According to Adam Mars-Jones, writi

According to Adam Mars-Jones, writing in The Guardian, "[a]ny novel set in post-apartheid South Africa is fated to be read as a political portrait, but the fascination of Disgrace is the way it both encourages and contests such a reading by holding extreme alternatives in tension. Salvation, ruin."[1] In the new South Africa, violence is unleashed in new ways, and Lurie and his daughter become victims, yet the main character is no hero; on the contrary, he commits violence in his own way too. This characterization of violence by both the 'white' and the 'black' man parallels feelings in post-apartheid South Africa where evil does not belong to the 'other' alone. By resisting the relegation of each group into positive and negative poles Coetzee portrays the whole range of human capabilities and emotions. The novel takes its inspiration from South Africa's contemporary social and political conflict, and offers a bleak look at a country in transition. This theme of transition is represented in various forms throughout the novel, in David's loss of authority, loss of sexuality, in the change in power dynamics of groups that were once solely dominate or subordinate, in the shift in material wealth etc.[2]

As in all of his mature novels, Coetzee here deals with the theme of exploitation. His favorite approach has been to explore the innocuous-seeming use of another person to fill one's gentler emotional needs.[3] This is a story of both regional and universal significance. The central character is a confusing person, at once an intellectual snob who is contemptuous of others and also a person who commits outrageous mistakes. His story is also local; he is a white South African male in a world where such men no longer hold the power they once did. He is forced to rethink his entire world at an age when he believes he is too old to change and, in fact, should have a right not to.[4] This theme, about the challenges of aging both on an individual and societal level, leads to a line, "No country, this, for old men," an ironic reference to the opening line of the W. B. Yeats poem, "Sailing to Byzantium". Furthermore, Lurie calls his preference for younger women a "right of desire", a quote taken up by South African writer André Brink for his novel "The Rights of Desire".

This is Coetzee's second book (after Life and Times of Michael K) where man is broken down almost to nothing before he finds some tiny measure of redemption in his forced acceptance of the realities of life and death.[5] Coetzee has always situated his characters in extreme situations that compel them to explore what it means to be human.[6] Though the novel is sparse in style, it covers a number of topics: personal shame, the subjugation of women, a changing country, animal rights, and romantic poetry and its symbolism.[7]

Another important theme in the novel is the difficulty or impossibility of communication and the limits of language. Although Lurie teaches communications at Cape Town Technical University and is a scholar of poetry, language often fails him. Coetzee writes:


