Things they did not desire, or acco

Things they did not desire, or according to our unrelenting, but it meets the normal properties of its factors. We are going to adhere to, it does not affect what the truth. But will affect ourselves, make our own suffering is suffering is worse.

The correct approach is we will need to know the truth of why the factors and then to make the factors.

Therefore, we must grasp the truth that all is going according to what factors does not conform to our wishes. Adhering to dedication is not helpful, and is something that is not possible, then it is a real effect. Buddha taught us to have the freedom to know that by not sticking to what many considered, until when the truth knowingly and expressly around the soul survivor will be independent.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สิ่งที่พวกเขาไม่ได้ไม่ต้อง หรือตามแต่เรายึดมั่น เป็นไปตามคุณสมบัติปกติของปัจจัย เราจะไปยึดติด ส่งผลกระทบต่อความจริง แต่จะมีผลต่อตัวเอง ทำให้เป็นทุกข์ทุกข์ของเราเองจะแย่วิธีถูกต้องคือ เราจะต้องรู้ความจริงของเหตุปัจจัยและปัจจัยทำให้ดังนั้น เราต้องเข้าใจความจริงว่า ทั้งหมดเป็นไปตามปัจจัยใดสอดคล้องกับความปรารถนาของเรา ยึดมั่นในการอุทิศตนไม่เป็นประโยชน์ และเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ แล้วมันเป็นผลจริง พระพุทธเจ้าสอนเรามีเสรีภาพที่จะรู้ว่า โดยไม่ยึดติดอะไรมากถือว่า จนเมื่อความจริงอย่างชัดเจน และรู้เท่าทันทั่ววิญญาณ รอดชีวิตจะเป็นอิสระ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สิ่งที่พวกเขาไม่ได้ต้องการหรือตามความยึดมั่นของเรา แต่มันมีคุณสมบัติตรงตามคุณสมบัติปกติของปัจจัยของมัน พวกเราจะไปยึดติดกับมันไม่ได้ส่งผลกระทบต่อสิ่งที่ความจริง แต่จะมีผลต่อตัวเราเองทำให้ความทุกข์ของเราเองเป็นทุกข์จะเลวร้ายยิ่ง. แนวทางที่ถูกต้องก็คือเราจะต้องทราบความจริงว่าทำไมปัจจัยที่แล้วที่จะทำให้ปัจจัย. ดังนั้นเราจึงต้องเข้าใจความจริงว่าทั้งหมดเป็นไปตามสิ่งที่ ปัจจัยที่ไม่เป็นไปตามความปรารถนาของเรา ยึดมั่นในการอุทิศตนไม่ได้เป็นประโยชน์และเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้แล้วมันเป็นผลที่แท้จริง พระพุทธเจ้าสอนให้เรามีอิสระในการที่จะรู้ว่าไม่ติดกับสิ่งที่หลายคนคิดจนกระทั่งเมื่อความจริงรู้ชัดและรอบรอดชีวิตจิตวิญญาณจะเป็นอิสระ