HINDU WORSHIPdressed (Vastra). Then

HINDU WORSHIP
dressed (Vastra). Then comes the investiture with the sacred thread (Yajnopavita). Then sandal paste (Chandana) is offered. Then comes offering of flowers (Pushpa). They are the symbols of the heart-flowers of devotion, love and reverence. Then incense is burnt (Dhupa). Then a lamp is lit and waved before the Deity (Dipa). Then food is offered (Naivedya). Then betel is offered (Tambula). Then camphor is burnt (Nirajana). Then Svarnapushpa (gift of gold) is offered. In the end, the Deity is bidden farewell to (Visarjana). In these external forms of worship, the inner love finds expression. The wandering mind is fixed now in this form of worship. The aspirant gradually feels the nearness of the Lord. He attains purity of heart and slowly annihilates his egoism. To the worshipper who believes the symbol, any kind of image is the body of the Lord under the form of stone, clay, brass, picture, Saligrama, etc. Such worship can never be idolatry. All matter is a manifestation of God. God is present in everything which exists. Everything is an object of worship, for all is a manifestation of God who is therein worshipped. The very act of worship implies that the object of worship is superior and conscious. This way of looking at things must be attained by the devotee. The untutored mind must be trained to view things in the above manner.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ฮินดูบูชาแต่งตัว (Vastra) แล้ว มา investiture ด้วยด้ายมงคล (Yajnopavita) แล้ว มีให้วางรองเท้า (Chandana) แล้ว มาถวายดอกไม้ (Pushpa) พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของดอกไม้หัวใจของความจงรักภักดี ความรัก และความเคารพ ธูปไม่ไหม้ (Dhupa) โคมไฟจะสว่าง และ waved ก่อนพระเจ้า (Dipa) อาหารมีให้ (Naivedya) แล้วหมากมี (Tambula) การบูรเป็นเผา (Nirajana) จากนั้น จะเสนอ Svarnapushpa (ของขวัญทอง) ในสุด พระจะอำลาห้ามไม่ให้เข้าไป (Visarjana) ความรักภายในค้นหานิพจน์ในรูปแบบเหล่านี้ภายนอกของบูชา จิตใจเจอคงตอนนี้ในแบบฟอร์มนี้บูชา Aspirant ค่อย ๆ รู้สึกข้างพระ เขา attains ความบริสุทธิ์ใจ และช้าดา egoism ของเขา การบูชาที่เชื่อสัญลักษณ์ ภาพชนิดใดเป็นพระกายของพระเจ้าภายใต้รูปแบบของหิน ดิน ทองเหลือง รูป ภาพ Saligrama ฯลฯ บูชาดังกล่าวไม่สามารถร้อง เรื่องทั้งหมดเป็นยามของพระเจ้า พระเจ้าอยู่ในทุกสิ่งที่มีอยู่ ทุกอย่างเป็นวัตถุบูชา ทั้งหมดเป็นยามพระเจ้า therein บูชา พระราชบัญญัติมากบูชาหมายถึงว่าวัตถุบูชาเหนือกว่า และมีสติ วิธีนี้มองสิ่งต้องแมทชตามที่สาวก จิตใจ untutored ต้องได้รับการอบรมเพื่อดูสิ่งต่าง ๆ ในลักษณะข้างต้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นมัสการฮินดูแต่งตัว (Vastra)
แล้วมาลงทุนกับด้ายศักดิ์สิทธิ์ (Yajnopavita) จากนั้นวางรองเท้า (Chandana) ให้บริการ แล้วมานำเสนอของดอกไม้ (Pushpa) พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของหัวใจดอกไม้ของความจงรักภักดีความรักและเคารพ ธูปนั้นถูกเผา (Dhupa) แล้วหลอดไฟสว่างและโบกมือก่อนที่เทพ (Dipa) อาหารจากนั้นจะถูกนำเสนอ (Naivedya) จากนั้นจะมีบริการพลู (Tambula) จากนั้นการบูรถูกเผา (Nirajana) จากนั้น Svarnapushpa (ของขวัญทอง) ให้บริการ ในท้ายที่สุดเทพจะเชิญอำลา (Visarjana) ในรูปแบบภายนอกเหล่านี้สักการบูชาความรักภายในพบการแสดงออก จิตใจที่หลงทางในขณะนี้ได้รับการแก้ไขในรูปแบบของการนมัสการนี้ แสวงหาค่อยๆรู้สึกใกล้ชิดของพระเจ้า เขาบรรลุความบริสุทธิ์ของหัวใจและช้า annihilates เห็นแก่ตัวของเขา เพื่อบ่าวที่เชื่อสัญลักษณ์ชนิดของภาพใด ๆ เป็นตัวของพระเจ้าภายใต้รูปแบบของหิน, ดิน, ทองเหลือง, ภาพ, Saligrama ฯลฯ นมัสการดังกล่าวไม่สามารถบูชา เรื่องทั้งหมดคือการประกาศของพระเจ้า พระเจ้ามีอยู่ในทุกอย่างที่มีอยู่ ทุกอย่างเป็นวัตถุบูชาที่ทั้งหมดคือการประกาศของพระเจ้าที่เป็นที่เคารพบูชานั้น การกระทำมากของการเคารพบูชาก็หมายความว่าวัตถุบูชาจะดีกว่าและมีสติ วิธีการมองไปที่สิ่งนี้จะต้องบรรลุโดยศรัทธา จิตใจได้รับการสั่งสอนต้องได้รับการอบรมเพื่อดูสิ่งที่อยู่ในลักษณะดังกล่าวข้างต้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ฮินดูบูชา

แต่ง ( เวสต ) จากนั้นเรื่องการขึ้นครองบัลลังก์ด้วยด้ายศักดิ์สิทธิ์ ( yajnopavita ) แล้วรองเท้าวาง ( chandana ) เสนอ แล้วมาถวายดอกไม้ ( pushpa ) พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของหัวใจดอกไม้ของความจงรักภักดี ความรัก และความเคารพ แล้วธูปไหม้ ( dhupa ) แล้วไฟจะสว่างและโบกมือก่อนที่เทพ ( dipa ) แล้วอาหารที่ให้ ( naivedya )แล้วหมากมีให้ ( tambula ) แล้วการบูรไหม้ ( nirajana ) แล้ว svarnapushpa ( ของขวัญทอง ) เสนอ ในที่สุด พระเจ้าก็สั่งอำลา ( visarjana ) เหล่านี้ในรูปแบบภายนอกของบูชา ความรัก ภายในพบการแสดงออก . หลง จิตคงที่ในขณะนี้ในรูปแบบของการนมัสการ aspirant ค่อยๆรู้สึกความใกล้ชิดของพระเจ้า