Tradition versus ChangeThrough the mysterious figure of Emily Grierson การแปล - Tradition versus ChangeThrough the mysterious figure of Emily Grierson ไทย วิธีการพูด

Tradition versus ChangeThrough the

Tradition versus Change

Through the mysterious figure of Emily Grierson, Faulkner conveys the struggle that comes from trying to maintain tradition in the face of widespread, radical change. Jefferson is at a crossroads, embracing a modern, more commercial future while still perched on the edge of the past, from the faded glory of the Grierson home to the town cemetery where anonymous Civil War soldiers have been laid to rest. Emily herself is a tradition, steadfastly staying the same over the years despite many changes in her community. She is in many ways a mixed blessing. As a living monument to the past, she represents the traditions that people wish to respect and honor; however, she is also a burden and entirely cut off from the outside world, nursing eccentricities that others cannot understand.

Emily lives in a timeless vacuum and world of her own making. Refusing to have metallic numbers affixed to the side of her house when the town receives modern mail service, she is out of touch with the reality that constantly threatens to break through her carefully sealed perimeters. Garages and cotton gins have replaced the grand antebellum homes. The aldermen try to break with the unofficial agreement about taxes once forged between Colonel Sartoris and Emily. This new and younger generation of leaders brings in Homer’s company to pave the sidewalks. Although Jefferson still highly regards traditional notions of honor and reputation, the narrator is critical of the old men in their Confederate uniforms who gather for Emily’s funeral. For them as for her, time is relative. The past is not a faint glimmer but an ever-present, idealized realm. Emily’s macabre bridal chamber is an extreme attempt to stop time and prevent change, although doing so comes at the expense of human life.

The Power of Death

Death hangs over “A Rose for Emily,” from the narrator’s mention of Emily’s death at the beginning of the story through the description of Emily’s death-haunted life to the foundering of tradition in the face of modern changes. In every case, death prevails over every attempt to master it. Emily, a fixture in the community, gives in to death slowly. The narrator compares her to a drowned woman, a bloated and pale figure left too long in the water. In the same description, he refers to her small, spare skeleton—she is practically dead on her feet. Emily stands as an emblem of the Old South, a grand lady whose respectability and charm rapidly decline through the years, much like the outdated sensibilities the Griersons represent. The death of the old social order will prevail, despite many townspeople’s attempts to stay true to the old ways.

Emily attempts to exert power over death by denying the fact of death itself. Her bizarre relationship to the dead bodies of the men she has loved—her necrophilia—is revealed first when her father dies. Unable to admit that he has died, Emily clings to the controlling paternal figure whose denial and control became the only—yet extreme—form of love she knew. She gives up his body only reluctantly. When Homer dies, Emily refuses to acknowledge it once again—although this time, she herself was responsible for bringing about the death. In killing Homer, she was able to keep him near her. However, Homer’s lifelessness rendered him permanently distant. Emily and Homer’s grotesque marriage reveals Emily’s disturbing attempt to fuse life and death. However, death ultimately triumphs.

Motifs

Watching

Emily is the subject of the intense, controlling gaze of the narrator and residents of Jefferson. In lieu of an actual connection to Emily, the townspeople create subjective and often distorted interpretations of the woman they know little about. They attend her funeral under the guise of respect and honor, but they really want to satisfy their lurid curiosity about the town’s most notable eccentric. One of the ironic dimensions of the story is that for all the gossip and theorizing, no one guesses the perverse extent of Emily’s true nature.

For most of the story, Emily is seen only from a distance, by people who watch her through the windows or who glimpse her in her doorway. The narrator refers to her as an object—an “idol.” This pattern changes briefly during her courtship with Homer Barron, when she leaves her house and is frequently out in the world. However, others spy on her just as avidly, and she is still relegated to the role of object, a distant figure who takes on character according to the whims of those who watch her. In this sense, the act of watching is powerful because it replaces an actual human presence with a made-up narrative that changes depending on who is doing the watching. No one knows the Emily that exists beyond what they can see, and her true self is visible to them only after she dies and her secrets are revealed.

