books from the days of the Empire w

books from the days of the Empire with the corrections of the masters still adorning the margins; the abundance of errors would console the modern of 133 The chief m nstruction was the dictation or copying which were written upon tsherds or limestone The subjects were largely commercial for the Egyptians were the first and greatest utilitarians; but the chief topic of pedagogic discourse virtue, and the a ever, was w chief problem, discipline. aeoeDo not spend th time in wishing, or wilt come to a bad end,ac we read one of the copy-books. atoeLet thy mouth read the book in thy hand; take advice from those who know more than thou dosta€ a€"this last is probably one of the oldest phrases in any language. Discipline was vigorous, and based upon the simplest principles. atoeThe youth has a back,ae says a euphemist for the ears of the young are placed on the manuscript, atoeand attends when he is beaten back a€ A pupil writes to his u didst beat my back, and thy instructions went former teacher: into my ear a€ That this animal training did not always succeed appears from a papyrus in which a teacher laments that his former pupils love books much less than beer.135

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หนังสือจากวันของจักรวรรดิมีการแก้ไขแบบยังคง adorning ขอบ ข้อผิดพลาดมากมายที่จะคอนโซลสมัยของ 133 nstruction m หัวหน้ามีการเขียนหรือคัดลอกซึ่งเขียนขึ้นเมื่อ tsherds หรือหินปูนถูกเรื่องค้าส่วนใหญ่ในอียิปต์ถูก utilitarians แรก และมากที่สุด แต่หัวข้อประธาน pedagogic วาทกรรมคุณธรรม และเคย มีปัญหาหัวหน้า w วินัย aeoeDo ไม่ใช้ th เวลาปรารถนา หรือเหี่ยวมาปลายไม่ดี ac ที่เราอ่านหนังสือสำเนาอย่างใดอย่างหนึ่ง atoeLet ปากเจ้าอ่านหนังสือในมือพระองค์ ใช้คำแนะนำจากผู้รู้มากกว่าพระองค์ dosta€ a€ "นี้สุดท้ายอาจเป็นหนึ่งวลีเก่าแก่ที่สุดในภาษาใด ๆ วินัยคึกคัก และตามหลักการที่ง่ายที่สุด atoeThe เยาวชนได้กลับ แอะว่า euphemist การสำหรับหูของหนุ่มสาวอยู่บนต้นฉบับ เข้าร่วม atoeand เมื่อเขาถูกตีกลับ€ที่นักเรียนเขียนพระยู didst ชนะหลัง และคำแนะนำพระองค์ไปอดีตครู: เข้าไปในหูของฉัน €ที่ฝึกสัตว์ได้ไม่เสมอปรากฏจากกระดาษพาไพรัสที่ครู laments ที่ นักเรียนของเขาอดีตรักหนังสือมากน้อยกว่า beer.135

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หนังสือจากวันที่ของเอ็มไพร์ที่มีการแก้ไขของโทประดับประดายังคงอัตรากำไรขั้นต้นนั้น ความอุดมสมบูรณ์ของข้อผิดพลาดจะปลอบใจในปัจจุบัน 133 เมตรหัวหน้า nstruction เป็นคำสั่งหรือการคัดลอกซึ่งถูกเขียนขึ้นเมื่อ tsherds หรือหินปูนกลุ่มตัวอย่างเป็นเชิงพาณิชย์ส่วนใหญ่สำหรับชาวอียิปต์เป็นครั้งแรกและยิ่งใหญ่ที่สุด utilitarians; แต่หัวข้อหัวหน้าของคุณธรรมสอนวาทกรรมและเคยเป็นหัวหน้าปัญหา W, วินัย aeoeDo ไม่ใช้จ่าย ณ เวลาที่ต้องการหรือปรารถนาจะมาถึงจุดจบที่ไม่ดี ac เราอ่านหนังสือเล่มหนึ่งของสำเนาที่ atoeLet ปากของท่านอ่านหนังสืออยู่ในมือของเจ้า ใช้คำแนะนำจากผู้ที่รู้มากกว่าเจ้า dosta €â€ "ที่ผ่านมานี้อาจเป็นหนึ่งในวลีที่เก่าแก่ที่สุดในภาษาใด ๆ . วินัยเป็นแข็งแรงและอยู่บนพื้นฐานของหลักการที่ง่ายที่สุด. เยาวชน atoeThe มีกลับแอะกล่าว euphemist สำหรับที่ หูของหนุ่มสาวที่จะอยู่ในต้นฉบับ atoeand เข้าร่วมเมื่อเขาถูกตีกลับ€ศิษย์เขียนไปทรงยูของเขาชนะหลังของฉันและคำแนะนำของเจ้าไปอดีตครู: เข้าไปในหูของฉัน€ที่การฝึกอบรมสัตว์ตัวนี้ไม่เคยประสบความสำเร็จ ปรากฏออกมาจากต้นกกที่ครูไม่วายว่านักเรียนเก่าของเขารักหนังสือมากน้อยกว่า beer.135

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หนังสือจากวันของจักรวรรดิที่มีการแก้ไขของเจ้านายยังประดับประดาขอบ ; ความอุดมสมบูรณ์ของข้อผิดพลาดจะคอนโซลที่ทันสมัยของ 133 หัวหน้า M nstruction เป็นเขียนหรือคัดลอกที่เขียนไว้บน tsherds หรือหินปูนจำนวนเชิงพาณิชย์ส่วนใหญ่สำหรับคนอียิปต์เป็น utilitarians แรกและยิ่งใหญ่ที่สุด แต่หัวหน้า หัวข้อ อาจารย์วาทกรรมคุณธรรมและแบบที่เคยเป็นปัญหาใหญ่ในวินัย aeoedo ใช้เวลา th ในปรารถนา หรือ จะพบจุดจบที่ไม่ดี , AC เราอ่านของสำเนาหนังสือ atoelet ปากของท่านอ่าน หนังสือในมือของเธอ ขอคำแนะนำจากผู้ที่รู้มากกว่าท่าน dosta ด้านเป็นด้าน " นี้อาจเป็นหนึ่งในวลีที่เก่าแก่ที่สุดในภาษาใด ๆ วินัยคือแข็งแรง และอยู่บนพื้นฐานของหลักการที่ง่ายที่สุดเยาวชน atoethe ได้กลับ เอบอกว่า euphemist สำหรับหูของเด็กจะอยู่ในต้นฉบับ atoeand บุตรเมื่อเขาโจมตีกลับปกป้องลูกศิษย์เขียน U ของเขาได้ ตีหลัง และคำแนะนำของท่านไปอดีตครู :ในหูของฉันเป็นโลกที่สัตว์นี้ฝึกไม่ประสบผลสำเร็จเสมอไป ปรากฏจากกระดาษปาปิรุสซึ่งอาจารย์ laments ว่าอดีตนักเรียนของเขารักหนังสือมากน้อยกว่า beer.135