FILM NOTESFILM NOTES INDEXNYS WRITE

FILM NOTES

FILM NOTES INDEX

NYS WRITERS INSTITUTE
HOME PAGE

CLASSIC FILM
SERIES

nys writers logo

Yellow EarthYellow Earth

Directed by Chen Kaige
Cinematography by Zhang Yimou
(China, 1984, 89 minutes, color, VHS)

Starring:
Liu Quiang……….Hanhan
Tan Tuo……….The father
Wang Xueqi……….Gu Qing
Xue Bai………. Cuiqiao
Asiaweek named Yellow Earth the "Best Film" of the last 25 years in its 25th Anniversary "Best Of Asia" edition, August 11, 2000. The issue included the following review by Richard James Havis:

Nowadays, most people have heard of China's celebrated "Fifth Generation" of directors. Film-makers like Zhang Yimou and Chen Kaige have enthralled cinemagoers with works like Red Sorghum and Farewell, My Concubine. As with other trailblazers, the Fifth Generation needed a breakthrough movie to bring them to the attention of viewers at home and abroad. That film was The Yellow Earth, filmed in 1984. Directed by Chen Kaige and photographed by Zhang Yimou, The Yellow Earth was a sensation at the Hong Kong Film Festival in 1985. Word quickly spread that something new was happening. In the following years Chinese films dominated international festivals. Directors like Chen and Zhang established themselves at the forefront of world cinema, and Chinese works superseded Japanese ones as the most popular movies from Asia.

Since 1949, Chinese cinema has been part of the state propaganda machine, and although some great films had been made, they were generally didactic. The Yellow Earth was pleasingly ambiguous, and although it did not directly criticize the Communist Party, it did point to its failure to achieve anything in the face of the many problems posed by China's vast land mass. Its aesthetics were also radically new and saw Chinese film-makers breaking away from many cinematic conventions of the past.

The Yellow Earth, which is set in 1939, centers on the relationship between Gu Qing, a member of the Eighth Route Army, and a peasant family. Gu comes to the village to compile a collection of folk songs, and he meets the young Cuiqiao and her family. She is due to enter into an arranged marriage, which terrifies her. She is inspired by Gu's stories of girls fighting in the army, and asks him whether she can follow him back to Yanan. While Cuiqiao waits for Gu Qing's return from Yanan with official approval, she is married. She decides to try to join an army unit that is camping on the other side of the Yellow River….

All this is played out against the land that gives the film its title. The Yellow Earth directly addresses the triangular relationship between the land, the party and the peasants, a relationship which underlies Maoist revolutionary thought. The peasants in The Yellow Earth struggle hard to survive against the hardships of the land, as they have done throughout history. Communism was meant to improve the lives of these peasants, and Cuiqiao [says at a climactic point]: "Here to save the people are the Communists." Taken literally, this line is politically correct, as it implies things will get better in the future. But in the context of the movie as a whole, it is a statement of misplaced faith which highlights how ineffective any political party can be against the great and unpredictable power of the yellow land.

The following is taken from an interview with Chen Kaige, also conducted by Richard James Havis, which appeared in the leading film journal, Cineaste, December 22, 2003:

It's been twenty-five years since Chen Kaige began his studies at the Beijing Film Academy. Little did he suspect back then that the "class of 78"-which included future luminaries Zhang Yimou and Tian Zhuangzhuang, among others-would first change the face of Chinese cinema, then go on to make an indelible impression on the international film scene. Chen was one of the first group of students to enrol in the Academy in 1978, when it reopened after twelve years of closure during the Cultural Revolution. Like all educational establishments, the Academy was closed while Mao's political drama played out. The young Chen, like most of the Academy students, had seen his education interrupted by the Cultural Revolution. He was sent to work in the countryside, in the southwestern province of Yunnan, where he chopped trees in the vast forests of Xishuangbanna. He then spent five years in the army. When schools and colleges reopened, Chen-the son of film director Chen Huaikai and Liu Yanchi, who worked in the script department of the Beijing Film Studio-took an admission exam for Beijing University's Literature Department. He failed, and decided to try his luck at the Film Academy instead. This time, he passed the entrance exam. Chen graduated from the Academy in 1982. His first film, 1984's Yellow Earth, radically changed the face of Chinese cinema. The film… was controversial in China because it was the first Chinese film, at least since the 1949 Communist Liberation, to tell a story through images rather than dialog….

Cineaste interviewer: The early films of the Fifth Generation are remarkably diverse. They encompass, for instance, Tian Zhuangzhuang's esoteric The Horse Thief, Huang Jianxin's satirical The Black Cannon Incident, your own contemporary drama The Big Parade, and Zhang Zeming's Cultural Revolution lament Swan Song. What do you think led to this outpouring of diversity and talent?

Chen Kaige: It's a long story and I like to talk about it. In the late Seventies, we were just recovering from the Cultural Revolution. No films were made during those ten years. Even the propaganda films were not made…. So the film industry was not in good shape. Consequently, we thought it would be very difficult to succeed as directors. We realized that we needed to do something very different to break through….. At the time, we were not very clear about what we wanted to do or what we were able to do. But we realized that cinema was our toy, and we could play with it. We realized that through cinema, we could express our feelings about what was going on in society politically, culturally, and socially. We were very political at that time because of the general situation in China. The second thing we realized was that it was important to create something new, something avant-garde. We wanted to create a new kind of cinema language. We were fed up with the way Chinese films relied so heavily on dialog. We wanted to create something very fresh, something visually based. You can see that in our first movies. The color, the light, and so on, are more noticeable than the dialog.

Cineaste: During the 1980s and early 1990s, the various 'Spiritual Pollution' campaigns waged by the hardliners in the Chinese Communist Party led you to deny any Western influences on your work. But today, you admit that classic foreign works you saw at the Beijing Film Archive were an influence, along with classic Chinese films and literature.

