Kamakura period in Japan. In 1187

Kamakura period in Japan.

In 1187 Myoan Eisai, a Japanese priest, traveled to China to study philosophy and religion. When he came back, he became the founder of Zen Buddhism and build the first temple of the Rinzai sect. It is said that he was the first one to cultivate tea for religious purposes, unlike others before him who grew tea for medicinal use only. He was also the first to suggest and teach the grinding of tea leaves before adding hot water. A Sung emperor named HuiTsung, referred to a bamboo whisk used to whisk the tea after hot water was poured over it in his book Ta Kuan Cha Lun (A General View of Tea). These two methods formed the basis for the tea ceremony as we know it today.

Some hostility was created among monks who didn’t like Eisai’s newly introduced religious ideas which he had imported, but the Kamakura shogunate, who were among his first converts, helped him succeed in enlisting protection. In 1211, Eisai was the first to write a treatise on tea in Japan. In his treatise, KissaYojoki (Tea drinking is good for health) Eisai suggested that the drinking of tea had certain health benefits and cures for; loss of appetite, paralysis, beriberi, boils and sickness from tainted water. According to him it was a cure for all disorders, so this perhaps was the main reason that the Tea Ceremony gained such popularity.

Tea in the thirteenth century and the Samurai
Tea started to spread outside of the Uji district where it had mainly been grown since the beginning. But by now popularity and so demand was growing rapidly and called for plantations all around Japan. The samurai class, who loved everything about the Sung dynasty including the Tea ceremony, embraced it wholly and caused even greater popularity of the ritual preparation of green tea.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ระยะเวลาที่คามาคุระในประเทศญี่ปุ่น.

ใน 1187 myoan eisai นักบวชญี่ปุ่นเดินทางไปยังประเทศจีนเพื่อศึกษาปรัชญาและศาสนา เมื่อเขากลับมาเขาก็กลายเป็นผู้ก่อตั้งพุทธศาสนาเซนและสร้างวัดแรกของนิกายรินไซ มันก็บอกว่าเขาเป็นคนแรกที่จะปลูกฝังชาเพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนาที่แตกต่างจากคนอื่น ๆ ก่อนที่เติบโตชาสำหรับการใช้ยาเพียงอย่างเดียวเขายังเป็นคนแรกที่จะแนะนำและสอนการบดของใบชาก่อนที่จะเพิ่มน้ำร้อน จักรพรรดิร้องชื่อ huitsung เรียกปัดไม้ไผ่ที่ใช้ในการปัดชาหลังจากที่น้ำร้อนถูกเทมากกว่านั้นในหนังสือของเขา ta kuan cha ลุน (มุมมองทั่วไปของชา) ทั้งสองวิธีพื้นฐานสำหรับพิธีชงชาในขณะที่เรารู้ว่ามันวันนี้

ศัตรูบางอย่างที่ถูกสร้างขึ้นในหมู่พระสงฆ์ที่ไม่ชอบแนะนำใหม่ความคิดทางศาสนา eisai ซึ่งเขาได้นำเข้า แต่ผู้สำเร็จราชการคามาคุระที่อยู่ท่ามกลางแปลงแรกของเขาช่วยให้เขาประสบความสำเร็จในการป้องกันการสมัคร ใน 1211, eisai เป็นครั้งแรกที่จะเขียนหนังสือเกี่ยวกับชาในประเทศญี่ปุ่น ในหนังสือของเขาkissayojoki (การดื่มชาเป็นสิ่งที่ดีต่อสุขภาพ) eisai ชี้ให้เห็นว่าการดื่มชามีประโยชน์ต่อสุขภาพบางอย่างและ cures สำหรับ; สูญเสียความกระหาย, อัมพาต, โรคเหน็บชา, เดือดและความเจ็บป่วยจากน้ำที่ปนเปื้อน ตามที่เขาพูดมันเป็นความผิดปกติของการรักษาทั้งหมดดังนั้นนี้อาจจะเป็นเหตุผลหลักที่พิธีชงชาได้รับความนิยมเช่น

ชาในศตวรรษที่สิบสามและซามูไร
ชาเริ่มที่จะแพร่กระจายไปนอกอำเภอ Uji ที่ได้รับส่วนใหญ่เติบโตขึ้นมาตั้งแต่เริ่มต้น แต่ตอนนี้ความนิยมและความต้องการเพื่อให้ได้รับการเติบโตอย่างรวดเร็วและเรียกร้องให้มีการเพาะปลูกทั่วประเทศญี่ปุ่น ซามูไรชั้น, ที่รักทุกอย่างเกี่ยวกับราชวงศ์ร้องรวมทั้งพิธีชงชากอดมันทั้งหมดและก่อให้เกิดความนิยมมากยิ่งขึ้นในการจัดทำพิธีกรรมของชาเขียว

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ยุคคะมะกุระในญี่ปุ่น

ใน 1187 Myoan Eisai พระสงฆ์ญี่ปุ่น เดินทางไปจีนเพื่อศึกษาปรัชญาและศาสนา เมื่อเขากลับมา เขาเป็น ผู้ก่อตั้งศาสนาพุทธนิกายเซน และสร้างวัดแรกของรีต Rinzai กล่าวว่า เขาเป็นคนแรกที่ปลูกชาเพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนา ซึ่งแตกต่างจากผู้อื่นก่อนที่โตชาสำหรับการใช้ยาเท่านั้น เขายังเป็นคนแรกที่แนะนำ และสอนบดชาทิ้งก่อนที่จะเพิ่มเครื่องทำน้ำอุ่น จักรพรรดิสูงชื่อ HuiTsung เรียกสั้นปัดฝุ่นไม้ไผ่ที่ใช้ whisk น้ำชาหลังจากเครื่องทำน้ำอุ่นมี poured ไว้ในหนังสือของเขาตาควน Cha Lun (A ทั่วไปดูชา) สองวิธีรูปแบบพื้นฐานสำหรับพิธีชงชาเรารู้ว่าวันนี้