Although he devotes hours of each day to his new discipline, he finds its first premise, as enunciated in the Communications 101 handbook, preposterous: 'Human society has created language in order that we may communicate our thoughts, feelings, and intentions to each other.' His own opinion, which he does not air, is that the origins of speech lie in song, and the origins of song in the need to fill out with sound the overlarge and rather empty human soul.[8]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตามอาดัมอังคารโจนส์ เขียนในผู้ปกครอง "นวนิยาย [a] ny ในแอฟริกาใต้ถือผิวหลัง fated จะอ่านเป็นแนวทางการเมือง แต่เสน่ห์ของขายหน้าเป็นวิธีจะกระตุ้น และ contests อ่านดังกล่าว โดยถือทางเลือกมากในความตึงเครียด รอด ทำลาย"[1] ในแอฟริกาใต้ใหม่ ความรุนแรงเป็นทัพ unleashed ในรูปแบบใหม่ และ Lurie และลูกสาวของเขากลายเป็น เหยื่อ แต่ตัวละครหลักเป็นฮีโร่ไม่ ดอก เขาทำความรุนแรงในตัวเองของเขาเกินไป ความรู้สึกในแอฟริกาใต้ถือผิวหลังที่ความชั่วไม่ได้เป็นของ 'อื่นๆ' parallels นี้จำแนกความรุนแรง 'สีขาว' และ 'สีดำ' ผู้ชายคนเดียว โดยต่อต้าน relegation ของแต่ละกลุ่มเป็นค่าบวก และค่าลบเสา คูตซี portrays ของอารมณ์และความสามารถของมนุษย์ นวนิยายใช้แรงบันดาลใจจากแอฟริกาใต้ร่วมสมัยทางสังคม และการเมืองความขัดแย้ง และมีลักษณะที่เยือกเย็นที่ประเทศเปลี่ยน ชุดรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงนี้จะแสดงในรูปแบบต่าง ๆ ตลอดทั้งนวนิยาย สูญเสียอำนาจของ David สูญเสียเพศ ในการเปลี่ยนแปลงพลังงานมีเพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่ครอง หรือ ย่อย ในกะในวัสดุให้เลือกมากมายเป็นต้น [2]ในทั้งหมดของนิยายเขาผู้ใหญ่ คูตซีนี่เกี่ยวข้องกับรูปแบบการแสวงหาประโยชน์ วิธีของเขาชื่นชอบได้รับการ สำรวจบุคคลอื่นเติมของเบาอารมณ์ความต้องการใช้ innocuous ด้วย[3] นี้เป็นเรื่องสำคัญทั้งระดับภูมิภาค และสากล อักขระกลางมีผู้สับสน ครั้ง snob เป็นปัญญาที่ไม่ดูถูกผู้อื่น และบุคคลที่ทำผิดอุกอาจ เรื่องของเขาก็ท้องถิ่น เขาคือแอฟริกาใต้ขาวชายในโลกที่คนดังกล่าวไม่ไว้ครั้งเดียวไม่ เขาถูกบังคับให้ rethink โลกของเขาทั้งหมดอายุเมื่อเขาเชื่อว่า เขาเก่าเกินไปการเปลี่ยนแปลง และ ในความเป็นจริง ควรมีสิทธิไม่[4] นำชุดรูปแบบนี้ เกี่ยวกับของอายุทั้งในระดับแต่ละคน และนิยม บรรทัด, "ประเทศไม่ นี้ คนเก่า, " การอ้างอิงเรื่องไปสายเปิดของกลอน W. B. Yeats "ล่องเรือไป Byzantium" นอกจากนี้ Lurie เรียกเขาชอบผู้หญิงอายุน้อย "สิทธิของความปรารถนา" ใบเสนอราคาที่ถูกใช้ โดยผู้เขียนแอฟริกา André ปรนนิบัติในนวนิยายของเขา "สิทธิของความปรารถนา"ของคูตซีจองสอง (หลังจากชีวิตและเวลาของ Michael K) ซึ่งคนจะแบ่งเกือบจะไม่มีอะไรก่อนที่เขาค้นหาวัดเล็ก ๆ บางแห่งการไถ่ในยอมรับความเป็นจริงของชีวิตและความตายของเขาบังคับอยู่[5] คูตซีเสมอมีอยู่ตัวของเขาในสถานการณ์ที่กดดันให้สำรวจความหมาย ของการเป็นมนุษย์ มาก[6] แม้ว่านวนิยายเป็นบ่อแบบ ครอบคลุมหมายเลขหัวข้อ: บุคคลอัปยศ subjugation ผู้หญิง ประเทศเปลี่ยนแปลง สิทธิสัตว์ และบทกวีโรแมนติก และสัญลักษณ์ของการ[7]ชุดรูปแบบอื่นที่สำคัญในนิยายได้ยากหรือเป็นไปได้ทำการสื่อสารและขีดจำกัดของภาษา ถึงแม้ว่า Lurie สอนสื่อสารที่มหาวิทยาลัยเทคนิคของเคปทาวน์ และเป็นนักวิชาการของบทกวี ภาษามักจะล้มเหลวเขา คูตซีเขียน:แม้เขา devotes ชั่วโมงของแต่ละวันวินัยใหม่ของเขา เขาพบหลักฐานแรกของ เป็น enunciated ในคู่มือสื่อสาร 101, preposterous: 'มนุษย์ได้สร้างภาษาเพื่อให้เราสามารถสื่อสารความคิด รู้สึก และความตั้งใจกัน' ความคิดเห็นของเขาเอง ซึ่งเขาอากาศ เป็นที่กำเนิดของเสียงอยู่ในเพลง และกำเนิดของเพลงในต้องกรอกพร้อมเสียง overlarge และค่อนข้าง ว่างเปล่าจิตใจมนุษย์[8]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตามที่อดัมดาวอังคารโจนส์เขียนในการ์เดียน "[] NY ชุดนวนิยายในการโพสต์ผิวแอฟริกาใต้เป็นเวรกรรมที่จะอ่านเป็นภาพทางการเมือง แต่เสน่ห์ของความอับอายเป็นวิธีที่มันทั้งส่งเสริมและการแข่งขันดังกล่าว .. อ่านโดยถือเป็นทางเลือกที่มากที่สุดในความตึงเครียดรอดทำลาย "[1] ในใหม่แอฟริกาใต้, ความรุนแรงถูกปลดปล่อยในรูปแบบใหม่และ Lurie และลูกสาวของเขากลายเป็นเหยื่อ แต่ตัวละครหลักเป็นพระเอกไม่; ในทางตรงกันข้ามเขากระทำความรุนแรงในทางของตัวเองเกินไป ลักษณะของความรุนแรงนี้โดยทั้งสอง 'ขาว' และ 