Kaige: We were influenced by Chinese traditional culture and Western cinema. We each had our own favorites, like Scorsese or Coppola. We knew of Truffaut and Godard. My favorite director was actually David Lean. I admire Lawrence of Arabia . I have seen that several times. I have done some very big movies like Farewell, My Concubine and The Emperor and The Assassin--historical epics on a grand scale. I got all that from David Lean. Lawrence Of Arabia is my favorite movie because every element is perfect. I like the size of it, the magnificent battle scenes. You feel like you are back in earlier times. You experience the war as if you were a member of the British Empire. As a Chinese, it didn't matter that we didn't know the politics of the story. It was a very human film.

Cineaste: How much did your real-life experiences inform the stories that you wanted to tell?

Kaige: I learned a lot of things from real life, from laboring in the jungle [in the forests of Xishuangbanna in Yunnan province]. I was sad at that time….I felt I had destroyed my relationship with my father [Chen joined the Red Guards in an attack on his father]…. I became spiritually lost. I learned how to smoke cigarettes-very bad cigarettes actually. One day when I had a cigarette break in the jungle-my job was to chop the trees--I realized that I had become comforted by nature, by the sound of the wind. Nature suddenly became a stimulus. All I could see at that time was a huge jungle--the birds, snakes, and wild animals. I realized I was a part of that. All of a sudden I felt there was something inside of me that I needed to express. Today, I feel that my initial creative stimulus was this experience of nature and the .

FILM NOTES

FILM NOTES INDEX

NYS WRITERS INSTITUTE 
HOME PAGE

CLASSIC FILM 
SERIES

nys writers logo

Yellow EarthYellow Earth

Directed by Chen Kaige
Cinematography by Zhang Yimou
(China, 1984, 89 minutes, color, VHS)

Starring: 
Liu Quiang……….Hanhan
Tan Tuo……….The father
Wang Xueqi……….Gu Qing
Xue Bai………. Cuiqiao
Asiaweek named Yellow Earth the "Best Film" of the last 25 years in its 25th Anniversary "Best Of Asia" edition, August 11, 2000. The issue included the following review by Richard James Havis:

Nowadays, most people have heard of China's celebrated "Fifth Generation" of directors. Film-makers like Zhang Yimou and Chen Kaige have enthralled cinemagoers with works like Red Sorghum and Farewell, My Concubine. As with other trailblazers, the Fifth Generation needed a breakthrough movie to bring them to the attention of viewers at home and abroad. That film was The Yellow Earth, filmed in 1984. Directed by Chen Kaige and photographed by Zhang Yimou, The Yellow Earth was a sensation at the Hong Kong Film Festival in 1985. Word quickly spread that something new was happening. In the following years Chinese films dominated international festivals. Directors like Chen and Zhang established themselves at the forefront of world cinema, and Chinese works superseded Japanese ones as the most popular movies from Asia.

Since 1949, Chinese cinema has been part of the state propaganda machine, and although some great films had been made, they were generally didactic. The Yellow Earth was pleasingly ambiguous, and although it did not directly criticize the Communist Party, it did point to its failure to achieve anything in the face of the many problems posed by China's vast land mass. Its aesthetics were also radically new and saw Chinese film-makers breaking away from many cinematic conventions of the past.

The Yellow Earth, which is set in 1939, centers on the relationship between Gu Qing, a member of the Eighth Route Army, and a peasant family. Gu comes to the village to compile a collection of folk songs, and he meets the young Cuiqiao and her family. She is due to enter into an arranged marriage, which terrifies her. She is inspired by Gu's stories of girls fighting in the army, and asks him whether she can follow him back to Yanan. While Cuiqiao waits for Gu Qing's return from Yanan with official approval, she is married. She decides to try to join an army unit that is camping on the other side of the Yellow River….

All this is played out against the land that gives the film its title. The Yellow Earth directly addresses the triangular relationship between the land, the party and the peasants, a relationship which underlies Maoist revolutionary thought. The peasants in The Yellow Earth struggle hard to survive against the hardships of the land, as they have done throughout history. Communism was meant to improve the lives of these peasants, and Cuiqiao [says at a climactic point]: "Here to save the people are the Communists." Taken literally, this line is politically correct, as it implies things will get better in the future. But in the context of the movie as a whole, it is a statement of misplaced faith which highlights how ineffective any political party can be against the great and unpredictable power of the yellow land.

The following is taken from an interview with Chen Kaige, also conducted by Richard James Havis, which appeared in the leading film journal, Cineaste, December 22, 2003:

It's been twenty-five years since Chen Kaige began his studies at the Beijing Film Academy. Little did he suspect back then that the "class of 78"-which included future luminaries Zhang Yimou and Tian Zhuangzhuang, among others-would first change the face of Chinese cinema, then go on to make an indelible impression on the international film scene. Chen was one of the first group of students to enrol in the Academy in 1978, when it reopened after twelve years of closure during the Cultural Revolution. Like all educational establishments, the Academy was closed while Mao's political drama played out. The young Chen, like most of the Academy students, had seen his education interrupted by the Cultural Revolution. He was sent to work in the countryside, in the southwestern province of Yunnan, where he chopped trees in the vast forests of Xishuangbanna. He then spent five years in the army. When schools and colleges reopened, Chen-the son of film director Chen Huaikai and Liu Yanchi, who worked in the script department of the Beijing Film Studio-took an admission exam for Beijing University's Literature Department. He failed, and decided to try his luck at the Film Academy instead. This time, he passed the entrance exam. Chen graduated from the Academy in 1982. His first film, 1984's Yellow Earth, radically changed the face of Chinese cinema. The film… was controversial in China because it was the first Chinese film, at least since the 1949 Communist Liberation, to tell a story through images rather than dialog….

Cineaste interviewer: The early films of the Fifth Generation are remarkably diverse. They encompass, for instance, Tian Zhuangzhuang's esoteric The Horse Thief, Huang Jianxin's satirical The Black Cannon Incident, your own contemporary drama The Big Parade, and Zhang Zeming's Cultural Revolution lament Swan Song. What do you think led to this outpouring of diversity and talent?

