History of Il GesùIn 1540, Saint Ig

History of Il Gesù

In 1540, Saint Ignatius of Loyola needed a church to serve as the center of his newly founded Society of Jesus (the Jesuits), which the Farnese-family Pope Paul III formally recognized that year. One of the Society's members was the priest of a church called Our Lady of the Way, which the Pope designated as the Society's official church. Saint Ignatius, finding the church too small, began fund-raising to construct a church worthy of the "Name of Jesus." It took him 10 years to get the necessary permits before he could break ground.

But the original site wasn't ideal, so new plans were drawn up with Michelangelo being involved in the design. A second ground-breaking ceremony took place, but this time wealthy neighbors fought the construction which would affect their houses. The Pope's grandson, who was now Cardinal Farnese, agreed to fund the church and the final ground breaking took place in 1568, 18 years after the first. Unfortunately, St. Ignatius never lived to see the construction, but the church became his final resting place, making Il Gesù an important shrine for pilgrims to this day.

The church also plays a pivotal role in the Counter-Reformation, which was the Catholic Church's response to the Protestant Reformation of Martin Luther. The Counter-Reformation's goals, worked out during the Council of Trent (1545-1563), were designed to reassert the power of the church, standardize the training of local priests, stimulate pious devotion, and wipe out the corruption in the church, which had fueled Luther's movement.

The Council also issued a decree on art in response to the lush mannerist style of artists like Michelangelo, who included voluptuous nudes, commoners and pagan images in their paintings. The decree stipulated that religious art could not be designed to incite lust, be disorderly, or contain anything that was profane or unbecoming "the house of God." Importantly, the decree stipulated that subject of the work of art was what should be venerated, not the work of art itself, which would have been considered idolatry. This still allowed the church to create shrines like the tomb of St. Ignatius and the over-the-top decoration that characterizes this period, which were designed to inspire awe at the magnificence of the Catholic Church.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประวัติของ Il Gesùใน1540, Saint อิก Loyola จำเป็นโบสถ์เพื่อทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของเขาที่เพิ่งก่อตั้งสังคมของพระเยซู (นิกายเยซูอิต) ซึ่งเซ่ครอบครัวสมเด็จพระสันตะปาปาปอล iii ยอมรับอย่างเป็นทางการในปีนั้น หนึ่งในสมาชิกของสังคมเป็นนักบวชของคริสตจักรที่เรียกว่าเลดี้ของเราวิธีที่สมเด็จพระสันตะปาปากำหนดให้เป็นคริสตจักรอย่างเป็นทางการของสมาคม นักบุญอิกหาคริสตจักรขนาดเล็กเกินไปที่เริ่มระดมทุนในการสร้างคริสตจักรที่คุ้มค่าของ "ชื่อของพระเยซู." เขาใช้เวลา 10 ปีที่จะได้รับใบอนุญาตที่จำเป็นก่อนที่เขาจะทำลายพื้นดิน. แต่เว็บไซต์เดิมก็ไม่เหมาะดังนั้นแผนใหม่ที่ถูกวาดขึ้นกับ Michelangelo การมีส่วนร่วมในการออกแบบ พิธีวางศิลาฤกษ์สองเกิดขึ้น แต่เวลานี้เพื่อนบ้านที่ร่ำรวยต่อสู้ก่อสร้างซึ่งจะมีผลต่อบ้าน หลานชายของสมเด็จพระสันตะปาปาที่ตอนนี้พระคาร์ดินัลเซ่ตกลงที่จะให้เงินทุนโบสถ์และพื้นดินทำลายสุดท้ายที่เกิดขึ้นใน 1568, 18 ปีหลังจากที่ครั้งแรก แต่น่าเสียดายที่เซนต์อิกเนเชียไม่เคยอาศัยอยู่ที่จะเห็นการก่อสร้าง แต่คริสตจักรได้กลายเป็นสถานที่พักผ่อนสุดท้ายของเขาทำให้ Il Gesùศาลเจ้าที่สำคัญสำหรับผู้แสวงบุญไปในวันนี้. คริสตจักรยังมีบทบาทสำคัญในการต่อต้านการปฏิรูปซึ่งเป็นคาทอลิก การตอบสนองต่อคริสตจักรที่จะโปรเตสแตนต์ปฏิรูปของมาร์ตินลูเธอร์ เคาน์เตอร์ปฏิรูปของเป้าหมายออกไปทำงานในช่วงที่สภา Trent (1545-1563), ได้รับการออกแบบที่จะอ้างอำนาจของคริสตจักรมาตรฐานการฝึกอบรมของพระสงฆ์ในท้องถิ่นกระตุ้นความจงรักภักดีที่เคร่งศาสนาและเช็ดออกทุจริตในโบสถ์ซึ่ง ได้ผลักดันการเคลื่อนไหวของลูเทอร์. สภายังออกคำสั่งเกี่ยวกับศิลปะในการตอบสนองต่อรูปแบบการปฎิบัติอันเขียวขจีของศิลปินที่ชอบเกลันเจโลซึ่งรวมถึงเปลือยยั่วยวนไพร่และภาพอิสลามในภาพวาดของพวกเขา คำสั่งที่กำหนดไว้ว่าศิลปะทางศาสนาไม่สามารถที่ออกแบบมาเพื่อกระตุ้นความต้องการทางเพศไม่ว่าจะเป็นระเบียบหรือมีอะไรที่เป็นหยาบคายหรือไม่เหมาะสม "บ้านของพระเจ้า." ที่สำคัญพระราชกฤษฎีการะบุว่าเรื่องของงานศิลปะที่ถูกสิ่งที่ควรบูชาไม่งานศิลปะของตัวเองซึ่งจะได้รับการพิจารณารูปปั้น คริสตจักรนี้ได้รับอนุญาตในการสร้างศาลเจ้ายังคงเหมือนหลุมฝังศพของนักบุญอิกและมากกว่าที่ด้านบนตกแต่งที่ characterizes ช่วงเวลานี้ซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อสร้างแรงบันดาลใจความกลัวในความงดงามของโบสถ์คาทอลิก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประวัติศาสตร์ในซานฟรานซิสโกù