'สีดำ' คนแนวความรู้สึกในการโพสต์ผิวแอฟริกาใต้ที่ชั่วร้ายไม่ได้เป็น 'อื่น ๆ ' คนเดียว โดยต่อต้านการเนรเทศของแต่ละกลุ่มเป็นขั้วบวกและลบ Coetzee portrays ทั้งช่วงของความสามารถของมนุษย์และอารมณ์ นวนิยายเรื่องนี้ต้องใช้แรงบันดาลใจจากแอฟริกาใต้ร่วมสมัยความขัดแย้งทางสังคมและการเมืองและมีรูปลักษณ์ที่เยือกเย็นในระดับประเทศในการเปลี่ยนแปลง รูปแบบของการเปลี่ยนแปลงนี้จะถูกแสดงในรูปแบบต่างๆตลอดทั้งนวนิยายในการสูญเสียของเดวิดของผู้มีอำนาจ, การสูญเสียของความสัมพันธ์ทางเพศในการเปลี่ยนแปลงในการเปลี่ยนแปลงอำนาจของกลุ่มที่ครั้งหนึ่งเคยเป็น แต่เพียงผู้เดียวครองหรือผู้ใต้บังคับบัญชาในการเปลี่ยนแปลงในความมั่งคั่งทางวัตถุอื่น ๆ [2] ในขณะที่ทั้งหมดของนวนิยายผู้ใหญ่ของเขาที่นี่ Coetzee เกี่ยวข้องกับรูปแบบของการแสวงหาผลประโยชน์ วิธีการที่ชื่นชอบของเขาได้รับการสำรวจการใช้งานที่ไม่น่ากลัวที่เห็นของบุคคลอื่นเพื่อเติมเต็มความต้องการทางอารมณ์ของคนอ่อนโยน. [3] นี่คือเรื่องราวของทั้งสองอย่างมีนัยสำคัญในระดับภูมิภาคและสากล ตัวอักษรกลางเป็นคนสับสนในครั้งเดียวเห่อทางปัญญาที่เป็นดูถูกของผู้อื่นและยังเป็นผู้กระทำผิดพลาดอุกอาจ เรื่องราวของเขายังเป็นท้องถิ่น เขาเป็นสีขาวเพศชายแอฟริกาใต้ในโลกที่คนดังกล่าวไม่ได้มีอำนาจที่พวกเขาเคยทำ เขาถูกบังคับให้คิดใหม่ทั้งโลกของเขาที่อายุเมื่อเขาเชื่อว่าเขาแก่เกินไปที่จะเปลี่ยนแปลงและในความเป็นจริงควรจะมีสิทธิที่จะไม่. [4] ธีมนี้, เกี่ยวกับความท้าทายของริ้วรอยทั้งในระดับบุคคลและสังคม นำไปสู่เส้น "ไม่มีประเทศใดนี้สำหรับผู้ชายเก่า" อ้างอิงแดกดันที่จะเปิดสายของบทกวี WB เยทส์ "แล่นเรือไปยังไบแซนเทียม" นอกจากนี้ Lurie เรียกเขาชอบผู้หญิงที่อายุน้อยกว่า "สิทธิของความปรารถนา" อ้างนำขึ้นโดยนักเขียนชาวแอฟริกาใต้Andréขอบสำหรับนวนิยายของเขา "สิทธิแห่งความปรารถนา". นี่คือหนังสือเล่มที่สอง Coetzee ของ (หลังจากชีวิตและเวลาของไมเคิล K) ที่มนุษย์ถูกทำลายลงไปจนเกือบถึงอะไรก่อนที่เขาจะพบว่าบางวัดเล็ก ๆ ของการไถ่ถอนในการยอมรับการบังคับของเขาในความเป็นจริงของชีวิตและความตาย. [5] Coetzee ได้อยู่เสมอตัวละครของเขาในสถานการณ์ที่รุนแรงที่บังคับให้พวกเขาในการสำรวจสิ่งที่มันหมายถึงการเป็น . ของมนุษย์ [6] แม้ว่านวนิยายเรื่องนี้จะเบาบางในสไตล์มันครอบคลุมจำนวนหัวข้อ:. อัปยศส่วนบุคคล, การปราบปรามของผู้หญิงซึ่งเป็นประเทศที่เปลี่ยนแปลงสิทธิสัตว์และบทกวีโรแมนติกและสัญลักษณ์ของ [7] อีกประเด็นหนึ่งที่สำคัญในการ นวนิยายเป็นความยากลำบากหรือเป็นไปไม่ได้ในการติดต่อสื่อสารและข้อ จำกัด ของภาษา แม้ว่า Lurie สอนการสื่อสารที่เคปทาวน์มหาวิทยาลัยเทคนิคและเป็นนักวิชาการของบทกวีภาษามักจะล้มเหลวเขา Coetzee เขียน: แม้ว่าเขาจะอุทิศเวลาของแต่ละวันจะมีระเบียบวินัยใหม่ของเขาเขาพบหลักฐานครั้งแรกตามที่กําหนดในการสื่อสาร 101 คู่มือ, บ้า: 'สังคมมนุษย์ได้สร้างภาษาเพื่อที่เราจะสื่อสารความคิดความรู้สึกของเราและความตั้งใจ กับแต่ละอื่น ๆ . ' ความเห็นของเขาซึ่งเขาไม่ได้อากาศเป็นที่มาของคำพูดโกหกในเพลงและต้นกำเนิดของเพลงในความต้องการในการกรอกด้วยเสียงวิญญาณของมนุษย์ overlarge และค่อนข้างว่างเปล่า. [8]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตามม ดาวอังคาร โจนส์ , การเขียนในการ์เดียน " [ ] NY นวนิยายชุดในการโพสต์นโยบายการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้เป็นเนื้อคู่อ่านเป็นแนวการเมือง แต่เสน่ห์ของความอัปยศเป็นวิธีทั้งกระตุ้นและการแข่งขันเช่นการอ่านโดยถือทางเลือกสุดแรง ความรอด จม . " [ 1 ] ในแอฟริกาใหม่ ความรุนแรงถูกปลดปล่อยออกมาในรูปแบบใหม่และ ลุรี่และลูกสาวของเขาเป็นเหยื่อ แต่ตัวละครหลักเป็นวีรบุรุษ ในทางตรงกันข้าม เขาก่อความรุนแรงในทางของเขาเองด้วย นี้ลักษณะของความรุนแรง โดยทั้ง ' สีขาว ' และ ' สีดำ ' ผู้ชายกับความรู้สึกในการโพสต์นโยบายการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้ที่ปีศาจไม่ได้เป็นของ ' อื่น ๆ ' คนเดียวโดยต่อต้านการเนรเทศของแต่ละกลุ่มเป็นบวกและลบเสาโครับบทเป็นทั้งช่วงของความสามารถของมนุษย์และอารมณ์ นวนิยายซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากแอฟริกาใต้ที่ร่วมสมัยทางสังคมและปัญหาทางการเมือง และข้อเสนอที่ดูเหมือนจะสิ้นหวังในประเทศในช่วงของการเปลี่ยนแปลง นี้รูปแบบของการเปลี่ยนแปลงจะถูกแสดงในรูปแบบต่าง ๆทั้งนวนิยายในของเดวิด การสูญเสียอำนาจ , การสูญเสียของเพศในการเปลี่ยนแปลงพลวัตของอำนาจของกลุ่มที่เคยครองตลาดแต่เพียงผู้เดียว หรือลูกน้องในกะ ในวัสดุ ทรัพย์สมบัติ ฯลฯ [ 2 ]