Chen Kaige: It's a long story and I like to talk about it. In the late Seventies, we were just recovering from the Cultural Revolution. No films were made during those ten years. Even the propaganda films were not made…. So the film industry was not in good shape. Consequently, we thought it would be very difficult to succeed as directors. We realized that we needed to do something very different to break through….. At the time, we were not very clear about what we wanted to do or what we were able to do. But we realized that cinema was our toy, and we could play with it. We realized that through cinema, we could express our feelings about what was going on in society politically, culturally, and socially. We were very political at that time because of the general situation in China. The second thing we realized was that it was important to create something new, something avant-garde. We wanted to create a new kind of cinema language. We were fed up with the way Chinese films relied so heavily on dialog. We wanted to create something very fresh, something visually based. You can see that in our first movies. The color, the light, and so on, are more noticeable than the dialog.

Cineaste: During the 1980s and early 1990s, the various 'Spiritual Pollution' campaigns waged by the hardliners in the Chinese Communist Party led you to deny any Western influences on your work. But today, you admit that classic foreign works you saw at the Beijing Film Archive were an influence, along with classic Chinese films and literature.

Kaige: We were influenced by Chinese traditional culture and Western cinema. We each had our own favorites, like Scorsese or Coppola. We knew of Truffaut and Godard. My favorite director was actually David Lean. I admire Lawrence of Arabia . I have seen that several times. I have done some very big movies like Farewell, My Concubine and The Emperor and The Assassin--historical epics on a grand scale. I got all that from David Lean. Lawrence Of Arabia is my favorite movie because every element is perfect. I like the size of it, the magnificent battle scenes. You feel like you are back in earlier times. You experience the war as if you were a member of the British Empire. As a Chinese, it didn't matter that we didn't know the politics of the story. It was a very human film.

Cineaste: How much did your real-life experiences inform the stories that you wanted to tell?

Kaige: I learned a lot of things from real life, from laboring in the jungle [in the forests of Xishuangbanna in Yunnan province]. I was sad at that time….I felt I had destroyed my relationship with my father [Chen joined the Red Guards in an attack on his father]…. I became spiritually lost. I learned how to smoke cigarettes-very bad cigarettes actually. One day when I had a cigarette break in the jungle-my job was to chop the trees--I realized that I had become comforted by nature, by the sound of the wind. Nature suddenly became a stimulus. All I could see at that time was a huge jungle--the birds, snakes, and wild animals. I realized I was a part of that. All of a sudden I felt there was something inside of me that I needed to express. Today, I feel that my initial creative stimulus was this experience of nature and the .

0/5000

จาก: -

เป็น: -

ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]

คัดลอก!

