาจมีกับมันและควบคุมความปรารถนาเพื่อความสุขของโลก แม้ดีต้องมีวินัย นี้ ออกัสติน คิด บางครั้งมันถูกกำหนดโดย subjectingพวกเขาไปที่ไม่ดี ; ด้วยเหตุนี้ พระเจ้าทำให้ใช้ของผู้ชายเหมือนนีโรสิ่งที่เป็นจริงของการยึดครองของบางคนเพื่อผู้อื่นเป็นความจริงอย่างเท่าเทียมกัน ออกัสทีนคิดของการยึดครองของประชากรอาณาจักร . เขากล่าวว่า :พระเจ้า ดังนั้น ผู้เขียนและผู้ให้ความสุข เพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าเท่านั้นที่เป็นจริงตัวเองให้โลกอาณาจักรทั้งผู้ชายที่ดีและไม่ดี เขาไม่ได้ทำบุ่มบ่าม หรือมันสุ่ม เพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า ไม่ใช่โชคชะตา แต่เขาทำตามด้วยคำสั่งของสิ่งที่และเวลาที่ถูกซ่อนจากเรา แต่ทั้งหมดรู้จักกับเขา