เหมือนของผู้ใหญ่นวนิยาย โคที่นี่เกี่ยวข้องกับรูปแบบของการแสวงประโยชน์ วิธีการที่เขาชื่นชอบได้สำรวจการใช้ของบุคคลอื่นที่ไม่เติม คนอ่อนโยน อารมณ์ความต้องการ[ 3 ] เรื่องราวของทั้งในระดับภูมิภาคและระดับสากล เป็นตัวกลาง เป็นคนสับสน ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นคนหัวสูงทางปัญญาที่ดูถูกคนอื่น และคนที่ทำความผิดพลาดอีก เรื่องราวของเขายังท้องถิ่น เขาเป็นคนผิวขาวในแอฟริกาใต้โลกที่ผู้ชายแบบนี้ไม่มีอำนาจที่พวกเขาเคยทำเขาถูกบังคับให้ทบทวนโลกทั้งหมดของเขาที่อายุเมื่อเขาคิดว่าเขาแก่เกินไปที่จะเปลี่ยนแปลงและในความเป็นจริงควรจะมีสิทธิที่จะไม่ . [ 4 ] รูปแบบนี้ เกี่ยวกับความท้าทายของผู้สูงอายุทั้งในระดับบุคคล สังคม และนำไปสู่เส้น " ไม่มีประเทศนี้ สำหรับผู้ชาย เก่า " อ้างอิงแดกดันให้การเปิดบรรทัดของบทกวี W . B . Yeats , เรือไบแซนเทียม " นอกจากนี้ลุรี่เรียกเขาชอบผู้หญิงอายุน้อยกว่าเป็น " ความปรารถนา " อ้างขึ้นมา โดยนักเขียนชาวแอฟริกาใต้อังเดร Brink สำหรับนวนิยายของเขา " สิทธิของความปรารถนา "