หมายเหตุภาพยนตร์ฟิล์มบันทึกดัชนีสถาบันเขียน NYS โฮมเพจภาพยนตร์คลาสสิก ชุด โลโก้เขียน nysสีเหลือง EarthYellow โลก กำกับ โดยเฉินข่ายเกอCinematography โดยจางอี้โหม(จีน 1984 นาที 89 สี VHS)นำแสดงโดย: หลิว Quiang... Hanhanตาล... Tuo บิดาXueqi วัง...กูชิงไลท์ซิวไบ... Cuiqiaoเอเชียวีกชื่อโลกสีเหลือง "ภาพยนตร์ดีที่สุด" ของ 25 ปีที่ผ่านมาในของ 25 ปี "ที่สุดของเอเชีย" รุ่น 11 สิงหาคม 2000 ปัญหารวมตรวจทาน โดยริชาร์ด James Havis ต่อไปนี้:คนส่วนใหญ่ในปัจจุบัน ได้ยินรุ่นของจีนเฉลิมฉลอง"ห้า" กรรมการ ผู้ผลิตฟิล์มเช่นจางอี้โหมและเฉินข่ายเกอมีติด cinemagoers กับงานเช่นข้าวฟ่างแดงและอำลา นางสนมของฉัน เป็นกับ trailblazers อื่น ๆ การสร้างห้าต้องภาพยนตร์ความก้าวหน้าจะนำความสนใจของผู้ชมได้ที่บ้าน และต่างประเทศ ฟิล์มที่มีดิน เหลือง ถ่ายทำในปี 1984 กำกับ โดยเฉินข่ายเกอ และถ่ายภาพ โดยจางอี้โหม ดินสีเหลืองมีความรู้สึกที่เทศกาลภาพยนตร์ Hong Kong ในปี 1985 Word ได้อย่างรวดเร็วแพร่กระจายว่า สิ่งใหม่เกิดขึ้น ในปี ภาพยนตร์จีนครอบงำเทศกาลนานาชาติ กรรมการชอบเฉิน และจางก่อตั้งขึ้นเองในโรงภาพยนตร์ของโลก และจีนทำงานแทนคนญี่ปุ่นเป็นภาพยนตร์ยอดนิยมจากเอเชียตั้งแต่ 1949 ภาพยนตร์จีนแล้วส่วนหนึ่งของการโฆษณาชวนเชื่อสถานะ และแม้ว่ามีการทำฟิล์มบางมาก พวกเขาพลวัตโดยทั่วไป ดินสีเหลืองได้ชัดเจน pleasingly และแม้ว่าจะได้ไม่ตรงวิพากษ์วิจารณ์พรรคคอมมิวนิสต์ มันไม่ได้ชี้ไปที่ความล้มเหลวในการบรรลุอะไรหน้าปัญหาหลายแห่งโดยแผ่นดินใหญ่ของจีนโดยรวม สุนทรียภาพใหม่ก็ได้ยัง และเห็นจีนฟิล์มผู้ทำลายจากประชุมผลงานชิ้นต่าง ๆ ของอดีตสีเหลืองแผ่นดิน ซึ่งตั้งในปีพ.ศ. 2482 ศูนย์สัมพันธ์ระหว่างกูชิง เป็นสมาชิกของกองทัพแปดเส้นทาง และครอบครัวชาวนา กูมาถึงหมู่บ้านรวบรวมคอลเลกชันของเพลงพื้นบ้าน และเขาได้พบ Cuiqiao หนุ่มสาวและครอบครัวของเธอ เธอได้เข้าสู่การจัดงานแต่งงาน ที่ terrifies เธอครบ เธอเป็นแรงบันดาลใจของกูเรื่องของเด็กผู้หญิงที่ต่อสู้ในกองทัพ และถามเขาว่าเขาสามารถทำตามเขาไป Yanan ในขณะที่ Cuiqiao รอกูชิงคืนจาก Yanan กับอนุมัติอย่างเป็นทางการ เธอจะแต่งงานกัน เธอตัดสินใจที่จะพยายามเข้าร่วมเป็นหน่วยทหารที่ตั้งแคมป์บนอีกด้านหนึ่งของแม่น้ำเหลือง ...เล่นออกทั้งหมดนี้กับแผ่นดินที่ช่วยให้ภาพยนตร์ชื่อเรื่อง ดินสีเหลืองโดยตรงอยู่สามเหลี่ยมความสัมพันธ์ ระหว่างแผ่นดิน พรรคชาว นา ความสัมพันธ์ที่คิดปฏิวัติ Maoist underlies ชาวนาในโลกสีเหลืองต่อสู้อย่างหนักเพื่อความอยู่รอดกับความยากลำบากของแผ่นดิน ตามที่พวกเขาได้กระทำตลอดประวัติศาสตร์ คอมมิวนิสต์ที่หมายถึงชีวิตของเหล่าชาวนา และ Cuiqiao [กล่าวว่า จุด climactic]: "ที่นี่การบันทึก คนจะคอมมิวนิสต์" นำอักษร บรรทัดนี้ถูก politically ตามความหมายสิ่งที่จะได้รับดีขึ้นในอนาคต แต่ในบริบทของภาพยนตร์ทั้งหมด รายงานความเชื่อเราซึ่งเน้นวิธีผลพรรคสามารถสู้พลังแผ่นดินสีเหลืองมาก และคาดเดาไม่ต่อไปนี้นำมาจากการสัมภาษณ์กับเฉินข่ายเกอ นอกจากนี้ยัง ดำเนินการ โดยริชาร์ด James Havis ซึ่งปรากฏในการนำฟิล์มราย Cineaste, 22 ธันวาคม 2003:จะได้รับยี่สิบห้าปีตั้งแต่เฉินข่ายเกอเริ่มต้นของการศึกษาที่สถาบันภาพยนตร์ปักกิ่ง น้อยไม่ได้เขาสงสัยว่ากลับมาแล้วว่า "ชั้น 78" -ที่รวมในอนาคต luminaries จางอี้โหมและเทียน Zhuangzhuang หมู่คนอื่น ๆ - จะเปลี่ยนหน้าโรงภาพยนตร์จีน แล้วไปทำ indelible ประทับใจกับฉากภาพยนตร์นานาชาติ เฉินเป็นหนึ่งในกลุ่มแรกของนักเรียนการ enrol ใน 1978 เมื่อมันเปิดหลังจากปิด 12 ปีในระหว่างการปฏิวัติวัฒนธรรมในสถาบันการ เช่นสถานประกอบการศึกษาทั้งหมด ออสการ์ถูกปิดในขณะที่ละครทางการเมืองของเหมาเล่นหมด เฉินหนุ่ม เช่นนักเรียน สถาบันส่วนใหญ่ได้เห็นการศึกษาของเขาถูกขัดจังหวะ ด้วยการปฏิวัติวัฒนธรรม เขาถูกส่งไปทำงานในชนบท ในตะวันตกเฉียงใต้จังหวัดของมณฑลยูนนาน ที่เขาสับต้นไม้ในป่าใหญ่ของซีฉวงบันนา เขาใช้เวลาห้าปีในกองทัพแล้ว เมื่อโรงเรียนและวิทยาลัยเปิดใหม่ เฉินบุตรของผู้กำกับเฉิน Huaikai และหลิว Yanchi ที่ทำงานในแผนกสคริปต์ของปักกิ่งฟิล์มสตูดิโอใช้เวลาสอบเข้ามหาวิทยาลัยปักกิ่งแผนกวรรณคดี เขาล้มเหลว และตัดสินใจที่จะลองโชคของเขาที่สถาบันภาพยนตร์แทน เวลานี้ เขาผ่านการสอบเข้า เฉินจบศึกษาจากจากสถาบันทั้งนั้น เขาแรกฟิล์ม 1984 ของดินเหลือง ก็เปลี่ยนแปลงหน้าโรงภาพยนตร์จีน ฟิล์ม...