ใน 1540 , นักบุญอิกเนเชียสแห่งโลโยลาต้องการโบสถ์ เพื่อเป็นศูนย์กลางของเขาก่อตั้งขึ้นใหม่ในสังคมของพระเยซู ( เยซูอิต ) ซึ่งตระกูลฟาร์เนเซสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่อย่างเป็นทางการได้รับการยอมรับในปีนั้น หนึ่งในสมาชิกของสังคม เป็นบาทหลวงของโบสถ์เรียกเลดี้ของเราของวิธีการ ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาเขตเป็นสังคมอย่างเป็นทางการของโบสถ์ นักบุญอิกเนเชียส ,ค้นหาโบสถ์ขนาดเล็กเกินไป เริ่มการระดมทุนเพื่อสร้างโบสถ์ที่คุ้มค่าของชื่อของพระเยซู . " เขาใช้เวลา 10 ปีจะได้รับใบอนุญาตที่จำเป็นก่อนที่เขาจะทำลายพื้นดิน

แต่เว็บไซต์เดิมไม่เหมาะ วางแผนใหม่เพื่อวาดกับ Michelangelo ถูกเกี่ยวข้องในการออกแบบ สองกฎพิธีเกิดขึ้นแต่เวลานี้เพื่อนบ้านรวยสู้ การก่อสร้าง ซึ่งจะส่งผลกระทบต่อบ้านเรือนของพวกเขา ของสมเด็จพระสันตะปาปาคาร์ดินัลฟาร์เนเซหลานชาย ซึ่งตอนนี้กำลังตกลงกองทุนโบสถ์และสุดท้ายแบ่งดินเอาสถานที่ใน 1568 , 18 ปีหลังแรก ขออภัย อิกเนเชียส ไม่เคยอยู่ให้เห็นการก่อสร้าง แต่โบสถ์เป็นสถานที่พำนักแห่งสุดท้ายของเขา ,ทำในซานฟรานซิสโกùเป็นศาลเจ้าสำคัญสำหรับผู้แสวงบุญ วันนี้

โบสถ์ยังมีบทบาทสำคัญยิ่งในการปฏิรูปนับ ซึ่งเป็นโบสถ์คาทอลิกของการตอบสนองต่อการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ของมาร์ติน ลูเธอร์ เคาน์เตอร์ปฏิรูปของเป้าหมาย ทำงานในช่วงสงกรานต์ ( 1545-1563 ) ถูกออกแบบมาเพื่อให้พลังของคริสตจักร , มาตรฐานการฝึกอบรมของนักบวชท้องถิ่นกระตุ้นให้มีความจงรักภักดี และกวาดล้างการทุจริตในโบสถ์ซึ่งมี fueled ลูเธอร์ก็เคลื่อนไหว

สภายังออกกฎหมายเกี่ยวกับศิลปะในการตอบสนองต่อความมีมารยาทของศิลปินที่ชอบสไตล์ที่เปลือยอึ๋ม Michelangelo , รวม , ภาพสามัญชนและพุกามในภาพวาดของพวกเขา พระราชกฤษฎีกากำหนดให้ศาสนาศิลปะไม่ได้ถูกออกแบบมาเพื่อกระตุ้นกิเลส เป็นระเนระนาดหรือมีอะไรที่ถูกดูหมิ่นหรือไม่เหมาะสม " บ้านของพระเจ้า " คือ พระราชกฤษฎีกากำหนดให้เรื่องของงานศิลปะเป็นสิ่งที่ควรเคารพ ไม่ใช่งานศิลปะนั่นเอง ซึ่งจะมีการพิจารณาฎีกา . นี้ยังอนุญาตให้คริสตจักรที่จะสร้างศาลเจ้าเหมือนหลุมฝังศพของเซนต์ Ignatius และเหนือชั้นการตกแต่งที่ characterizes ช่วงนี้ซึ่งถูกออกแบบมาเพื่อสร้างแรงบันดาลใจความกลัวที่งดงามของโบสถ์คาทอลิก