Micro-Level AnalysisAt the individu

Micro-Level Analysis
At the individual level, refugee women may define themselves in ways that reflect
their heritage and recognize, to divergent grades, their race, ethnicity, class, gender,
age, language, education, citizenship status, biology, and genetics (Heise, 1998). The
intersections of these dimensions, explains Guruge and Khanlou (2004), “create differences
both within and between groups of women” (p. 38). Rather than focusing
solely on gender that views all women as the same, intersectionality assumes dynamic
variability and looks to other aspects of individuality—such as economics, ability, and
geography—that more aptly illustrate the unique situation for each individual woman.




An intersectional analysis recognizes that a refugee Sudanese woman, who was
previously a teacher in her home country, partly English speaking, but now unemployed
and alone in a new country, will experience different alterations in identity
formation than an immigrant woman from the United Kingdom who is employed at
a day care. Although they may experience some of the same transitions in adaptation
to a new country, the woman whose experience is shaped by her loss in income,
language disparity, and lack of social support may have significant challenges that not
only affect her health in the present but also may have persistent effects over time.
Intersectionality scholars understand that each woman’s experience is unique and
affected by the changes in context that shift the meaning of various social identities
to give rise to new ones (Samuels & Ross-Sheriff, 2008). This approach is particularly
relevant for refugee women who are displaced for fear of threats often related to
race, ethnicity, religion, or political affiliation. This displacement frequently involves
disruption in geography, resources, social supports and networks, and socioeconomic
status leading to both loss and adaptation. The new identities often occur
in the context of constrained resources, disruptive transitions, unfamiliar settings,
and impose additional stressors that in turn impact the health (and well-being) of
refugee women. Not only is their individual health compromised but also the new
identities—for example, the imposition or uptake of the identity of refugee status,
HIV status, social assistance status, health insurance status, and so forth—come
to act as pathways by which systems of inequality place women at a disadvantage,
and in turn influence their health outcomes (Weber & Parra-Medina, 2003).
Intersectionality asserts that numerous influences are always at play, affecting
the physical, mental, and spiritual health experiences of women (Hankivsky &
Christoffersen, 2008). An intersectionality framework assists nurses to take a closer
look at the individual circumstances, beliefs, culture, education, class, citizenship,
and age of individual women to better understand both their individual needs and
the situations of disadvantage, disparity, or advantage that may be impacting their
health and well-being (Hankivsky & Christoffersen, 2008). For example, Settles
(2006) found that although Black women hold other identities that may impact their
daily lives, their unique experiences may lead them to be especially conscious of
their racial and gender associations. Along the same lines, Cummings and Jackson
(2008)—in their study of the race, gender, and socioeconomic status disparities in
self-assessed health—found that Black women rated their health as much worse
than their White counterparts. Similarly, it is important to consider how new social
identities—based on refugee status, HIV status, socioeconomic status, and so on—
affect and shape the experiences of women in the context of pregnancy. It is also
important to consider the interactions between these different identities to better
understand these experiences and their multiplicative effects on health (and wellbeing)
and access to health care during pregnancy.
With reference to pregnant refugee women, an intersectional analysis would
encourage nurses not only to be aware of the life transition of pregnancy and its
influence on identity but also to expand that analysis to other influential processes.
This would include premigration experiences, which may include trauma or torture,
and postmigration experiences that often affect the identity of the woman because



of changes in employment and socioeconomic status (Guruge & Khanlou, 2004). In
both premigration and postmigration contexts, women will experience HIV-related
stigma. However, the dynamics between stigma and other factors such as culture,
race, gender, citizenship status, class, and socioeconomic status (just to name a
few) will translate differently in the lives of women (Reidpath & Chan, 2005). In both
contexts, HIV-related stigma will be amplified in the context of pregnancy (Barroso
& Powell-Cope, 2000; Ingram & Hutchinson, 2000). However, how that stigma may
be manifested in the life of each particular woman will vary depending on that
woman’s beliefs, social norms, social roles, community influences, and practices. As
a result, women may experience HIV-related stigma in multiple ways ranging from
shame, alienation, exclusion, marginalization to poor access to health care, human
rights violation, and violence: all of which will affect their health and well-being.
An intersectional analysis recognizes that an immigrant woman from the United
Kingdom who was diagnosed with HIV and linked to care in her home country, with
three children who are HIV negative, and is well underway with her fourth pregnancy
will experience different alterations in identity formation than a Congolese woman
who was diagnosed upon arrival to the host country and is expecting her first baby.
By rejecting any linear or singular entitlement to any one social identity, intersectionality
proposes that what is created at that intersection of gender, refugeeness,
HIV, and pregnancy is a completely “new” identity. This “new” identity cannot be
simplistically evaluated based on the sum of its individual parts. Rather, it is important
to consider the various influences that intersect at any one particular point in
time. This tells us that intersecting influences may produce an entirely new social
identity for HIV-positive refugee women who experience pregnancy in postmigration
context. However, the ways in which women identify themselves and are identified
in the context of pregnancy will vary based on refugee status, citizenship status,
socioeconomic status, and HIV status in conjunction with other individual factors
such as race, ethnicity, age, language, education, and previous life experience

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วิเคราะห์ระดับไมโครในแต่ละระดับ หญิงผู้ลี้ภัยอาจกำหนดตัวเองที่สะท้อนของตนเอง และรู้จัก เกรดขันติธรรม การแข่งขัน เชื้อชาติ ชั้น เพศอายุ ภาษา ศึกษา สัญชาติสถานะ ชีววิทยา และพันธุศาสตร์ (Heise, 1998) ที่อธิบายแยกที่ Guruge และ Khanlou (2004), "สร้างความแตกต่างทั้งภายใน และ ระหว่างกลุ่มของผู้หญิง" (p. 38) แทนที่เน้นแยกจากเพศที่มองผู้หญิงทุกคนเป็นเหมือนกัน intersectionality สันนิษฐานแบบไดนามิกความแปรผันและดูบุคลิกลักษณะด้านอื่น ๆ — เช่นเศรษฐศาสตร์ ความสามารถ และภูมิศาสตร์ – ว่า มาก aptly แสดงสถานการณ์เฉพาะสำหรับผู้หญิงแต่ละคนแต่ละ รู้จักการวิเคราะห์ intersectional ที่เป็นผู้ลี้ภัยซูดานคนก่อนหน้านี้ ครูในประเทศของเธอ บางส่วนภาษาอังกฤษพูด แต่ตอนนี้ตกงานและคนเดียวในประเทศใหม่ จะพบการเปลี่ยนแปลงที่แตกต่างกันในตัวผู้แต่งมากกว่าผู้หญิงอพยพจากสหราชอาณาจักรที่เป็นลูกจ้างที่การดูแลวัน ถึงแม้ว่าพวกเขาอาจมีประสบการณ์ของช่วงเดียวกันในการปรับตัวประเทศใหม่ ผู้หญิงที่มีประสบการณ์เป็นรูป โดยเธอสูญเสียรายได้ภาษา disparity และขาดการสนับสนุนทางสังคมอาจมีความสำคัญว่าเพียง มีผลต่อสุขภาพในปัจจุบัน แต่อาจมีผลกระทบแบบช่วงเวลานักวิชาการ intersectionality เข้าใจว่า ประสบการณ์ของผู้หญิงแต่ละคนไม่ซ้ำกัน และได้รับผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงในบริบทที่เปลี่ยนความหมายของข้อมูลต่าง ๆ ทางสังคมเพื่อให้ขึ้นใหม่ (Samuels แอนด์รอสส์นายอำเภอ 2008) วิธีนี้เป็นอย่างยิ่งเกี่ยวข้องกับผู้ลี้ภัยผู้หญิงพลัดถิ่น for fear of คุกคามมักเกี่ยวข้องกับเชื้อชาติ เชื้อชาติ ศาสนา หรือสังกัดทางการเมือง ปริมาณกระบอกสูบนี้มักเกี่ยวข้องกับทรัพยในภูมิศาสตร์ ทรัพยากร การสนับสนุนทางสังคม และเครือ ข่าย และประชากรนำไปสู่การสูญเสียและปรับสถานะ รหัสประจำตัวใหม่เกิดขึ้นบ่อยครั้งในบริบทของทรัพยากรที่จำกัด ขวัญช่วง การตั้ง ค่าที่ไม่คุ้นเคยและกำหนดลดเพิ่มเติมซึ่งจะส่งผลกระทบต่อสุขภาพ (และสุขภาพ) ของสตรีผู้ลี้ภัย ไม่เพียงแต่ เป็นสุขภาพของพวกเขาแต่ละโจมตีแต่ยังใหม่เอกลักษณ์ — ตัวอย่าง