ถูกแย้งในจีนเนื่องจากเป็นภาพยนตร์จีนแรก น้อยตั้งแต่ที่ 1949 คอมมิวนิสต์ปลดปล่อย การบอกเรื่องราวผ่านรูปแทนที่โต้ตอบ...ทีมงาน cineaste: ฟิล์มก่อนที่รุ่นที่ห้าหลากหลายอย่างยิ่ง พวกเขารอบ เช่น เทียน Zhuangzhuang ลึกลับม้าขโมย หวง Jianxin satirical ดำปืนใหญ่เหตุการณ์ พาเหรดใหญ่ของละครร่วมสมัย และการปฏิวัติวัฒนธรรมจาง Zeming ครวญเพลงหงส์ ไงให้ภาพการไหลของความหลากหลายและความสามารถพิเศษหรือไม่เฉินข่ายเกอ: มันเป็นเรื่องยาว และชอบพูดคุยเกี่ยวกับมัน ความล่าช้า เรามีเพียงกำลังกู้คืนจากการปฏิวัติวัฒนธรรม ฟิล์มไม่ได้ทำในระหว่างที่สิบปี แม้กระทั่งภาพยนตร์โฆษณาชวนเชื่อได้... ดังนั้น อุตสาหกรรมภาพยนตร์ไม่ในรูปร่างที่ดี ดังนั้น เราคิดว่า มันจะยากมากที่จะประสบความสำเร็จเป็นกรรมการ เรารู้ว่า เราต้องทำบางสิ่งบางอย่างที่แตกต่างกันมากเพื่อตัดผ่าน... เวลา เราไม่ชัดเจนมากเกี่ยวกับสิ่งที่เราอยากจะทำหรือสิ่งที่เราไม่สามารถที่จะทำ แต่เรารู้ว่า โรงภาพยนตร์ของเราของเล่น และเราสามารถเล่นกับมัน เรารู้ว่า ผ่านภาพยนตร์ เราสามารถแสดงความรู้สึกของเราเกี่ยวกับสิ่งเกิดขึ้นในสังคมทางการเมือง วัฒนธรรม และสังคม เราได้การเมืองมากในขณะนั้นเนื่องจากสถานการณ์ทั่วไปในประเทศจีน สิ่งที่สองที่เรารับรู้ได้ว่า มันเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างสิ่งใหม่ บางสิ่งบางอย่างโอ่โถง เราอยากสร้างภาพยนตร์ภาษารูปแบบใหม่ เราก็เบื่อกับแบบภาพยนตร์จีนอาศัยมากดังนั้นในกล่องโต้ตอบ เราต้องการที่จะสร้างบางสิ่งบางอย่างที่สดมาก สิ่งที่เห็นอยู่ คุณสามารถดูที่ในภาพยนตร์ครั้งแรกของเรา สี การแสง และอื่น ๆ จะเห็นได้ชัดมากขึ้นกว่ากล่องโต้ตอบCineaste: ในช่วงทศวรรษ 1980 และช่วงต้นทศวรรษ 1990 แคมเปญ 'มลภาวะทางจิตวิญญาณ' ต่าง ๆ ที่ต่อสู้ โดย hardliners ในพรรคคอมมิวนิสต์จีนนำคุณปฏิเสธใด ๆ อิทธิพลตะวันตกในการทำงานของคุณ แต่วันนี้ คุณยอมรับว่า ทำงานต่างประเทศคลาสสิกที่คุณเห็นที่เก็บฟิล์มปักกิ่งมีอิทธิพลต่อ ภาพยนตร์จีนคลาสสิกและวรรณกรรมข่ายเกอ: เราได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมจีนและภาพยนตร์ตะวันตก เราแต่ละรายการโปรดของเราเอง เช่นสกอร์เซซีหรือคอปโปลาได้ เรารู้น่า Truffaut Godard ผู้ที่ชื่นชอบของฉันเป็นจริง David Lean ฉันชื่นชมลอว์เรนซ์ดีอาระเบีย ฉันได้เห็นว่าหลายครั้ง เสร็จภาพยนตร์บางใหญ่มากเช่นอำลา นาง สนมของฉัน และจักรพรรดิ และ ฆาตกร - epics ประวัติศาสตร์ทั้ง ผมมีที่จาก David Lean ลอว์เรนซ์ดีอาระเบียเป็นภาพยนตร์ที่ชื่นชอบเพราะทุกองค์ประกอบสมบูรณ์แบบ ชอบขนาดของมัน ฉากต่อสู้ที่สวยงาม คุณรู้สึกเหมือนคุณจะกลับมาในครั้งก่อน คุณพบสงครามเป็นถ้าคุณเป็นสมาชิกของจักรวรรดิอังกฤษ เป็นภาษาจีน มันไม่ได้เรื่องที่เราไม่รู้ว่าการเมืองเรื่อง มันเป็นฟิล์มที่มนุษย์มากCineaste: มากได้ประสบการณ์ชีวิตจริงของคุณแจ้งให้ทราบเรื่องราวที่คุณอยากบอกข่ายเกอ: ฉันรู้มากของสิ่งที่ชีวิตจริง จากการทำงานหนักในป่า [ในป่าของซีฉวงบันนาในยูนนาน] ก็เศร้าเวลานั้น...ฉันรู้สึกว่า ฉันได้ทำลายความสัมพันธ์ของฉันกับพ่อ [เฉินร่วมยามแดงในการโจมตีบิดา] ... ฉันกลายเป็นหายไปพบ ฉันเรียนรู้ว่าควันบุหรี่บุหรี่มากเสียจริง วันหนึ่งเมื่อผมจุดบุหรี่ถูกแบ่งในงานป่าของฉันไป สับต้น - ฉันรู้ว่า ฉันได้กลายเป็น comforted โดยธรรมชาติ เสียงลม ธรรมชาติก็เป็น การกระตุ้นเศรษฐกิจ สามารถเห็นในขณะนั้นเป็นป่าใหญ่ - นก งู และสัตว์ป่า รับรู้ได้ตอนหนึ่งว่า จู่ ๆ ผมรู้สึกมีบางสิ่งบางอย่างภายในของฉันที่ต้องการแสดง วันนี้ ฉันรู้สึกว่า กระตุ้นความคิดสร้างสรรค์ของฉันเริ่มมีประสบการณ์นี้ของธรรมชาติและ