ศัตรูบางสร้างในหมู่พระสงฆ์ที่ไม่เหมือนของ Eisai ใหม่นำความคิดทางศาสนาซึ่งเขาได้นำเข้า แต่รัฐบาลโชกุนคะมะกุระ ที่นี่เขาแปลง ช่วยให้เขาประสบความสำเร็จในไทยป้องกันก่อน ใน 1211, Eisai คนแรกเขียนธรรมศาสตร์ชาในญี่ปุ่น ในพระธรรมศาสตร์ KissaYojoki (ชาดื่มเป็นสิ่งที่ดีสำหรับสุขภาพ) Eisai แนะนำว่า การดื่มชามีประโยชน์ต่อสุขภาพและรักษาสำหรับ บาง สูญเสียความอยากอาหาร อัมพาต เหน็บชา boils และโรคจากน้ำที่ไม่บริสุทธิ์ ตามเขา มันเป็นการรักษาสำหรับโรคทั้งหมด เพื่อนี้อาจจะเป็นเหตุผลหลักที่พิธีชงชาได้รับความนิยมดังกล่าว

ชาในศตวรรษสิบสามและซามูไร
ชาเริ่มแพร่กระจายนอกอำเภอ Uji ซึ่งก็มีส่วนใหญ่แล้วปลูกตั้งแต่ต้น แต่ โดยความนิยมขณะนี้และเพื่อ ความต้องเติบโตอย่างรวดเร็ว และเรียกสวนทั่วญี่ปุ่น เรียนซามูไร ที่รัก ทุกอย่างเกี่ยวกับราชวงศ์สูงรวมถึงพิธีชา กอดทั้งหมด และเกิดความนิยมยิ่งเตรียมพิธีกรรมของชาเขียว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ช่วงเวลา
Kamakura ในประเทศญี่ปุ่น.

ใน 1187 myoan eisai ปุโรหิตญี่ปุ่นที่เดินทางไปยังประเทศจีนเพื่อการศึกษาศาสนาและปรัชญา เมื่อเขากลับมาเขาก็กลายเป็นผู้ก่อตั้งของพุทธศาสนานิกายเซนและสร้างวัดเป็นครั้งแรกของ rinzai .ที่มีการพูดกันว่าเขาเป็นคนแรกในการสร้างความสัมพันธ์ชาสำหรับวัตถุประสงค์ทางศาสนาไม่เหมือนกับคนอื่นเขาก่อนที่ขยายตัวเครื่องชงน้ำชาสำหรับใช้ในทางการแพทย์เท่านั้นเขาก็เป็นครั้งแรกที่จะให้คำแนะนำและสอนให้ใบมีดบดที่ของใบชาก่อนการเพิ่มน้ำร้อน พระจักรพรรดิซำสูงที่ชื่อว่า huitsung อ้างถึงที่ปั่นผสมไม้ไผ่ที่ใช้ในการปั่นผสมเครื่องชงน้ำชาหลังจากน้ำร้อนก็เทมากกว่าในหนังสือของเขาตากวนชะอำ LUN (โดยทั่วไปดูที่ของชา) ทั้งสองวิธีเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับพิธีการชงชาที่เรารู้ว่าวันนี้

ความเป็นศัตรูกันบางส่วนถูกสร้างขึ้นในหมู่พระสงฆ์ที่ไม่ชอบความคิดทางศาสนาที่ได้รับนำของ eisai ที่เขานำมาจากต่างประเทศแต่ตำแหน่งผู้สำเร็จราชการ Kamakura ซึ่งเป็นหนึ่งในแปลงแรกของเขาช่วยให้เขาประสบความสำเร็จในการป้องกันบัวร์ ใน 1211 Geneva eisai ก็เป็นคนแรกที่เขียนหนังสือที่อยู่บนเครื่องชงน้ำชาในประเทศญี่ปุ่น ในหนังสือของเขาkissayojoki (ดื่มน้ำชาที่ดีสำหรับ สุขภาพ ) eisai แนะนำว่าการดื่มชาได้รักษาโรคและสิทธิประโยชน์ด้าน สุขภาพ บางอย่างสำหรับการสูญเสียของโรคเหน็บชาอัมพาตความกระหายต้มน้ำเดือดและความเจ็บป่วยจากน้ำไม่บริสุทธิ์ ตามกับเขามันเป็นการรักษาโรคสำหรับโรคทั้งหมดดังนั้นโรงแรมแห่งนี้อาจจะเป็นเหตุผลหลักที่ว่าชาพิธีที่ได้รับความนิยมเช่นว่านั้น

น้ำชาในศตวรรษที่สิบสามและซามูไร
ตามมาตรฐานได้เครื่องชงน้ำชาเริ่มต้นใช้งานในการกระจายตัวอยู่ทางด้านนอกของเขตพื้นที่แอมบาสซาเดอร์ที่ได้รับการขึ้นมาตั้งแต่ต้นเป็นหลัก แต่ตอนนี้ความนิยมและความต้องการมีแนวโน้มขยายตัวเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและเรียกว่าสำหรับพื้นที่เพาะปลูกโดยรอบประเทศญี่ปุ่น คลาสซามูไรที่รักทุกสิ่งทุกอย่างที่เกี่ยวกับราชวงศ์สูงรวมถึงพิธีการชงชาที่โอบล้อมไปโดยสิ้นเชิงและทำให้เกิดความนิยมมากขึ้นในการเตรียมการทางพิธีกรรมของชาเขียว