นี่เป็นหนังสือเล่มที่สอง โค ( หลังจากชีวิตและเวลาของ Michael K ) ที่ผู้ชายเสียลงเกือบจะไม่มีอะไร ก่อนที่เขาจะเจอบางอย่าง วัดเล็ก ๆของเขาบังคับไถ่ถอนในการยอมรับความเป็นจริงของชีวิตและความตาย[ 5 ] โคมักจะตั้งอยู่ตัวละครของเขาในสถานการณ์ที่บังคับให้พวกเขามากสำรวจความหมายของการเป็นมนุษย์ . [ 6 ] ถึงแม้ว่านิยายจะเบาบางในลักษณะครอบคลุมจำนวนของหัวข้อ : ความอัปยศส่วนบุคคล การปราบปรามของผู้หญิงเปลี่ยนแปลงประเทศ สิทธิของสัตว์ และบทกวีโรแมนติกและสัญลักษณ์ . [ 7 ]

อีกหนึ่งหัวข้อสำคัญในนิยายคือ ความยากหรือเป็นไปไม่ได้ของการสื่อสารและข้อจำกัดของภาษา แม้ว่าลุรี่สอนการสื่อสารที่เคปทาวน์มหาวิทยาลัยเทคนิค และเป็นนักวิชาการของบทกวีภาษามักจะพลาดเขา โคเขียน :


ถึงแม้เขาอุทิศชั่วโมงของแต่ละวันให้เขาใหม่ วินัย เขาหาของสถานที่แรก เป็น enunciated ในการสื่อสาร 101 คู่มือไร้สาระ : ' สังคมมนุษย์ได้สร้างภาษาเพื่อที่เราอาจจะสื่อสารความคิด ความรู้สึก และความตั้งใจที่จะแต่ละอื่น ๆ ความคิดเห็นของเขาเองซึ่งเขาไม่ได้อากาศ นั่นคือต้นกำเนิดของการพูดโกหกในเพลง และต้นกำเนิดของเพลงที่ต้องกรอกด้วยเสียง overlarge และจิตวิญญาณมนุษย์ ค่อนข้างว่างเปล่า [ 8 ]