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]

คัดลอก!

หมายเหตุฟิล์มฟิล์มหมายเหตุ INDEX NYS สถาบันนักเขียนหน้าแรกCLASSIC FILM SERIES NYS โลโก้นักเขียนเหลืองEarthYellow โลกกำกับการแสดงโดยเฉินข่ายเกอภาพยนตร์โดยจางอี้โหมว(จีน 1984, 89 นาที, สี VHS) นำแสดงโดย: หลิว Quiang ......... .Hanhan ตาล Tuo ......... พ่อได้โดยเริ่มต้นวังXueqi ......... .Gu ชิงXue ใบ ......... Cuiqiao Asiaweek ชื่อเหลืองโลก "ภาพยนตร์ยอดเยี่ยม" ของสุดท้าย 25 ปีในวันครบรอบ 25 ปี "ที่ดีที่สุดของเอเชีย" ฉบับวันที่ 11 สิงหาคม 2000 ปัญหารวมถึงต่อไปนี้โดยริชาร์ดเจมส์ Havis: ปัจจุบันคนส่วนใหญ่เคยได้ยินของประเทศจีน การเฉลิมฉลอง "รุ่นที่ห้า" กรรมการ ภาพยนตร์ผู้มีอำนาจเช่นเดียวกับจางอี้โหมวและเฉินข่ายเกอได้หลงระเริงกับผลงาน cinemagoers เช่นข้าวฟ่างสีแดงและลาเมียน้อยของฉัน เช่นเดียวกับ Trailblazers อื่น ๆ รุ่นที่ห้าที่จำเป็นในภาพยนตร์ที่ประสบความสำเร็จจะนำพวกเขาไปสู่ความสนใจของผู้ชมในและต่างประเทศ ภาพยนตร์เรื่องนี้นั่นคือโลกสีเหลืองถ่ายทำในปี 1984 กำกับการแสดงโดยเฉินข่ายเกอและถ่ายภาพโดยจางอี้โหมว, สีเหลืองโลกเป็นความรู้สึกที่ฮ่องกงฟิล์มเฟสติวัลในปี 1985 Word ที่แพร่กระจายอย่างรวดเร็วว่าสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้นใหม่ ในปีต่อภาพยนตร์จีนครอบงำเทศกาลนานาชาติ กรรมการเช่นเฉินและจางยอมรับว่าตัวเองอยู่ในระดับแนวหน้าของโลกภาพยนตร์และผลงานของจีนแทนที่คนญี่ปุ่นเป็นภาพยนตร์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดจากเอเชีย. ตั้งแต่ปี 1949 ในโรงภาพยนตร์จีนได้เป็นส่วนหนึ่งของเครื่องโฆษณาชวนเชื่อของรัฐและแม้ว่าบางภาพยนตร์ที่ดีได้รับการทำ พวกเขาเกี่ยวกับการสอนโดยทั่วไป สีเหลืองเป็นโลกที่ไม่ชัดเจนอย่างสนุกสนานและแม้ว่ามันจะไม่ได้โดยตรงวิพากษ์วิจารณ์พรรคคอมมิวนิสต์มันก็ชี้ไปที่ความล้มเหลวที่จะบรรลุอะไรในการเผชิญกับปัญหามากมายที่เกิดจากผืนแผ่นดินใหญ่ของจีน ความงามของมันก็มีความรุนแรงใหม่และเห็นผู้ผลิตภาพยนตร์จีนผละออกจากการประชุมในโรงภาพยนตร์หลายแห่งที่ผ่านมา. โลกสีเหลืองซึ่งตั้งอยู่ในปี 1939 ศูนย์ความสัมพันธ์ระหว่างกูชิงซึ่งเป็นสมาชิกของกองทัพเส้นทางที่แปดและ ครอบครัวชาวนา Gu มาถึงหมู่บ้านที่จะรวบรวมคอลเลกชันของเพลงพื้นบ้านและเขามีคุณสมบัติตรงตาม Cuiqiao หนุ่มสาวและครอบครัวของเธอ เนื่องจากเธอเป็นคนที่จะเข้าสู่การแต่งงานแบบคลุมถุงชนซึ่งหลอนของเธอ เธอเป็นแรงบันดาลใจจากเรื่องราวของ Gu ของสาว ๆ ในการต่อสู้กองทัพและถามเขาว่าเธอสามารถทำตามเขากลับไป Yanan ในขณะที่ Cuiqiao รอสำหรับการกลับมา Gu ชิงจาก Yanan ด้วยความเห็นชอบอย่างเป็นทางการของเธอแต่งงาน เธอตัดสินใจที่จะพยายามที่จะเข้าร่วมเป็นหน่วยกองทัพที่ตั้งแคมป์ในด้านอื่น ๆ ของแม่น้ำเหลือง ... . ทั้งหมดนี้จะเล่นออกมาต่อสู้กับแผ่นดินที่ช่วยให้ภาพยนตร์เรื่องนี้ชื่อเรื่อง โลกสีเหลืองอยู่ตรงความสัมพันธ์ระหว่างรูปสามเหลี่ยมที่ดินพรรคและชาวบ้านมีความสัมพันธ์ซึ่งรองรับความคิดการปฏิวัติลัทธิเหมา ชาวบ้านในการต่อสู้โลกเหลืองยากที่จะอยู่รอดได้กับความยากลำบากของแผ่นดินที่พวกเขาได้ทำมาตลอดประวัติศาสตร์ คอมมิวนิสต์หมายถึงการปรับปรุงคุณภาพชีวิตของชาวบ้านเหล่านี้และ Cuiqiao [กล่าวว่าที่จุดยอด]: ". ที่นี่เพื่อช่วยชีวิตผู้คนเป็นคอมมิวนิสต์" ดำเนินการอย่างแท้จริงสายนี้ถูกต้องทางการเมืองในขณะที่มันหมายถึงการจะได้รับสิ่งที่ดีกว่าในอนาคต แต่ในบริบทของหนังที่เป็นทั้งที่มันเป็นคำสั่งของความเชื่อที่ถูกใส่ผิดซึ่งไฮไลท์วิธีไม่ได้ผลพรรคการเมืองใด ๆ สามารถกับพลังอันยิ่งใหญ่และคาดเดาไม่ได้ของแผ่นดินสีเหลืองก. ต่อไปนี้จะนำมาจากการให้สัมภาษณ์กับเฉินข่ายเกอที่ยัง ดำเนินการโดยริชาร์ดเจมส์ Havis ซึ่งปรากฏในวารสารภาพยนตร์ชั้นนำ Cineaste 22 ธันวาคม 2003: มันเป็นยี่สิบห้าปีนับตั้งแต่เฉินข่ายเกอเริ่มการศึกษาของเขาที่กรุงปักกิ่ง Film Academy เขาไม่น้อยสงสัยว่ากลับมาแล้วว่า "ชั้น 78 ไงเล่า" ซึ่งรวมถึงผู้ทรงคุณวุฒิในอนาคตจางอี้โหมวและเทียน Zhuangzhuang หมู่ครั้งแรกที่คนอื่น ๆ จะเปลี่ยนโฉมหน้าของภาพยนตร์จีนแล้วไปที่จะทำให้รู้สึกประทับใจในฉากภาพยนตร์นานาชาติ เฉินเป็นหนึ่งในกลุ่มแรกของนักเรียนที่จะลงทะเบียนเรียนในสถาบันการศึกษาในปี 1978 เมื่อมันเปิดหลังจากสิบสองปีของการปิดในช่วงปฏิวัติวัฒนธรรม เช่นเดียวกับสถานศึกษาทุกสถาบันการศึกษาที่ถูกปิดในขณะที่ละครเรื่องการเมืองเหมาออกมาเล่น หนุ่มเฉินชอบมากที่สุดของนักศึกษาสถาบันการศึกษาได้เห็นการศึกษาของเขาถูกขัดจังหวะด้วยการปฏิวัติทางวัฒนธรรม เขาถูกส่งไปทำงานในชนบทในจังหวัดทางตะวันตกเฉียงใต้ของมณฑลยูนนานที่เขาสับต้นไม้ในป่าใหญ่ของสิบสองปันนา