When the Buddha first established t

When the Buddha first established the Sangha, the community initially lived in harmony without any codified rules of conduct. As the Sangha gradually grew in number and evolved into a more complex society, occasions inevitably arose when a member would act in an unskillful way. Whenever one of these cases was brought to the Buddha's attention, he would lay down a rule establishing a suitable punishment for the offense, as a deterrent to future misconduct. The Buddha's standard reprimand was itself a powerful corrective:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เมื่อพระพุทธเจ้าก่อนก่อตั้ง Sangha ชุมชนเริ่มอยู่ในความสามัคคีไม่มีกฎใด ๆ codified จรรยาบรรณ Sangha ค่อย ๆ เติบโตจำนวน และเป็นสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้น โอกาสย่อมเกิดขึ้นเมื่อสมาชิกจะดำเนินการในทาง unskillful เมื่อใดก็ตามกรณีเหล่านี้อย่างใดอย่างหนึ่งถูกนำไปความสนใจของพระพุทธเจ้า เขาจะวางกฎกำหนดลงโทษเหมาะสมสำหรับการกระทำความผิด เป็นการเสริมการประพฤติในอนาคต พระ reprimand มาตรฐานมีตัวแก้ไขที่มีประสิทธิภาพ:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมื่อพระพุทธเจ้าเป็นครั้งแรกที่จัดตั้งขึ้นสังฆะชุมชนแรกที่อาศัยอยู่ในความสามัคคีโดยไม่ต้องปรับปรุงกฎระเบียบใด ๆ ของการปฏิบัติ ในฐานะที่เป็นสังฆะค่อยๆเพิ่มขึ้นในจำนวนและการพัฒนาเป็นสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้นโอกาสหลีกเลี่ยงไม่ได้เกิดขึ้นเมื่อสมาชิกจะทำหน้าที่ในทางที่ชำนาญ เมื่อใดก็ตามที่หนึ่งในกรณีเหล่านี้ถูกนำมาให้ความสนใจของพระพุทธเจ้าเขาจะล้มตัวลงนอนสร้างกฎการลงโทษที่เหมาะสมสำหรับความผิดที่เป็นอุปสรรคในการประพฤติตัวไม่เหมาะสมในอนาคต พระพุทธเจ้าตำหนิตัวเองเป็นมาตรฐานการแก้ไขที่มีประสิทธิภาพ:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เมื่อพระพุทธเจ้าครั้งแรกก่อตั้งคณะสงฆ์ ชุมชนเริ่มอาศัยอยู่ในความสามัคคีโดยไม่มีประมวลกฎของความประพฤติ เป็นฝ่ายค่อยๆ เติบโตในตัวเลขและพัฒนาเป็นสังคมซับซ้อนมากขึ้น โอกาสย่อมเกิดขึ้นเมื่อสมาชิกจะแสดงในวิธีที่เชื่องช้า . เมื่อใดก็ ตามที่หนึ่งของกรณีเหล่านี้ถูกนำความสนใจพระพุทธ ,เขาจะวางกฎการลงโทษเหมาะสมกับความผิด เป็นการป้องปราม เพื่ออนาคต ตำหนิมาตรฐานของพระพุทธเจ้าคือตัวแก้ไขที่มีประสิทธิภาพ :