The statistics in 2006 reveal that

The statistics in 2006 reveal that there are 134 monastics including 104 monks, 3 novices, and 27 female monks (sikhamatu) in the Santi Asoke movement. In all the communities combined, there are eighteen hundred residents, eight hundred students, nine thousand active supporters, and tens of thousands of members at the vegetarian clubs within the network. According to the Santi Asoke philosophy, sila or ethical purity has central importance on the path toward enlightenment whereas a self-sustained economy is crucial for the economic survival of the community and the country within the context of contemporary transnational capitalism. Bodhiraksa and the Santi Asoke movement represent the ethical dimension both personal and social of contemporary Thai Buddhism

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สถิติในปี 2006 เปิดเผยว่า มี 134 monastics รวม 104 พระสงฆ์ สามเณร 3 และพระสงฆ์เพศหญิง 27 (sikhamatu) ในการเคลื่อนไหวของอโศก Santi ในทุกชุมชนรวม มีจำนวนร้อยคน นักเรียนร้อยแปด เก้าพันงานสนับสนุน และหมื่นสมาชิกที่ชมรมมังสวิรัติภายในเครือข่าย ตามปรัชญาอโศก Santi ศิลาหรือจริยธรรมบริสุทธิ์ได้กลางสำคัญบนเส้นทางการตรัสรู้ขณะเศรษฐกิจ sustained ด้วยตนเองเป็นสิ่งสำคัญสำหรับความอยู่รอดทางเศรษฐกิจของชุมชนและประเทศในบริบทของทุนนิยมข้ามชาติร่วมสมัย Bodhiraksa และการเคลื่อนไหวของอโศก Santi แสดงมิติจริยธรรมส่วนบุคคล และสังคมพุทธศาสนาไทยร่วมสมัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สถิติในปี 2006 พบว่ามีพระสงฆ์ 134 รวม 104 พระสงฆ์ 3 สามเณรและพระสงฆ์ 27 หญิง (sikhamatu) ในการเคลื่อนไหวสันติอโศก ในทุกชุมชนรวมมี 1,800 ประชาชนแปดร้อยนักเรียนเก้าพันสนับสนุนการใช้งานและนับหมื่นของสมาชิกที่ชมรมมังสวิรัติภายในเครือข่าย ตามปรัชญาสันติอโศก, ศิลาหรือความบริสุทธิ์ทางจริยธรรมมีความสำคัญกลางบนเส้นทางไปสู่​​การตรัสรู้ในขณะที่เศรษฐกิจแบบยั่งยืนเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการอยู่รอดทางเศรษฐกิจของชุมชนและประเทศในบริบทของระบบทุนนิยมข้ามชาติร่วมสมัย สมณะโพธิรักษ์และการเคลื่อนไหวที่สันติอโศกเป็นตัวแทนของมิติทางจริยธรรมทั้งส่วนบุคคลและสังคมของพุทธศาสนาแบบไทยร่วมสมัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สถิติในปี 2549 เปิดเผยว่า มี 134 monastics รวม 104 พระภิกษุสามเณรและพระสงฆ์ หญิง 3 , 27 ( sikhamatu ) ในสันติอโศกการเคลื่อนไหว ในชุมชน รวม มีจำนวน 100 คน แปดแสนเก้าหมื่น งานนักศึกษา ผู้สนับสนุน และนับหมื่นของสมาชิกในคลับเจภายในเครือข่าย ตามไปสันติอโศก ปรัชญาศิลา หรือจริยธรรมความบริสุทธิ์มีความสําคัญกลางบนเส้นทางสู่การตรัสรู้ในขณะที่ตนเองอย่างยั่งยืนเศรษฐกิจที่สำคัญทางเศรษฐกิจความอยู่รอดของชุมชนและประเทศในบริบทของทุนข้ามชาติ ร่วมสมัย สมณะโพธิรักษ์ และ สันติอโศกเคลื่อนไหวแสดงมิติจริยธรรมทั้งส่วนตัวและสังคมของพุทธศาสนาไทยร่วมสมัย