จากนั้นเขาก็ใช้เวลาห้าปีในกองทัพ เมื่อโรงเรียนและวิทยาลัยเปิด, เฉินบุตรชายของผู้กำกับภาพยนตร์และ Huaikai เฉินหลิว Yanchi ที่ทำงานในแผนกสคริปต์ของปักกิ่งฟิล์มสตูดิโอเอาการสอบสำหรับการสมัครเข้ากรมวรรณกรรมมหาวิทยาลัยปักกิ่ง เขาล้มเหลวและตัดสินใจที่จะลองโชคของเขาที่สถาบันภาพยนตร์แทน เวลานี้เขาผ่านการสอบเข้า เฉินจบการศึกษาจากสถาบันการศึกษาในปี 1982 ภาพยนตร์เรื่องแรกของเขา 1984 สีเหลืองของโลกเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงใบหน้าของภาพยนตร์จีน ภาพยนตร์เรื่องนี้ ... เป็นความขัดแย้งในประเทศจีนเพราะมันเป็นหนังเรื่องแรกของจีนอย่างน้อยตั้งแต่ 1949 ปลดปล่อยคอมมิวนิสต์เพื่อบอกเล่าเรื่องราวผ่านภาพมากกว่าโต้ตอบ ... . สัมภาษณ์ Cineaste: ภาพยนตร์ในช่วงต้นของการสร้างที่ห้ามีความหลากหลายอย่างน่าทึ่ง พวกเขาครอบคลุมเช่นเทียน Zhuangzhuang ลึกลับของม้าโจร Huang Jianxin เหน็บแนมของแคนนอนสีดำเหตุการณ์ละครร่วมสมัยของคุณเองบิ๊กแห่และจาง Zeming ของการปฏิวัติทางวัฒนธรรมเสียใจหงส์เพลง สิ่งใดที่คุณคิดว่าจะนำไปสู่การส่องความหลากหลายและความสามารถนี้? เฉินข่ายเกอ: มันเป็นเรื่องยาวและผมชอบที่จะพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในช่วงปลายยุคที่เราเป็นเพียงแค่การฟื้นตัวจากการปฏิวัติทางวัฒนธรรม หนังไม่ได้ทำในช่วงสิบปีที่ผ่าน แม้ภาพยนตร์โฆษณาชวนเชื่อไม่ได้ทำ ... ดังนั้นอุตสาหกรรมภาพยนตร์ไม่ได้อยู่ในรูปทรงที่ดี ดังนั้นเราคิดว่ามันจะเป็นเรื่องยากมากที่จะประสบความสำเร็จในฐานะกรรมการ เราตระหนักว่าเราต้องการที่จะทำบางสิ่งบางอย่างที่แตกต่างกันมากที่จะตัดผ่าน ... .. ในขณะที่เราไม่ได้มีความชัดเจนมากเกี่ยวกับสิ่งที่เราอยากจะทำหรือสิ่งที่เราสามารถที่จะทำ แต่เรารู้ว่าโรงหนังเป็นของเล่นของเราและเราสามารถเล่นกับมัน เราตระหนักว่าผ่านโรงหนังที่เราจะได้แสดงความรู้สึกของเราเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมการเมืองวัฒนธรรมและสังคม เรามีทางการเมืองมากในเวลานั้นเพราะสถานการณ์ทั่วไปในประเทศจีน สิ่งที่สองที่เราตระหนักได้ว่ามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะสร้างสิ่งใหม่ ๆ สิ่งที่เปรี้ยวจี๊ด เราต้องการที่จะสร้างรูปแบบใหม่ของการชมภาพยนตร์ในภาษา เรากำลังเบื่อกับวิธีภาพยนตร์จีนอาศัยอย่างหนักในการโต้ตอบ เราต้องการที่จะสร้างบางสิ่งบางอย่างที่สดใหม่มากสิ่งที่ตามสายตา คุณจะเห็นว่าในหนังครั้งแรกของเรา สีแสง, และอื่น ๆ ที่เห็นได้ชัดเจนมากขึ้นกว่าที่โต้ตอบ. Cineaste: ในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 ในช่วงต้นแคมเปญต่าง ๆ ทางจิตวิญญาณมลพิษ 'ยืดเยื้อโดย hardliners ในพรรคคอมมิวนิสต์จีนนำคุณจะปฏิเสธอิทธิพลของตะวันตกใด ๆ งานของคุณ. แต่วันนี้คุณยอมรับว่างานต่างประเทศที่คลาสสิกที่คุณเห็นที่หอภาพยนตร์ปักกิ่งมีอิทธิพลพร้อมกับภาพยนตร์จีนคลาสสิกและวรรณกรรม. Kaige: เราได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมดั้งเดิมของจีนและภาพยนตร์ตะวันตก เราแต่ละคนก็มีรายการโปรดของเราเองเช่นสกอร์เซซี่หรือคอปโปลา เรารู้ว่าของ Truffaut และโกดาร์ด ผู้อำนวยการโปรดของฉันเป็นจริงเดวิดลีน ผมชื่นชม Lawrence of Arabia ฉันได้เห็นว่าหลายครั้ง ฉันได้ทำบางภาพยนตร์ที่ใหญ่มากเหมือนลาเมียน้อยของฉันและจักรพรรดิและฆาตกร - มหากาพย์ประวัติศาสตร์ในขนาดใหญ่ ผมได้รับทุกสิ่งที่มาจากเดวิดลีน Lawrence of Arabia เป็นหนังที่ชื่นชอบของฉันเพราะทุกองค์ประกอบที่สมบูรณ์แบบ ผมชอบขนาดของมันฉากการต่อสู้ที่งดงาม คุณรู้สึกว่าคุณจะกลับมาในครั้งก่อนหน้านี้ คุณพบสงครามเช่นถ้าคุณเป็นสมาชิกของจักรวรรดิอังกฤษ ในฐานะที่เป็นจีน, มันไม่สำคัญว่าเราไม่ได้รู้ว่าการเมืองของเรื่อง มันเป็นภาพยนตร์ของมนุษย์มาก. Cineaste: เท่าไหร่ประสบการณ์ชีวิตจริงของคุณแจ้งเรื่องราวที่คุณอยากจะบอก? Kaige: ผมได้เรียนรู้สิ่งต่างๆมากมายจากชีวิตจริงจากการทำงานหนักในป่า [ในป่าของสิบสองปันนาใน มณฑลยูนนาน] ฉันเสียใจในเวลานั้น ... .I รู้สึกว่าฉันได้ทำลายความสัมพันธ์ของฉันกับพ่อของฉัน [เฉินเข้าร่วมสีแดงยามในการโจมตีเมื่อวันที่พ่อของเขา] ... ฉันกลายเป็นจิตวิญญาณที่หายไป ผมได้เรียนรู้วิธีการสูบบุหรี่การสูบบุหรี่มากไม่ดีจริง วันหนึ่งเมื่อฉันได้หยุดพักบุหรี่ในงานป่าของฉันคือการสับต้นไม้ - ฉันรู้ว่าฉันได้กลายเป็นที่สบายใจโดยธรรมชาติด้วยเสียงของลม ธรรมชาติก็กลายเป็นสิ่งเร้า ทั้งหมดที่ฉันจะได้เห็นในช่วงเวลานั้นเป็นป่าใหญ่ - นกงูและสัตว์ป่า ฉันรู้ว่าฉันเป็นส่วนหนึ่งของที่ ทั้งหมดในทันทีที่ฉันรู้สึกว่ามีอะไรบางอย่างภายในของฉันที่ฉันต้องการที่จะแสดง วันนี้ผมรู้สึกว่าการกระตุ้นความคิดสร้างสรรค์ของฉันเริ่มต้นเป็นประสบการณ์ของธรรมชาติและนี้