Dust

A pall of dust hangs over the story, underscoring the decay and decline that figure so prominently. The dust throughout Emily’s house
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Tradition versus ChangeThrough the mysterious figure of Emily Grierson, Faulkner conveys the struggle that comes from trying to maintain tradition in the face of widespread, radical change. Jefferson is at a crossroads, embracing a modern, more commercial future while still perched on the edge of the past, from the faded glory of the Grierson home to the town cemetery where anonymous Civil War soldiers have been laid to rest. Emily herself is a tradition, steadfastly staying the same over the years despite many changes in her community. She is in many ways a mixed blessing. As a living monument to the past, she represents the traditions that people wish to respect and honor; however, she is also a burden and entirely cut off from the outside world, nursing eccentricities that others cannot understand.Emily lives in a timeless vacuum and world of her own making. Refusing to have metallic numbers affixed to the side of her house when the town receives modern mail service, she is out of touch with the reality that constantly threatens to break through her carefully sealed perimeters. Garages and cotton gins have replaced the grand antebellum homes. The aldermen try to break with the unofficial agreement about taxes once forged between Colonel Sartoris and Emily. This new and younger generation of leaders brings in Homer’s company to pave the sidewalks. Although Jefferson still highly regards traditional notions of honor and reputation, the narrator is critical of the old men in their Confederate uniforms who gather for Emily’s funeral. For them as for her, time is relative. The past is not a faint glimmer but an ever-present, idealized realm. Emily’s macabre bridal chamber is an extreme attempt to stop time and prevent change, although doing so comes at the expense of human life.The Power of DeathDeath hangs over “A Rose for Emily,” from the narrator’s mention of Emily’s death at the beginning of the story through the description of Emily’s death-haunted life to the foundering of tradition in the face of modern changes. In every case, death prevails over every attempt to master it. Emily, a fixture in the community, gives in to death slowly. The narrator compares her to a drowned woman, a bloated and pale figure left too long in the water. In the same description, he refers to her small, spare skeleton—she is practically dead on her feet. Emily stands as an emblem of the Old South, a grand lady whose respectability and charm rapidly decline through the years, much like the outdated sensibilities the Griersons represent. The death of the old social order will prevail, despite many townspeople’s attempts to stay true to the old ways.Emily attempts to exert power over death by denying the fact of death itself. Her bizarre relationship to the dead bodies of the men she has loved—her necrophilia—is revealed first when her father dies. Unable to admit that he has died, Emily clings to the controlling paternal figure whose denial and control became the only—yet extreme—form of love she knew. She gives up his body only reluctantly. When Homer dies, Emily refuses to acknowledge it once again—although this time, she herself was responsible for bringing about the death. In killing Homer, she was able to keep him near her. However, Homer’s lifelessness rendered him permanently distant. Emily and Homer’s grotesque marriage reveals Emily’s disturbing attempt to fuse life and death. However, death ultimately triumphs.
Motifs

Watching

Emily is the subject of the intense, controlling gaze of the narrator and residents of Jefferson. In lieu of an actual connection to Emily, the townspeople create subjective and often distorted interpretations of the woman they know little about. They attend her funeral under the guise of respect and honor, but they really want to satisfy their lurid curiosity about the town’s most notable eccentric. One of the ironic dimensions of the story is that for all the gossip and theorizing, no one guesses the perverse extent of Emily’s true nature.

For most of the story, Emily is seen only from a distance, by people who watch her through the windows or who glimpse her in her doorway. The narrator refers to her as an object—an “idol.” This pattern changes briefly during her courtship with Homer Barron, when she leaves her house and is frequently out in the world. However, others spy on her just as avidly, and she is still relegated to the role of object, a distant figure who takes on character according to the whims of those who watch her. In this sense, the act of watching is powerful because it replaces an actual human presence with a made-up narrative that changes depending on who is doing the watching. No one knows the Emily that exists beyond what they can see, and her true self is visible to them only after she dies and her secrets are revealed.