การจัดเก็บภาษีหรือของตัวตนของสถานะผู้ลี้ภัยสถานะของเอชไอวี สถานะความช่วยเหลือสังคม ประกันสุขภาพสถานะ และอื่น ๆ ซึ่งมาเป็นหลักซึ่งระบบของอสมการทำผู้หญิงเป็นรองและจะมีอิทธิพลต่อผลสุขภาพ (แบ่งแยกและพาร์ราเมดิน่า 2003)Intersectionality ยืนยันว่า อิทธิพลต่าง ๆ อยู่เสมอที่เล่น ส่งผลกระทบต่อประสบการณ์สุขภาพร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณของผู้หญิง (Hankivsky &Christoffersen, 2008) มีกรอบ intersectionality ช่วยพยาบาลจะใกล้ดูแต่ละสถานการณ์ ความเชื่อ วัฒนธรรม การศึกษา เรียน สัญชาติและอายุของผู้หญิงแต่ละให้ความเข้าใจทั้งความต้องการต่าง ๆ และสถานการณ์ข้อเสีย disparity หรือประโยชน์ที่อาจมีผลกระทบต่อการสุขภาพและสุขภาพ (Hankivsky & Christoffersen, 2008) ตัวอย่าง ชำระ(2006) พบว่าแม้ว่าผู้หญิงสีดำเก็บรหัสประจำตัวอื่น ๆ ที่อาจส่งผลกระทบต่อการชีวิตประจำวัน ประสบการณ์ไม่ซ้ำกันของพวกเขาอาจต้องใส่ใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งของพวกเขาของเชื้อชาติ และเพศสัมพันธ์ พร้อมสายเดียวกัน Cummings และ Jackson(2008) – ในการศึกษาเชื้อชาติ เพศ และความแตกต่างของสถานะของประชากรในประเมินสุขภาพด้วยตนเองซึ่งพบว่า ผู้หญิงดำคะแนนสุขภาพเป็นแย่มากกว่าคู่ของพวกเขาสีขาว ในทำนองเดียวกัน จึงต้องพิจารณาใหม่ว่าสังคมรหัสประจำตัวซึ่งอยู่ ในสถานะผู้ลี้ภัย สถานะเอชไอวี สถานะประชากร —ส่งผลกระทบต่อ และรูปร่างประสบการณ์ของผู้หญิงในบริบทของการตั้งครรภ์ มีควรพิจารณาการโต้ตอบระหว่างเอกลักษณ์เหล่านี้แตกต่างกันไปดีกว่าเข้าใจประสบการณ์เหล่านี้และผลเชิงการคูณสุขภาพ (และดี)และการเข้าถึงการดูแลสุขภาพในระหว่างตั้งครรภ์จะมีการอ้างอิงที่หญิงตั้งครรภ์ผู้ลี้ภัย การวิเคราะห์ intersectionalส่งเสริมให้พยาบาลไม่เพียงแต่จะเปลี่ยนชีวิตของการตั้งครรภ์และอิทธิพล ในตัว แต่ จะขยายการวิเคราะห์กระบวนการอื่น ๆ มีอิทธิพลนี้จะรวมถึงประสบการณ์ premigration ซึ่งอาจรวมถึงการบาดเจ็บหรือทรมานและประสบการณ์ postmigration ที่มักจะมีผลต่อตัวตนของผู้หญิงเนื่องจาก การเปลี่ยนแปลงในการทำงานและสถานะของประชากร (Guruge & Khanlou, 2004) ในบริบททั้ง premigration และ postmigration ผู้หญิงจะพบเชื้อเอชไอวีที่เกี่ยวข้องสติกมา อย่างไรก็ตาม dynamics ภาพดอกไม้และปัจจัยอื่น ๆ เช่นวัฒนธรรมการแข่งขัน เพศ สถานะสัญชาติ คลาส และสถานะของประชากร (เพียงเพื่อชื่อไม่กี่) จะแปลแตกต่างกันไปในชีวิตของผู้หญิง (Reidpath & จันทร์ 2005) ในทั้งสองจะขยายบริบท ภาพดอกไม้ที่เกี่ยวข้องกับเอชไอวีในบริบทของการตั้งครรภ์ (Barrosoและการรับมือพาวเวล 2000 อิงแกรม & Hutchinson, 2000) อย่างไรก็ตาม วิธีภาพดอกไม้ที่อาจเป็นที่ประจักษ์ในชีวิตของแต่ละโดยเฉพาะผู้หญิงจะเปลี่ยนแปลงไปตามที่ผู้หญิงความเชื่อ บรรทัดฐานทางสังคม บทบาททางสังคม มีอิทธิพลต่อชุมชน และปฏิบัติการ เป็นผล ผู้หญิงอาจเกี่ยวกับเอชไอวีสติกมาหลายวิธีตั้งแต่ละอายใจ สุด แยก marginalization เข้าจนถึงการดูแลสุขภาพ มนุษย์ละเมิดสิทธิ และความรุนแรง: ทั้งหมดซึ่งจะมีผลต่อสุขภาพและสุขภาพของพวกเขาการวิเคราะห์ intersectional รู้จักที่เป็นผู้หญิงอพยพจากสหรัฐราชอาณาจักรที่ถูกวินิจฉัยกับเอชไอวี และเชื่อมโยงกับดูแลในประเทศของเธอ ด้วยเด็ก 3 คนที่มีเอชไอวีลบ และมายกับตั้งครรภ์สี่จะพบการเปลี่ยนแปลงแตกต่างกันในผู้แต่งตัวมากกว่าผู้หญิง Congoleseที่มีการวินิจฉัยเมื่อมาถึงประเทศเจ้าภาพ และจะคาดหวังว่าเด็กครั้งแรกของเธอโดยปฏิเสธสิทธิใด ๆ เส้น หรือเอกพจน์กับเอกลักษณ์ทางสังคมใด ๆ หนึ่ง intersectionalityเสนอว่า สิ่งถูกสร้างที่ที่สี่แยกเพศ refugeenessเอชไอวี และตั้งครรภ์ได้อย่างสมบูรณ์ "" ตัวใหม่ ตัวนี้ "ใหม่" ไม่simplistically ประเมินตามผลรวมของแต่ละส่วน ค่อนข้าง มันเป็นสิ่งสำคัญการพิจารณาอิทธิพลต่าง ๆ ที่อินที่เฉพาะเจาะจงใด ๆ หนึ่งในเวลา นี้บอกเราว่า อินเตอร์เซกกันอิทธิพลให้มีสังคมใหม่รหัสประจำตัวสำหรับผู้หญิงผู้ลี้ภัยบวกเอชไอวีที่พบใน postmigration ที่ตั้งครรภ์บริบทการ อย่างไรก็ตาม วิธีผู้หญิงที่ระบุตนเอง และมีระบุในบริบทของการตั้งครรภ์จะแตกต่างกันไปตามสถานะผู้ลี้ภัย สัญชาติสถานะสถานะของประชากร และสถานะของเชื้อเอชไอวีร่วมกับปัจจัยอื่น ๆ แต่ละเช่นการแข่งขัน เชื้อชาติ อายุ ภาษา ศึกษา และประสบการณ์ชีวิตก่อนหน้านี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิเคราะห์
Micro-ระดับในระดับบุคคลและหญิงผู้ลี้ภัยอาจจะกำหนดตัวเองในรูปแบบที่สะท้อนให้เห็นถึงมรดกทางวัฒนธรรมและการรับรู้ของพวกเขาเพื่อเกรดที่แตกต่างกัน,
การแข่งขันของพวกเขาเชื้อชาติชนชั้นเพศอายุภาษา, การศึกษา, สถานะพลเมืองชีววิทยาและพันธุศาสตร์ ( Heise, 1998) แยกของมิติเหล่านี้อธิบาย Guruge และ Khanlou (2004), "สร้างความแตกต่างทั้งภายในและระหว่างกลุ่มของผู้หญิง" (พี. 38) แทนที่จะมุ่งเน้นแต่เพียงผู้เดียวกับเพศที่มองผู้หญิงทุกคนเป็นเหมือนกัน intersectionality ถือว่าไดนามิกแปรปรวนและมีลักษณะการด้านอื่นๆ ของความแตกต่างกันเช่นเศรษฐกิจความสามารถและสภาพทางภูมิศาสตร์ที่มากขึ้นเหมาะเจาะแสดงให้เห็นถึงสถานการณ์ที่ไม่ซ้ำกันสำหรับแต่ละผู้หญิงแต่ละคน. การวิเคราะห์ intersectional ตระหนักดีว่าผู้ลี้ภัยผู้หญิงซูดานซึ่งเป็นก่อนหน้านี้ครูในประเทศบ้านเกิดของเธอพูดภาษาอังกฤษบางส่วนแต่ตอนนี้ตกงานและคนเดียวในประเทศใหม่จะได้สัมผัสกับการเปลี่ยนแปลงที่แตกต่างกันในตัวตนของการก่อตัวกว่าผู้หญิงที่อพยพมาจากสหราชอาณาจักรที่เป็นลูกจ้างที่ดูแลวัน ถึงแม้ว่าพวกเขาอาจพบบางส่วนของการเปลี่ยนเดียวกันในการปรับตัวไปยังประเทศใหม่, หญิงที่มีประสบการณ์เป็นรูปจากการสูญเสียของเธอในรายได้แตกต่างทางภาษาและการขาดการสนับสนุนทางสังคมอาจมีความท้าทายที่สำคัญที่ไม่เพียงแต่ส่งผลกระทบต่อสุขภาพของเธออยู่ในปัจจุบัน แต่ นอกจากนี้ยังอาจมีผลถาวรในช่วงเวลา. นักวิชาการ Intersectionality เข้าใจว่าประสบการณ์ของผู้หญิงแต่ละคนมีความเป็นเอกลักษณ์และได้รับผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงในบริบทที่เปลี่ยนความหมายของตัวตนทางสังคมต่างๆที่จะก่อให้เกิดใหม่ (แอลและรอสส์นายอำเภอ-2008) วิธีการนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิงผู้ลี้ภัยที่มีการย้ายเพราะกลัวของภัยคุกคามที่มักจะเกี่ยวข้องกับการแข่งขันเชื้อชาติศาสนาหรือความสัมพันธ์ทางการเมือง การเคลื่อนที่นี้มักเกี่ยวข้องกับการหยุดชะงักในภูมิศาสตร์ทรัพยากรการสนับสนุนทางสังคมและเครือข่ายทางสังคมและเศรษฐกิจและสถานะที่นำไปสู่การสูญเสียทั้งสองและการปรับตัว ตัวตนใหม่ที่มักจะเกิดขึ้นในบริบทของทรัพยากร จำกัด ที่ก่อกวนการเปลี่ยนการตั้งค่าที่ไม่คุ้นเคยและความเครียดกำหนดเพิ่มเติมว่าในทางกลับกันผลกระทบต่อสุขภาพ(และเป็นอยู่ที่ดี) ของหญิงผู้ลี้ภัย ไม่เพียง แต่เป็นสุขภาพของแต่ละบุคคลของพวกเขาที่ถูกบุกรุก แต่ยังใหม่ตัวตนสำหรับตัวอย่างเช่นการจัดเก็บภาษีหรือการดูดซึมของตัวตนของสถานะผู้ลี้ภัยที่สถานะเอชไอวีสถานะการช่วยเหลือสังคมสถานะการประกันสุขภาพและอื่นๆ มาเพื่อทำหน้าที่เป็นทางเดินโดยที่ระบบของผู้หญิงที่ไม่เท่าเทียมกันที่เสียเปรียบ, และในทางกลับมีอิทธิพลต่อผลลัพธ์ทางสุขภาพของพวกเขา (เวเบอร์ & โตน-เมดินา, 2003). Intersectionality อ้างว่ามีอิทธิพลมากมายอยู่เสมอที่เล่นที่มีผลต่อร่างกายจิตใจและจิตวิญญาณประสบการณ์สุขภาพของผู้หญิง(Hankivsky & Christoffersen 2008) กรอบ intersectionality ช่วยพยาบาลที่จะใช้ใกล้ชิดดูสถานการณ์ที่แต่ละความเชื่อวัฒนธรรมการศึกษาระดับสัญชาติและอายุของผู้หญิงแต่ละคนเพื่อให้เข้าใจถึงความต้องการของแต่ละบุคคลทั้งสองของพวกเขาและสถานการณ์ของข้อเสียแตกต่างกันหรือประโยชน์ที่อาจจะส่งผลกระทบต่อพวกเขาสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดี (Hankivsky และ Christoffersen 2008) ยกตัวอย่างเช่นตกลง(2006) พบว่าแม้ผู้หญิงสีดำถือตัวตนอื่น ๆ ที่อาจส่งผลกระทบของพวกเขาในชีวิตประจำวันประสบการณ์ที่ไม่ซ้ำกันของพวกเขาอาจนำพวกเขาไปมีสติโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติและเพศของพวกเขา พร้อมสายเดียวกันคัมมิ่งส์และแจ็คสัน(2008) -in ศึกษาของพวกเขาจากการแข่งขันเพศและความไม่เสมอภาคทางเศรษฐกิจและสังคมในสถานะตัวเองประเมินสุขภาพพบว่าผู้หญิงสีดำจัดอันดับสุขภาพของพวกเขามากที่สุดเท่าที่เลวร้ายยิ่งกว่าคู่สีขาวของพวกเขา ในทำนองเดียวกันก็เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องพิจารณาวิธีการทางสังคมใหม่ตัวตนขึ้นอยู่กับสถานภาพผู้ลี้ภัยสถานะเอชไอวีสถานะทางเศรษฐกิจสังคมและจอเพื่อให้ส่งผลกระทบต่อประสบการณ์และรูปร่างของผู้หญิงในบริบทของการตั้งครรภ์ นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องพิจารณาปฏิสัมพันธ์ระหว่างตัวตนที่แตกต่างกันเหล่านี้ให้ดีขึ้นเข้าใจประสบการณ์เหล่านี้และผลคูณของพวกเขาที่มีต่อสุขภาพ(และคุณภาพชีวิต) และการเข้าถึงการดูแลสุขภาพในระหว่างตั้งครรภ์. ตามที่หญิงผู้ลี้ภัยตั้งครรภ์การวิเคราะห์ intersectional จะส่งเสริมให้พยาบาลไม่เพียงแต่ ที่จะตระหนักถึงการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของการตั้งครรภ์และการที่มีอิทธิพลต่อตัวตนแต่ยังจะขยายการวิเคราะห์ว่ากระบวนการมีอิทธิพลอื่น ๆ . นี้จะรวมถึงประสบการณ์ premigration ซึ่งอาจรวมถึงการบาดเจ็บหรือการทรมานและประสบการณ์postmigration ที่มักจะส่งผลกระทบต่อตัวตนของผู้หญิงคนนั้นเพราะการเปลี่ยนแปลงในการจ้างงานและสถานะทางสังคมและเศรษฐกิจ (Guruge และ Khanlou, 2004) ในทั้งบริบท premigration และ postmigration ผู้หญิงจะได้สัมผัสกับเอชไอวีที่เกี่ยวข้องกับความอัปยศ อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงระหว่างการตีตราและปัจจัยอื่น ๆ เช่นวัฒนธรรมเชื้อชาติเพศสถานะเป็นพลเมืองชั้นและสถานะทางสังคมและเศรษฐกิจ(เพียงเพื่อชื่อไม่กี่) จะแปลแตกต่างในชีวิตของผู้หญิง (Reidpath & Chan, 2005) ทั้งในบริบทปานเอชไอวีที่เกี่ยวข้องจะได้รับการขยายในบริบทของการตั้งครรภ์(บาร์โรโซและพาวเวล-รับมือ2000 อินแกรมและฮัทชินสัน, 2000) แต่วิธีการอัปยศที่อาจเป็นที่ประจักษ์ในชีวิตของแต่ละผู้หญิงโดยเฉพาะอย่างยิ่งจะแตกต่างกันขึ้นอยู่กับว่าความเชื่อของผู้หญิงบรรทัดฐานทางสังคมบทบาททางสังคมที่มีอิทธิพลต่อชุมชนและการปฏิบัติ ในฐานะที่เป็นผลให้ผู้หญิงอาจพบมลทินเอชไอวีที่เกี่ยวข้องในหลายวิธีตั้งแต่อัปยศโอนยกเว้นชายขอบในการเข้าถึงที่ไม่ดีในการดูแลสุขภาพของมนุษย์การละเมิดสิทธิมนุษยชนและความรุนแรง. ทั้งหมดซึ่งจะส่งผลกระทบต่อสุขภาพของพวกเขาและความเป็นอยู่การวิเคราะห์ intersectional ตระหนักดีว่าผู้หญิงที่อพยพจากประเทศอังกฤษที่ได้รับการวินิจฉัยที่มีเอชไอวีและเชื่อมโยงในการดูแลในประเทศบ้านเกิดของเธอมีลูกสามคนที่มีเอชไอวีลบและเป็นอย่างดีกับการตั้งครรภ์ที่สี่ของเธอจะได้สัมผัสกับการเปลี่ยนแปลงที่แตกต่างกันในการสร้างอัตลักษณ์กว่าผู้หญิงคองโกที่ได้รับการวินิจฉัยเมื่อเดินทางมาถึงประเทศเจ้าภาพและเป็นที่คาดหวังว่าลูกคนแรกของเธอ. โดยปฏิเสธการเชิงเส้นหรือสิทธิเอกพจน์คนใดคนหนึ่งเป็นตัวตนทางสังคม intersectionality แนะว่าสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นที่จุดตัดของเพศที่ refugeeness, เอชไอวีและการตั้งครรภ์คือ สมบูรณ์ตัวตน "ใหม่" นี้ "ใหม่" ตัวตนที่ไม่สามารถประเมินsimplistically ขึ้นอยู่กับผลรวมของแต่ละส่วนของตน แต่มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องพิจารณาอิทธิพลต่างๆที่ตัดที่จุดใดคนใดคนหนึ่งในเวลา นี้บอกเราว่ามีอิทธิพลต่อการตัดอาจสร้างสังคมใหม่ทั้งหมดตัวตนของผู้ลี้ภัยสำหรับผู้หญิงที่ติดเชื้อ HIV ที่มีประสบการณ์การตั้งครรภ์ใน postmigration บริบท แต่วิธีการที่ผู้หญิงพิสูจน์ตัวเองและมีการระบุในบริบทของการตั้งครรภ์จะแตกต่างกันขึ้นอยู่กับสถานภาพผู้ลี้ภัยสถานะพลเมืองสถานะทางเศรษฐกิจสังคมและสถานะเอชไอวีร่วมกับปัจจัยส่วนบุคคลอื่นๆเช่นเชื้อชาติเผ่าพันธุ์อายุภาษาการศึกษา และประสบการณ์ชีวิตก่อนหน้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การวิเคราะห์ระดับไมโครในระดับบุคคล หญิงผู้ลี้ภัยอาจกำหนดตัวเองในทางที่สะท้อน
วัฒนธรรมของตนเอง และรู้จัก ซึ่งเกรดของพวกเขาเชื้อชาติ ชาติพันธุ์ ชนชั้น เพศ
อายุ , ภาษา , การศึกษา , สัญชาติ สถานะ ชีววิทยา และพันธุศาสตร์ ( ไฮส์ , 1998 )
แยกของมิติเหล่านี้ และ อธิบาย guruge khanlou ( 2004 ) , " สร้างความแตกต่าง
ทั้งภายในและระหว่างกลุ่มของผู้หญิง " ( หน้า 38 ) มากกว่าจะเน้น แต่เพียงผู้เดียวในมุมมอง
เพศที่เป็นผู้หญิงเหมือนกัน intersectionality สันนิษฐานแบบไดนามิก
แปรปรวนและดูด้านอื่น ๆของบุคคล เช่น เศรษฐศาสตร์ ภูมิศาสตร์ ที่เพิ่มเติมความสามารถและ
aptly แสดงสถานการณ์ที่ไม่ซ้ำกันสำหรับผู้หญิงแต่ละคน ของแต่ละบุคคล




การวิเคราะห์ intersectional รับรู้ว่า ผู้ลี้ภัย ซูดาน ผู้หญิงที่ถูก
ก่อนหน้านี้ครูในประเทศบ้านเกิดของเธอ ส่วนการพูดภาษาอังกฤษ แต่ตอนนี้ตกงาน
อยู่คนเดียวในประเทศใหม่ จะพบการเปลี่ยนแปลงที่แตกต่างกันในการสร้างเอกลักษณ์
กว่าผู้หญิงที่อพยพจากสหราชอาณาจักร ที่เป็นลูกจ้างที่
เดย์แคร์แม้ว่าพวกเขาอาจพบบางส่วนของช่วงเดียวกันในการปรับตัว
ไปประเทศใหม่ ผู้หญิงที่มีประสบการณ์ มีรูปร่างโดยการสูญเสียของเธอในรายได้
