So the word “om” has had sacred mea

So the word “om” has had sacred meaning in some later Buddhist traditions, particularly the esoteric varieties of Buddhism (as found in Tibet, for example).

In these traditions, invoking om also brings into the practitioner’s self the understanding of unity with the hidden reality of the universe (revealed in the lotus), materially manifested as a Buddhist deity (such as a bodhisattva).

In this sense, esoteric (tantric) Buddhists are following a conceptually similar aim of union btween the self with the cosmos, that we saw in the ātman-Brahman unity of early Hinduism.

In early Buddhism, om was just a way of concentrating the mind (for personal training for enlightenment). Only much later (around the 7th century CE) did the chanting of om take on its mystical association with creating good merit and union with a kind of divinized Buddhist reality.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ดังนั้น คำว่า "โอม" ได้มีความหมายศักดิ์สิทธิ์ในบางหลังพุทธประเพณี โดยเฉพาะอย่างยิ่งลึกลับพันธุ์พุทธศาสนา (เป็นพบในทิเบต ตัวอย่าง)ในประเพณีเหล่านี้ เรียกออมยังนำเข้าสู่การประกอบการของตนเองเข้าใจความจริงที่ซ่อนอยู่ของจักรวาล (เปิดเผยบัว), กล้าประจักษ์เป็นพุทธพระเจ้า (เช่นพระโพธิสัตว์)ในนี้รู้สึก ลึกลับ (tantric) พุทธมีต่อคล้ายกันทางแนวคิดจุดมุ่งหมายของสหภาพ btween เอง ด้วย ในเอกภพที่เราเห็นในความสามัคคี ātman Brahman ของศาสนาฮินดูก่อน ในศาสนาพุทธก่อน ออมเป็นเพียงวิธีการ concentrating ใจ (สำหรับบุคลากรในธรรม) เฉพาะมากในภายหลัง (รอบศตวรรษ 7 CE) ได้สวดมนต์ใช้ออมบนความสัมพันธ์ลึกลับกับสร้างสหภาพและบุญดีกับชนิดของ divinized พุทธจริง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ดังนั้นคำว่า "อ้อม" มีความหมายที่ศักดิ์สิทธิ์ในประเพณีทางพุทธศาสนาในภายหลังโดยเฉพาะอย่างยิ่งสายพันธุ์ที่ลึกลับของพระพุทธศาสนา (เท่าที่พบในทิเบตเช่น). ในประเพณีเหล่านี้เรียกอ้อมนอกจากนี้ยังนำมาสู่ตนเองประกอบการของความเข้าใจของความสามัคคีกับ ความเป็นจริงที่ซ่อนอยู่ของจักรวาล (เปิดเผยในดอกบัว) ประจักษ์สาระสำคัญเป็นเทพพุทธศาสนา (เช่นพระโพธิสัตว์). ในแง่นี้ความลับ (Tantric) พุทธศาสนาต่อไปนี้เป็นจุดมุ่งหมายที่คล้ายกันแนวคิดของสหภาพ btween ตนเองกับจักรวาลที่ ที่เราเห็นในความสามัคคีĀtman-พราหมณ์ฮินดูในช่วงต้น. พระพุทธศาสนาในช่วงต้นเพื่อเป็นเพียงวิธีการมุ่งเน้นใจ (สำหรับการฝึกอบรมส่วนบุคคลสำหรับตรัสรู้) เพียงมากภายหลัง (ประมาณศตวรรษที่ 7 ซีอี) ได้สวดมนต์ของเพื่อใช้ในการเชื่อมโยงลึกลับกับการสร้างบุญที่ดีและสหภาพกับชนิดของความเป็นจริงพุทธศาสนา divinized

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ดังนั้น คำว่า " โอม " มีความหมายศักดิ์สิทธิ์ในบางประเพณีชาวพุทธในภายหลังโดยเฉพาะอย่างยิ่งลึกลับพันธุ์ของพุทธศาสนา ( เท่าที่พบในทิเบต , ตัวอย่างเช่น ) .

ในประเพณีเหล่านี้ การโอมยังนำเข้าของ practitioner ( แพทย์ ) ตนเองความเข้าใจความสามัคคีด้วยการซ่อนความเป็นจริงของจักรวาล ( เปิดเผยในดอกบัว ) ข่าวประชาสัมพันธ์ , ประจักษ์เป็นเทพพุทธ ( เช่น พระโพธิสัตว์ ) .

ในความรู้สึกนี้ , ลึกลับ ( เรือ ) ชาวพุทธตามเป้าหมายที่คล้ายกันแนวคิดของสหภาพ btween ตนกับจักรวาลที่เราเห็นใน tman พราหมณ์อุบาสกความสามัคคีแรกของศาสนาฮินดู

ในพระพุทธศาสนา , โอม เป็นวิธีของการมุ่งเน้นจิตใจ ( สำหรับการฝึกอบรมส่วนบุคคลสำหรับการตรัสรู้ )เพียงมากในภายหลัง ( ประมาณศตวรรษที่ CE ) แล้วสวดโอมถ่ายบนลึกลับสมาคมด้วยการสร้างบุญและสหภาพกับชนิดของ divinized พุทธจริง