The enticing power of these governm

The enticing power of these government tactics aimed at incorporating specific populations with distinctive worldviews, which sometimes may not comply with the extractivist development bandwagon’s principles, is augmented by on-field charismatic agents working for the flex-crop agribusinesses. These are known as ‘coyotes’, who due to their local recognition30 are able to pervade the communal government institutions to dispute the symbolic power underpinning dominant knowledge and practices (including customs) in the community (Bourdieu, 1994:163, Ishihara and Pascual, 2009). These corporate coyotes do not act in a vacuum, though. They machinate on the new possibilities for community class, gender, and generational power rifts

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พลังที่น่าหลงไหลของกลยุทธ์เหล่านี้รัฐบาลมุ่งเพจประชากรเฉพาะกับ worldviews โดดเด่น ที่บางครั้งอาจไม่สอดคล้องกับหลักการของ bandwagon ได้พัฒนา extractivist จะขยาย โดยบนฟิลด์ตัวแทนบารมีที่ทำการเกษตรพืชยืดหยุ่น เหล่านี้จะเรียกว่า 'หมาป่า' ใครเนื่องจาก recognition30 ของพวกเขาในท้องถิ่นสามารถตลบสถาบันรัฐบาลชุมชนการโต้แย้งอำนาจสัญลักษณ์ underpinning รู้หลักและวิธีปฏิบัติ (รวมศุลกากร) ในชุมชน (Bourdieu, 1994:163, Ishihara และ Pascual, 2009) หมาป่าขององค์กรเหล่านี้ดำเนินการในสุญญากาศ แม้ว่า พวกเขา machinate ในระดับชุมชน เพศ และพลังงานคำ rifts เข้าใหม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อำนาจล่อลวงเหล่านี้กลยุทธ์รัฐบาลมุ่งเป้าไปที่การรวมประชากรที่เฉพาะเจาะจงกับโลกทัศน์ที่โดดเด่นซึ่งบางครั้งอาจจะไม่สอดคล้องกับหลักการพัฒนา bandwagon extractivist ของถูกเติมโดยบนสนามตัวแทนมีความสามารถพิเศษที่ทำงานให้กับธุรกิจการเกษตรดิ้นพืช เหล่านี้จะถูกเรียกว่า 'หมาป่า' ที่เกิดจากการ recognition30 ท้องถิ่นของพวกเขาจะสามารถที่จะแผ่กระจายสถาบันของรัฐชุมชนจะโต้แย้งอำนาจสัญลักษณ์หนุนความรู้ที่โดดเด่นและการปฏิบัติ (รวมทั้งศุลกากร) ในชุมชน (Bourdieu, 1994: 163, Ishihara และปาส, 2009) เหล่าหมาป่าองค์กรไม่ได้ทำหน้าที่ในสูญญากาศแม้ พวกเขา Machinate ที่เป็นไปได้ใหม่สำหรับการเรียนชุมชนเพศและ rifts อำนาจ generational

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อำนาจของรัฐบาลเหล่านี้ล่อลวงผสมผสานกลยุทธ์มุ่งเฉพาะกับประชากรที่โดดเด่นโลกทัศน์ ซึ่งบางครั้งอาจไม่สอดคล้องกับหลักการพัฒนา extractivist bandwagon , ถูกเติมโดยเมื่อเจ้าหน้าที่ภาคสนาม ( ทำงาน agribusinesses ตัดสายไฟ เหล่านี้เป็นที่รู้จักกันเป็น ' หมาป่า 'ที่เนื่องจาก recognition30 ในท้องถิ่นของตนสามารถที่จะตลบสถาบันรัฐบาลส่วนกลางในการโต้แย้งเชิงสัญลักษณ์พลังหนุนความรู้เด่นและการปฏิบัติ ( รวมทั้งประเพณี ) ในชุมชน ( 1994:163 อิชิฮาระ บูดิเยอร์ , และ , ปาสคาล , 2009 ) หมาป่าเหล่านี้องค์กรทำในสูญญากาศ แม้ว่า พวกเขาวางแผนการในความเป็นไปได้ใหม่สำหรับการเรียนชุมชนเพศวิตกจริตและอำนาจ generational