ความต่างภาษา และการขาดการสนับสนุนทางสังคมมีความท้าทายที่อาจส่งผลกระทบต่อสุขภาพของเธอไม่
เท่านั้นในปัจจุบัน แต่ยังอาจจะได้ผลถาวรตลอดเวลา
นักวิชาการ intersectionality เข้าใจประสบการณ์ของผู้หญิงแต่ละที่ไม่ซ้ำและ
รับผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงในบริบทที่เปลี่ยนความหมายต่างๆของอัตลักษณ์ทางสังคม
ให้ลุกขึ้นใหม่ ( ซามูเอล &รอสนายอำเภอ , 2008 ) วิธีการนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับผู้ลี้ภัย
ผู้หญิงพลัดถิ่นความกลัวภัยคุกคามมักจะเกี่ยวข้องกับ
เผ่าพันธุ์ เชื้อชาติ ศาสนา หรือความสัมพันธ์ทางการเมืองแทนที่นี้มักเกี่ยวข้องกับ
หยุดชะงักในภูมิศาสตร์ ทรัพยากร การสนับสนุนทางสังคมและเครือข่ายและสังคม
สถานะผู้นําทั้งการสูญเสียและการปรับตัว อัตลักษณ์ใหม่มักเกิดขึ้นในบริบทของข้อ จำกัด ทรัพยากร
ก่อกวนการเปลี่ยนการตั้งค่าที่ไม่คุ้นเคย ,
5 เพิ่มเติมและครอบที่ในการเปิดต่อสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของ
หญิงผู้ลี้ภัยไม่เพียง แต่เป็นพวกเขาสุขภาพแต่ละละเมิด แต่ยังมีเอกลักษณ์ใหม่
ตัวอย่างเช่น การจัดเก็บภาษี หรือเอกลักษณ์ของสถานะผู้ลี้ภัย
สถานะเอชไอวี , สถานะความช่วยเหลือทางสังคม สถานภาพการประกันสุขภาพ และอื่น ๆมาเป็นแนวทาง
ซึ่งระบบของความไม่เท่าเทียมกันที่ผู้หญิงเสียเปรียบ
และในทางกลับกัน อิทธิพล ผลลัพธ์ด้านสุขภาพ ( Weber & ปาร์รา เมดิน่า , 2003 ) .
intersectionality อ้างว่ามีอิทธิพลมากมายตลอดเวลา
เล่น มีผลต่อร่างกาย จิตใจ และประสบการณ์มโนมัยสุขภาพของผู้หญิง ( hankivsky &
christoffersen , 2008 ) การ intersectionality กรอบช่วยพยาบาลเข้าไป
ดูสถานการณ์ บุคคล ความเชื่อ วัฒนธรรม การศึกษา ชนชั้นพลเมือง
และอายุของผู้หญิงแต่ละคน เข้าใจความต้องการของตนและ
สถานการณ์ของความได้เปรียบเสียเปรียบ หรือ ที่อาจส่งผลกระทบต่อสุขภาพและความเป็นอยู่ของพวกเขา
( hankivsky & christoffersen , 2008 ) ตัวอย่างเช่น settles
( 2006 ) พบว่า แม้ผู้หญิงสีดำถืออัตลักษณ์อื่น ๆที่อาจส่งผลกระทบต่อชีวิตประจำวัน
,ประสบการณ์ที่ไม่ซ้ำกันของพวกเขาจะนำพวกเขาเป็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีสติ
ของเชื้อชาติและเพศสมาคม พร้อมสายเดียวกัน , คัมมิ่งส์และไมเคิล
( 2008 ) - ในการศึกษาของเชื้อชาติ เพศ และสถานภาพทางเศรษฐกิจและสังคม ความแตกต่างในการประเมินสุขภาพ
ตนเองพบว่า ผู้หญิงสีดำอยู่สุขภาพของพวกเขาเป็นที่เลวร้ายมาก
กว่าคู่สีขาวของพวกเขา เหมือนกับ , มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องพิจารณาวิธีการ
ทางสังคมใหม่เอกลักษณ์ตามสถานภาพผู้ลี้ภัยสถานะเอชไอวี สถานภาพทางเศรษฐกิจและสังคม และอื่น ๆ -
มีผลต่อรูปร่างและประสบการณ์ของผู้หญิงในบริบทของการตั้งครรภ์ นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องพิจารณา
ปฏิสัมพันธ์ระหว่างตัวตนที่แตกต่างกันเหล่านี้ดีกว่า
เข้าใจประสบการณ์เหล่านี้และผลการคูณของพวกเขา สุขภาพและคุณภาพชีวิต )
และการเข้าถึงการดูแลสุขภาพระหว่างตั้งครรภ์
มีการอ้างอิงถึงผู้ลี้ภัยสตรีตั้งครรภ์ การวิเคราะห์จะให้พยาบาล intersectional
ไม่เพียง แต่ตระหนักถึงชีวิตที่เปลี่ยนแปลงของการตั้งครรภ์และอิทธิพลของ
ตัวแต่ยังขยายการวิเคราะห์กระบวนการที่มีอิทธิพลอื่น ๆ .