Dust

A pall of dust hangs over the story, underscoring the decay and decline that figure so prominently. The dust throughout Emily’s house
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ประเพณีเมื่อเทียบกับการเปลี่ยนผ่านบุคคลลึกลับของเอมิลี่กรี Faulkner บ่งบอกถึงการต่อสู้ที่มาจากการพยายามที่จะรักษาประเพณีในหน้าของการแพร่หลายการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงได้ เจฟเฟอร์สันอยู่ที่สี่แยกกอดที่ทันสมัยในอนาคตเชิงพาณิชย์มากขึ้นขณะที่ยังคงนั่งอยู่บนขอบของอดีตที่ผ่านมาจากพระสิริจางหายไปของบ้านกรีไปยังสุสานเมืองที่ไม่ระบุชื่อทหารสงครามกลางเมืองได้รับการวางในส่วนที่เหลือ เอมิลี่ตัวเองเป็นประเพณีอย่างเหนียวแน่นพักเดียวกันปีที่ผ่านมาแม้จะมีการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างในชุมชนของเธอ เธออยู่ในหลาย ๆ วิธีผสมให้ศีลให้พร เป็นอนุสาวรีย์ที่อยู่อาศัยไปในอดีตเธอแสดงให้เห็นถึงประเพณีที่คนต้องการที่จะเคารพและให้เกียรติ; อย่างไรก็ตามเธอยังเป็นภาระและตัดทั้งหมดออกจากโลกภายนอกพยาบาลแปลกที่คนอื่นไม่สามารถเข้าใจ. เอมิลี่อาศัยอยู่ในสูญญากาศอมตะและโลกของการทำของเธอเอง ปฏิเสธที่จะมีหมายเลขโลหะติดอยู่ที่ด้านข้างของบ้านของเธอเมื่อเมืองที่ได้รับการบริการอีเมลที่ทันสมัยเธอออกจากการสัมผัสกับความเป็นจริงที่ต่อเนื่องขู่ว่าจะตัดผ่านปริมณฑลปิดผนึกอย่างระมัดระวังของเธอ อู่และคอตตอนจินได้เปลี่ยนบ้านกลางเมืองแกรนด์ เทศมนตรีพยายามที่จะทำลายข้อตกลงอย่างไม่เป็นทางการเกี่ยวกับภาษีปลอมครั้งเดียวระหว่างพันเอก Sartoris และเอมิลี่ นี้คนรุ่นใหม่อายุของผู้นำนำใน บริษัท ของโฮเมอร์เพื่อปูทางเท้า แม้ว่าเจฟเฟอร์สันยังคงนับถืออย่างสูงความคิดแบบดั้งเดิมของเกียรติยศและชื่อเสียงผู้บรรยายเป็นสิ่งสำคัญของผู้เฒ่าในเครื่องแบบพันธมิตรของพวกเขาที่รวบรวมสำหรับศพของเอมิลี่ สำหรับพวกเขาเช่นสำหรับเธอเวลาที่เป็นญาติ ที่ผ่านมาไม่ได้เป็นลมริบหรี่ แต่ตลอดปัจจุบันดินแดนที่เงียบสงบ เอมิลี่ห้องเจ้าสาวน่าขยะแขยงเป็นความพยายามมากที่จะหยุดเวลาและป้องกันไม่ให้เกิดการเปลี่ยนแปลงแม้จะทำเช่นนั้นมาที่ค่าใช้จ่ายของชีวิตมนุษย์. พลังแห่งความตายความตายแขวนอยู่เหนือ "กุหลาบสำหรับเอมิลี่" จากการกล่าวถึงผู้บรรยายของการเสียชีวิตของเอมิลี่ที่จุดเริ่มต้น เรื่องราวผ่านคำอธิบายของชีวิตตายผีสิงของเอมิลี่การจมของประเพณีในการเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงที่ทันสมัยที่ ในทุกกรณีการเสียชีวิตที่พัดปกคลุมพยายามที่จะโทมันทุก เอมิลี่เป็นประจำในชุมชนให้ในไปสู่ความตายอย่างช้าๆ ผู้บรรยายเปรียบเทียบเธอกับผู้หญิงจมน้ำตายร่างอ้วนและซีดซ้ายยาวเกินไปในน้ำ ในคำอธิบายเดียวกันเขาหมายถึงขนาดเล็กว่างของเธอโครงกระดูกเธอเป็นจริงที่ตายแล้วบนเท้าของเธอ เอมิลี่ยืนเป็นสัญลักษณ์ของภาคใต้เก่า, หญิงแกรนด์ที่มีความเหมาะสมและความมีเสน่ห์ลดลงอย่างรวดเร็วปีที่ผ่านมาเป็นเหมือนความรู้สึกที่ล้าสมัย Griersons แทน การตายของการจัดระเบียบสังคมเก่าจะเหนือกว่าแม้จะมีความพยายามในการชาวกรุงจำนวนมากที่จะอยู่กับวิธีการเดิม. เอมิลี่พยายามที่จะใช้อำนาจเหนือความตายโดยการปฏิเสธความเป็นจริงของการตายของตัวเอง ความสัมพันธ์ที่แปลกประหลาดของเธอเพื่อศพของผู้ชายที่เธอได้รักเธอ necrophilia-ถูกเปิดเผยเป็นครั้งแรกเมื่อพ่อของเธอเสียชีวิต ไม่สามารถที่จะยอมรับว่าเขาได้ตายเอมิลี่ยึดติดกับรูปพ่อที่มีการควบคุมการปฏิเสธและการควบคุมกลายเป็นเพียงที่ยังจัดรูปแบบของความรักที่เธอรู้ว่า เธอทำให้ร่างกายของเขาเท่านั้นที่ไม่เต็มใจ เมื่อโฮเมอร์ตายเอมิลี่ปฏิเสธที่จะยอมรับมันอีกครั้งแม้ว่าเวลานี้เธอเองเป็นผู้รับผิดชอบในการนำเสนอเกี่ยวกับความตาย โฮเมอร์ในการฆ่าเธอก็สามารถที่จะทำให้เขาอยู่ใกล้เธอ แต่ความมืดมนของโฮเมอร์ทำให้เขาห่างไกลอย่างถาวร เอมิลี่และโฮเมอร์แต่งงานพิลึกเผยให้เห็นความพยายามรบกวนของเอมิลี่ที่จะหลอมรวมชีวิตและความตาย อย่างไรก็ตามการเสียชีวิตในที่สุดชัยชนะ. ลวดลายดูเอมิลี่เป็นเรื่องของความรุนแรงจ้องมองการควบคุมของผู้บรรยายและผู้อยู่อาศัยของเจฟเฟอร์สัน แทนการเชื่อมต่อที่แท้จริงของเอมิลี่ชาวเมืองสร้างการตีความอัตนัยและมักจะบิดเบี้ยวของผู้หญิงที่พวกเขารู้เล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับ พวกเขาเข้าร่วมงานศพของเธอภายใต้หน้ากากของเคารพและให้เกียรติ แต่พวกเขาต้องการที่จะตอบสนองความอยากรู้อยากเห็นน่ากลัวของพวกเขาเกี่ยวกับเมืองที่โดดเด่นที่สุดประหลาด หนึ่งในมิติที่น่าขันของเรื่องคือว่าทุกซุบซิบและทฤษฎีไม่มีใครคาดเดาขอบเขตวิปลาสของธรรมชาติที่แท้จริงของเอมิลี่. สำหรับส่วนมากของเรื่องเอมิลี่จะเห็นเฉพาะจากระยะไกลโดยคนที่ดูเธอผ่านหน้าต่าง หรือผู้ที่เหลือบของเธอในประตูของเธอ ผู้บรรยายหมายถึงเธอในฐานะ-วัตถุ "ไอดอล." รูปแบบนี้จะเปลี่ยนแปลงในช่วงเวลาสั้น ๆ การเกี้ยวพาราสีของเธอกับโฮเมอร์ Barron เมื่อเธอออกจากบ้านของเธอและมักจะออกมาในโลก แต่คนอื่นสอดแนมในของเธอเช่นเดียวกับความโลภและเธอก็ยังคงผลักไสให้บทบาทของวัตถุที่เป็นตัวเลขที่ห่างไกลที่จะใช้เวลาอยู่กับตัวตาม whims ของผู้ที่ดูเธอ ในแง่นี้การกระทำของดูจะมีประสิทธิภาพเพราะแทนที่มนุษย์เกิดขึ้นจริงกับการเล่าเรื่องที่ทำขึ้นที่มีการเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับผู้ที่จะทำดู ไม่มีใครรู้ว่าเอมิลี่ที่มีอยู่เกินกว่าสิ่งที่พวกเขาสามารถมองเห็นและตัวตนที่แท้จริงของเธอจะมองเห็นพวกเขาเท่านั้นหลังจากที่เธอเสียชีวิตและความลับของเธอจะถูกเปิดเผย. ฝุ่นศพของฝุ่นแฮงค์มากกว่าเรื่องที่เน้นสลายและการลดลงที่คิดเพื่อให้เด่นชัด . ฝุ่นทั่วบ้านของเอมิลี่





















การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ประเพณีและการเปลี่ยนแปลงผ่านตัวเลขลึกลับของเอมิลี่เกรียสันฟอล์กเนอร์สื่อ , การต่อสู้ที่มาจากการพยายามรักษาประเพณีในหน้าของการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงอย่างกว้างขวาง เจฟเฟอร์สัน เป็นทางแยก , กอดที่ทันสมัยในเชิงพาณิชย์มากขึ้นในอนาคต ในขณะที่ยังคงเกาะอยู่บนขอบของอดีต จากเลือนลางสง่าราศีของบ้านเมืองเกรียสันกับสุสานที่สงครามกลางเมืองทหารนิรนามได้พักผ่อนอย่างสงบ เอมิลี่เองเป็นประเพณี แน่วแน่อยู่เหมือนเดิมกว่าปีแม้จะมีการเปลี่ยนแปลงมากมายในชุมชนของเธอ เธอมีหลายวิธีที่เป็นพระพรผสม เป็นที่นั่งเล่น อนุสาวรีย์อดีตเธอ เป็นประเพณีที่ผู้คนต้องการที่จะเคารพและให้เกียรติ อย่างไรก็ตาม เธอยังมีภาระทั้งหมดที่ตัดขาดจากโลกภายนอก , การพยาบาลพฤติกรรมที่ผิดปกติที่คนอื่นไม่เข้าใจชีวิตของเอมิลี่ในสุญญากาศอมตะและโลกของการของเธอเอง ปฏิเสธที่จะมีตัวเลขโลหะที่ติดอยู่ด้านข้างของบ้าน เมื่อเมืองได้รับจดหมายบริการสมัยใหม่ เธอออกจากการสัมผัสกับความเป็นจริงที่คุกคามอย่างต่อเนื่องเพื่อทำลายเธออย่างรอบคอบปิดผนึกปริมณฑล อู่และจินผ้าฝ้ายแทนแกรนด์ระหว่างบ้าน การ aldermen ลองแบ่งกับเป็นทางการข้อตกลงเกี่ยวกับภาษีเมื่อ sartoris ปลอมแปลงระหว่างผู้พันกับเอมิลี่ นี้ใหม่และรุ่นน้องของผู้นำพาใน บริษัท ของโฮเมอร์ ปูทางเท้า แม้ว่าเจฟเฟอร์สันยังขอนับถือความคิดดั้งเดิมของเกียรติยศและชื่อเสียง เล่าเรื่องเป็นวิกฤตของชายชราในชุดของสัมพันธมิตรที่รวบรวมสำหรับงานศพของเอมิลี่ สำหรับพวกเธอ เวลาเป็นสิ่งสัมพัทธ์ อดีตไม่ริบหรี่ แต่ดินแดนในอุดมคติที่เคยในปัจจุบัน . เอมิลี่น่ากลัวห้องหอคือ ความพยายามมากที่จะหยุดและป้องกันการเปลี่ยนแปลง แม้ว่าจะมาถึงที่ค่าใช้จ่ายของชีวิตมนุษย์พลังของความตายการตายของแฮงค์ " เอมิลี่ โรส " จากเป็นผู้บรรยายกล่าวถึงการตายของเอมิลี่ที่จุดเริ่มต้นของเรื่องราวผ่านรายละเอียดของการตายของเอมิลี่หลอนชีวิตเพื่อ foundering ของประเพณีในการเปลี่ยนแปลงทันสมัย ในทุกกรณี ความตาย มีชัยเหนือทุกพยายามที่จะ master มัน เอมิลี่ แข่ง ในชุมชน ให้ตายอย่างช้าๆ เล่าเรื่องเปรียบเทียบเธอกับผู้หญิงจมน้ำ , บวมและซีด รูปซ้ายยาวเกินไปในน้ำ ในลักษณะเดียวกัน เขาหมายถึงเธอเล็ก อะไหล่โครงกระดูกเธอตายอยู่แล้วบนเท้าของเธอ เอมิลี่ที่ยืนเป็นสัญลักษณ์ของทางใต้ เก่า แกรนด์ สุภาพสตรีที่มีความเหมาะสมและเสน่ห์ลดลงอย่างรวดเร็วผ่านปี เหมือนความรู้สึกที่ล้าสมัยที่ griersons เป็นตัวแทน ความตายของสังคมเก่า จะชนะ แม้จะมีความพยายามของหลายเมืองที่จะพักจริงกับวิธีการเดิมเอมิลี่ พยายามที่จะใช้อำนาจเหนือความตายโดยการปฏิเสธความจริงของความตาย เธอประหลาด ความสัมพันธ์กับซากศพของชายที่เธอมีรัก เธอถูกเปิดเผยครั้งแรก necrophilia เมื่อพ่อของเธอตาย ไม่สามารถที่จะยอมรับว่าเขาได้ตายไปแล้ว เอมิลี่ clings เพื่อการควบคุมและการควบคุมที่บิดาคิดปฏิเสธเป็นเพียงแต่มากรูปแบบของความรักที่เธอรู้จัก เธอจะช่วยให้ร่างกายของเขาอย่างไม่เต็มใจ . เมื่อลิงตาย เอมิลี่ปฏิเสธอีกครั้งแต่คราวนี้เธอเองเป็นผู้รับผิดชอบนำเกี่ยวกับความตาย ในการฆ่าโฮเมอร์ เธอสามารถทำให้เขาใกล้เธอ อย่างไรก็ตาม ความนิ่งของโฮเมอร์ให้เขาห่างไกลอย่างถาวร เอมิลี่และโฮเมอร์เป็นวิปลาสการแต่งงานพบเอมิลี่รบกวนพยายามที่จะฟิวส์ ชีวิตและความตาย อย่างไรก็ตาม ความตายในที่สุด ชัยชนะลวดลายดูเอมิลี่ เป็นเรื่องของการควบคุมเข้ม สายตาของผู้บรรยายและผู้อยู่อาศัยของเจฟเฟอร์สัน แทนการเชื่อมต่อจริงกับเอมิลี่ ชาวเมืองสร้างหัวข้อเรื่องและมักจะบิดเบือนตีความของผู้หญิงที่พวกเขารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับ พวกเขาเข้าร่วมงานศพของเธอภายใต้หน้ากากของการเคารพและให้เกียรติ แต่พวกเขาต้องการที่จะตอบสนองความอยากรู้น่าตกใจเรื่องของเมืองที่มีชื่อเสียงมากที่สุดเท่านั้น หนึ่งของมิติแดกของเรื่องคือ ว่า ทั้งนินทา และทฤษฎีนี้ ไม่มีใครคาดเดาว่า ขี้อ้อนของธรรมชาติที่แท้จริงของเอมิลี่สำหรับส่วนใหญ่ของเรื่อง เอมิลี่ จะเห็นจากระยะไกล โดยผู้ที่เฝ้ามองเธอผ่านทางหน้าต่างหรือประตูที่เห็นเธอในเธอ เล่าเรื่องหมายถึงเธอที่เป็นวัตถุเป็น " ไอดอล " สั้น ๆ รูปแบบนี้การเปลี่ยนแปลงในระหว่างการเกี้ยวพาราสีของเธอโฮเมอร์ บาร์รอน เมื่อเธอออกจากบ้านเธอ และมักออกในโลก แต่คนอื่นแอบดูเธอเหมือนอย่างมูมมาม และยังขับไล่ให้บทบาทของวัตถุไกล รูปที่ใช้ในตัวตามคำสั่งของผู้ที่เฝ้ามองเธออยู่ ในความรู้สึกนี้ , การกระทำที่ดูมีอำนาจ เพราะแทนที่สถานะจริงของมนุษย์ ด้วยการเล่าเรื่องที่สร้างขึ้นการเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับผู้ที่กำลังดูอยู่ ไม่มีใครรู้ว่าเอมิลี่ที่มีอยู่เหนือสิ่งที่พวกเขาสามารถเห็นและตัวตนที่แท้จริงของเธอจะปรากฏให้พวกเขาเท่านั้นหลังจากที่เธอตายและความลับของเธอจะถูกเปิดเผย .ฝุ่นลดฝุ่นแฮงค์เรื่อง , underscoring ผุและปฏิเสธที่คิดดังนั้น
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: