William Galston, for instance, main

William Galston, for instance, maintains that the three most important advocates of the neutral state, Rawls, Dworkin and Ackerman, cannot avoid reference to a substantive theory of the good, which he calls 'rationalist humanism'. He claims that, without acknowledging it, they 'covertly rely on the same triadic theory of the good, which assumes the worth of human existence, the worth of human purposiveness and of fulfilment of human purposes, and the worth of rationality as the chief constraint on social principles and actions'.2 According to Galston, liberals should adopt a 'perfectionisf stance and state openly that liberalism promotes a specific conception of the good and is committed to the pursuit of the ends and virtues that are constitutive of the liberal polity.
While rejecting the solution of perfectionism, many liberals acknowledge the shortcomings of the neutrality thesis as it is usually formulated. This is the case with John Rawls who, in his work subsequent to A Theory of Justice, has dearly distanced himself from the 'priority of the right over the good' type of interpretation which his communitarian critics imputed to him. He now insists that 'Justice as fairness is not proceduraUy neutral. Clearly its principles of justice are substantive and express far more than procedural values, and so do its political conception of person and society, which are represented in the original position/3

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

William Galston เช่น รักษาสนับสนุนสำคัญสามของรัฐเป็นกลาง Rawls, Dworkin และ Ackerman ไม่สามารถหลีกเลี่ยงให้มีการอ้างอิงถึงทฤษฎีแน่นของดี ซึ่งเขาเรียกว่า 'rationalist มนุษยนิยม' เขาอ้างว่า ที่ ไม่ยอมรับมัน พวกเขา 'ประสงค์พึ่งทฤษฎี triadic เดียวดี ซึ่งถือว่าคุ้มค่าของการดำรงอยู่มนุษย์ มูลค่า purposiveness มนุษย์ และปฏิบัติตามพันธกรณีของวัตถุประสงค์ของมนุษย์ และของ rationality เป็นข้อจำกัดสำคัญบนหลักการทางสังคมและการดำเนินการ' 2 ตาม Galston แห่งควรนำเป็น ' ท่าทาง perfectionisf และรัฐอย่างเปิดเผยเสรีนิยมส่งเสริมความคิดเฉพาะของดี และมุ่งมั่นในการแสวงหาความสิ้นสุด และคุณค่าที่มีขึ้นของ polity เสรี ในขณะที่ปฏิเสธโซลูชั่นของหยุ่น หลายแห่งรับทราบของวิทยานิพนธ์ความเป็นกลางเป็นมันมักจะเป็นสูตร ในกรณีของ Rawls จอห์นที่ ในการทำงานของเขา subsequent to A ทฤษฎียุติธรรม ได้ลอง distanced ตัวเองจาก 'ความสำคัญของด้านขวาเหนือดี' ชนิดตีที่เขาวิจารณ์ communitarian ควาบเขา อยู่ เขาตอนนี้ยืนยันว่า ' ยุติธรรมเป็นยุติธรรมไม่เป็นกลาง proceduraUy ชัดเจนของหลักความยุติธรรมจะแน่น และด่วนมากค่าขั้นตอน และทำให้ความคิดทางการเมืองของบุคคลและสังคม ซึ่งแสดงอยู่ในตำแหน่ง เดิม/3

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วิลเลียม แกลสเติ้น เช่น การรักษาที่สำคัญสนับสนุนรัฐเป็นกลาง นิยม ดว ์กินแอคเคอร์แมน , และ ไม่สามารถหลีกเลี่ยงการอ้างอิงถึงทฤษฎีสำคัญของดี ซึ่งเขาเรียก ' คนมีเหตุผลมนุษยนิยม " เขาอ้างว่า โดยไม่ยอมรับมัน เขาแอบอาศัยทฤษฎี triadic เดียวกันของดี ซึ่งถือว่าคุ้มค่าของการดำรงอยู่ของมนุษย์คุณค่าของมนุษย์และของ purposiveness เติมเต็มวัตถุประสงค์ของมนุษย์ และคุณค่าของความมีเหตุผลเป็นข้อจำกัดหัวหน้าในทางสังคมและหลักการกระทำ ' แกลสเติ้น 2 ตาม ,Liberals ควร adopt ' perfectionisf ท่าทางและรัฐเสรีนิยมเปิดเผยว่า ส่งเสริมความคิดที่เฉพาะเจาะจงของที่ดีและมีความมุ่งมั่นในการแสวงหาของปลาย และคุณธรรมที่เป็นส่วนประกอบของรัฐธรรมนูญเสรีนิยม
ในขณะที่ปฏิเสธการแก้ไขความสามารถหลาย Liberals ยอมรับข้อบกพร่องของความเป็นกลางวิทยานิพนธ์ตามที่มันมักจะสร้างขึ้นเป็นกรณีนี้กับ จอห์น รอลส์ ที่ผลงานของเขาภายหลังทฤษฎีความยุติธรรม มีแพงห่างไกลตัวเองจาก ' ความสำคัญของสิทธิพิมพ์ดี ' ของการตีความซึ่งเขาวิจารณ์กลวิธีใดๆ กับเขา ตอนนี้เขายืนยันให้ความยุติธรรมอย่างเป็นธรรม ไม่ใช่ procedurauy เป็นกลาง ชัดเจนของหลักการแห่งความยุติธรรมเป็นสำคัญ และบริการมากกว่าค่ากระบวนการและทำเพื่อของความคิดทางการเมืองของบุคคล และสังคม ซึ่งจะแสดงในตำแหน่งเดิม / 3