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]

คัดลอก!

ฟิล์มภาพยนตร์บันทึกบันทึกดัชนี

NYS นักเขียนสถาบัน
หน้าแรก

ภาพยนตร์คลาสสิกชุด

earthyellow NYS นักเขียนโลโก้สีเหลืองโลก

กำกับโดยเฉินข่ายเกอ

ภาพยนตร์โดย มาร์ติน สกอร์เซซี ( จีน , 1984 , 89 นาที วิดีโอสี )

นำแสดงโดย :

. . . หลิว เควียง hanhan ตันถัว . . . พ่อ

. . . กูหวัง xueqi ชิงซูไป๋ . . . cuiqiao
วีคชื่อสีเหลืองโลก " ภาพยนตร์ที่ดีที่สุด " ของ 25 ปีสุดท้ายในการครบรอบ " ที่ดีที่สุดของเอเชีย " รุ่นที่ สิงหาคม 11 , 2000 ปัญหาคือ ทบทวนโดย ริชาร์ด เจมส์ havis ต่อไปนี้ :

ทุกวันนี้คนส่วนใหญ่เคยได้ยินของประเทศจีนจัดงาน " รุ่นที่ 5 " ของบริษัท ผู้ผลิตภาพยนตร์อย่าง มาร์ติน สกอร์เซซี และเฉินไค่เก๋อมี enthralled cinemagoers กับงาน เช่น ข้าวฟ่างแดงและลาจากเมียน้อย กับ trailblazers อื่น ๆ , รุ่นที่ห้า ต้องการความก้าวหน้า ภาพยนตร์ที่จะพาพวกเขาไปที่ความสนใจของผู้ชมที่บ้านและต่างประเทศ ภาพยนตร์ที่เป็นดินสีเหลือง ถ่ายในปี 1984 กำกับโดย เฉิน ข่ายเกอและถ่ายภาพโดย มาร์ติน สกอร์เซซี โลกสีเหลืองคือความรู้สึกที่ฮ่องกงในเทศกาลภาพยนตร์ 1985 คำว่าแพร่กระจายอย่างรวดเร็วว่ามีเรื่องใหม่เกิดขึ้นตามปีจีนครอบงำเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติ กรรมการ เช่น เฉิน และ จาง สร้างเอง อยู่ในระดับแนวหน้าของโลกภาพยนตร์ และ จีน ทำงานแทนที่ที่ญี่ปุ่นเป็นภาพยนตร์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดจากเอเชีย

ตั้งแต่ปี 1949 ภาพยนตร์ของจีนได้รับส่วนหนึ่งของรัฐโฆษณาชวนเชื่อเครื่อง แม้ฟิล์มบางมากได้รับการทำ , พวกเขาโดยทั่วไปคำสอน .โลกสีเหลืองจับจิตที่คลุมเครือ และแม้ว่าจะไม่ได้โดยตรงวิจารณ์พรรคคอมมิวนิสต์แล้ว จุดของความล้มเหลวที่จะบรรลุอะไรในหน้าของปัญหามากมายที่เกิดจากมวลแผ่นดินจีนที่กว้างใหญ่ สุนทรียศาสตร์ของยังทรงใหม่และเห็นจีนผู้ผลิตภาพยนตร์แบ่งออกจากโรงภาพยนตร์หลายการประชุมของอดีต

โลกสีเหลือง ซึ่งเป็นชุดใน 1939 ,

การแปล กรุณารอสักครู่..

ภาษาอื่น ๆ

การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.