นี้จะรวมถึงประสบการณ์ premigration ซึ่งอาจรวมถึงอุบัติเหตุหรือการทรมาน
postmigration และประสบการณ์ที่มักจะมีผลต่อตัวตนของผู้หญิงเพราะ



ของการเปลี่ยนแปลงในการจ้างงาน และสถานภาพทางเศรษฐกิจและสังคม ( guruge & khanlou , 2004 ) ใน
ทั้ง premigration postmigration บริบทและผู้หญิงจะพบผู้ที่เกี่ยวข้อง
ตีตรา อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงระหว่างการตีตราและปัจจัยอื่น ๆเช่น วัฒนธรรม ,
เชื้อชาติ เพศ สัญชาติ สถานะ นักเรียนและสถานภาพทางเศรษฐกิจและสังคม ( เพียงเพื่อชื่อไม่กี่ แปล
) จะแตกต่างกันในชีวิตของผู้หญิง ( reidpath &ชาน , 2005 ) ในบริบทที่เกี่ยวข้องทั้ง
เอชไอวีคาวจะขยายในบริบทของการตั้งครรภ์ ( Barroso
&พาวเวลล์รับมือ , 2000 ; อินแกรม& Hutchinson , 2000 ) อย่างไรก็ตาม วิธีการที่ตีตราอาจ
จะประจักษ์ในชีวิตของแต่ละคน จะแตกต่างกันขึ้นอยู่กับว่า
ผู้หญิงความเชื่อสังคม บรรทัดฐานของสังคม ชุมชน บทบาท อิทธิพลและการฝึกปฏิบัติ โดย
ผล ผู้หญิงอาจพบผู้ติดเชื้อที่เกี่ยวข้องกับตราบาปในหลายวิธีตั้งแต่
น่าอาย ความแปลกแยกในการยกเว้นชายขอบที่ยากจนให้เข้าถึงการดูแลสุขภาพของมนุษย์ ,
สิทธิมนุษยชนการละเมิดและความรุนแรง ซึ่งทั้งหมดนี้จะมีผลต่อสุขภาพและความเป็นอยู่ของพวกเขา intersectional
การวิเคราะห์การรับรู้ว่า ผู้หญิงต่างชาติจากสหรัฐ
อาณาจักรที่ถูกวินิจฉัยว่าติดเชื้อ และเชื่อมโยงกับการดูแลในประเทศของเธอกับเด็กที่เป็นเอดส์
3 ลบ และระหว่างทางเธอตั้งครรภ์ 4
จะประสบการณ์ดัดแปลงต่าง ๆ ในการสร้างอัตลักษณ์มากกว่าคองโกผู้หญิง
ที่ถูกวินิจฉัยว่าเมื่อมาถึงประเทศเจ้าภาพ และคาดหวังว่าลูกคนแรกของเธอ
ด้วยการปฏิเสธใด ๆ เส้นหรือเอกพจน์สิทธิใดสังคมเอกลักษณ์ intersectionality
เสนอว่าสิ่งที่จะถูกสร้างขึ้นที่ ที่แยกเพศ refugeeness
, เอดส์ และการตั้งครรภ์เป็นสมบูรณ์ " ใหม่ " ตัวตน . " ใหม่ " ตัวไม่สามารถ
ง่ายๆละการประเมินตามผลรวมของส่วนของแต่ละ แต่มันเป็นสิ่งสำคัญ
พิจารณาอิทธิพลต่าง ๆที่ตัดกันที่จุดในเวลาใด ๆหนึ่งโดยเฉพาะ
. นี้บอกเราว่าตัดอิทธิพลอาจผลิตใหม่ในสังคม
ตัวตนสำหรับเอชไอวีบวกผู้ลี้ภัยผู้หญิงที่มีประสบการณ์การตั้งครรภ์ในบริบท postmigration

อย่างไรก็ตาม วิธีการที่ผู้หญิงระบุตัวเองและระบุ
ในบริบทของการตั้งครรภ์จะแตกต่างกันขึ้นอยู่กับสถานะผู้ลี้ภัยสถานภาพพลเมือง
ภูมิหลังและสถานะเอชไอวีร่วมกับปัจจัยอื่น
เช่น เชื้อชาติ ชาติพันธุ์ อายุ ภาษา การศึกษา และประสบการณ์ชีวิต