AUSTIN'S THEORY OF SOVEREIGNTY of K

AUSTIN'S THEORY OF SOVEREIGNTY of Kin The Juristic analysis of sovereignty has a history stretching back found and Roman empire. The Roman jurists worked out a theory of Imperium and Athe source of law in the will of the prince. In modern times the development of the theory of sovereignty coincided roughly with the growth of the State in e andi Bodin, through Hobbes and Bentham, this een power, functions and prestige. From his on ic idea reached its climax in John Austin as contained in lectures were Jurisprudence, published in 1832. Austin endeavoured to build up an exact uristic and to present a clear outline of the organisation of a as government's legal power 23 The theory of sovereignty, as enunciated by Austin, depends mainly upon in his view of the nature of law. Law, according to Austin, is a giv perior to an inferior. 24 From this definition of law he develops his theory 0f sovereignty in the following words 6 If a determinate human superior, not in the habit of obedience to a like receives habitual obedience, from the bulk of a given society determinate human superior is sovereign in that society, and that society

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ออสตินของทฤษฎีของอำนาจอธิปไตยอธิปไตยวิเคราะห์กินนิติบุคคลมีประวัติยืดกลับพบและจักรวรรดิโรมัน Jurists โรมันทำออกทฤษฎีของ Imperium และ Athe แหล่งกฎหมายในเจ้าชาย ในยุค การพัฒนาของทฤษฎีอำนาจอธิปไตยร่วมคร่าว ๆ กับการเติบโตของรัฐในอี andi Bodin มัสฮอบส์และเบนแธม พลังงานนี้ een และเพรสทีจ จากเขาบน ic คิดถึงจุดสุดยอดของใน Austin จอห์นที่อยู่ในการบรรยายมีฟิกฮ เผยแพร่ใน 1832 Austin endeavoured สร้าง uristic แน่นอน และ จะนำเสนอเค้าโครงที่ชัดเจนขององค์กรของการเป็น รัฐบาลตามกฎหมายพลังงาน 23 ทฤษฎีอำนาจอธิปไตย เป็น enunciated โดย Austin ขึ้นส่วนใหญ่ในมุมมองของเขาลักษณะของกฎหมาย กฎหมาย ตาม Austin เป็นแจ้ง giv ไปเป็นเบี้ยล่าง 24 จากข้อกำหนดของกฎหมายที่เขาพัฒนาอธิปไตย 0f ทฤษฎีของเขาในคำต่อไปนี้ 6 ถ้าเหนือกว่ามนุษย์ determinate ไม่เป็นนิสัยเชื่อฟังเช่นการได้รับการเชื่อฟังเป็น จากจำนวนมากของสังคมกำหนด ห้อง determinate มนุษย์ทรงเป็นในสังคมที่ และสังคมที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทฤษฎีออสตินอำนาจอธิปไตยของ Kin การวิเคราะห์นิติบุคคลอำนาจอธิปไตยมีประวัติศาสตร์พบยืดหลังและจักรวรรดิโรมัน ลูกขุนโรมันทำงานออกทฤษฎีของการปกครองและแหล่งที่มาของกฎหมาย athe ในน้ำพระทัยของเจ้าชาย ในยุคปัจจุบันการพัฒนาทฤษฎีของอำนาจอธิปไตยในเวลาใกล้เคียงกับการเจริญเติบโตประมาณของรัฐในรูปแบบ e Andi บดินทร์ผ่านฮอบส์และแทมพลังงาน een นี้ฟังก์ชั่นและศักดิ์ศรี จากของเขาในความคิดไอซีถึงจุดสุดยอดในจอห์นออสตินเป็นที่มีอยู่ในการบรรยายเป็นกฎหมายที่ตีพิมพ์ใน 1832 ออสตินพยายามที่จะสร้างขึ้น uristic ที่แน่นอนและจะนำเสนอโครงร่างที่ชัดเจนขององค์กรของอำนาจทางกฎหมายของรัฐบาล 23 ทฤษฎีของอำนาจอธิปไตย ตามที่กําหนดโดยออสติน, ขึ้นอยู่กับปัจจัยในมุมมองของเขาที่มีลักษณะของกฎหมาย กฎหมายตามที่ออสตินเป็น GIV ล่วงหน้ากับผู้ที่ด้อยกว่า 24 จากนิยามของกฎหมายนี้เขาพัฒนาทฤษฎีของเขา 0f อำนาจอธิปไตยในคำพูดต่อไปนี้ 6 ถ้ากำหนดของมนุษย์ที่เหนือกว่าไม่ได้อยู่ในนิสัยของการเชื่อฟังคำสั่งไปยังเหมือนได้รับการเชื่อฟังคำสั่งนิสัยจากกลุ่มของสังคมที่ได้รับการกำหนดของมนุษย์ที่เหนือกว่าเป็นอธิปไตยในการที่ สังคมและสังคม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประโยชน์ของทฤษฎีอำนาจอธิปไตยของคินนิติบุคคลการวิเคราะห์ของอำนาจอธิปไตย มีประวัติยืดกลับมาพบและจักรวรรดิโรมัน โรมันลูกขุนออกมาเป็นทฤษฎีการปกครองและแหล่งที่มาของกฎหมายในการจะของเจ้าชาย ในช่วงเวลาที่ทันสมัยการพัฒนาทฤษฎีอำนาจอธิปไตยประจวบเหมาะราวกับการเจริญเติบโตของรัฐใน อีพี่บดินทร์ ผ่าน และ เบนแธม ฮอบส์ , เฮลิคอปเตอร์ไฟฟ้าหน้าที่และเกียรติยศศักดิ์ศรี จากแนวคิด IC ถึงจุดสุดยอดในจอห์นออสตินเป็นที่มีอยู่ในการบรรยายคือ นิติศาสตร์ และตีพิมพ์ในปี 1832 . ออสตินโหมสร้างขึ้นแน่นอน uristic และปัจจุบันล้างเค้าร่างขององค์การของรัฐบาลตามกฎหมายเป็นอำนาจ 23 ทฤษฎีอำนาจอธิปไตย เป็น enunciated โดยออสติน , ขึ้นอยู่กับส่วนใหญ่บนในมุมมองของธรรมชาติของกฎหมาย กฎหมายจาก Austin เป็น giv ดังกล่าวไปยังด้านล่าง จากความหมายนี้ กฎหมายเขาพัฒนาทฤษฎีอำนาจอธิปไตยในต่อไปนี้คำ 6 ถ้าเจาะจงมนุษย์ที่เหนือกว่าไม่ได้อยู่ในนิสัยของการเชื่อฟังเป็นนิสัยชอบได้รับการเชื่อฟัง จากกลุ่มของสังคมมนุษย์ที่เหนือกว่าให้ตัดสินใจเป็นอธิปไตยในสังคมและสังคม