Modern development has caused chang

Modern development has caused changes in all aspects of Thai society. The positive impacts of the development are economic growth, progress of material and public utilities, modern communication systems, and improvement and expansion of education. However, few of these results have reached rural areas or the underprivileged in the society.

On the other hand, rapid economic growth and the rise of consumerism has led to a state of economic dependence and deterioration of natural resources as well as the dissolution of existing kinship and traditional groups to manage them. The traditional knowledge and wisdom that have been employed to solve problems and accumulated in the past are forgotten and have started to disappear.

Significantly, what has dissipated is the people’s ability to rely on themselves and conduct their lives and pursue their destiny with dignity. For Thailand, the 1997 economic crisis served as a costly lesson of unbalanced and unstable growth, partly due to the improper economic and social development process, in which the economy relied heavily on foreign capital inflows and external markets.



The Royal Initiative of the ‘Philosophy of Sufficiency Economy’


Although His Majesty has been promoting self-reliant or sustainable farming since the 1950s, it is generally accepted that the idea of Sufficiency Economy had been brought up in the 1970s during in His Majesty’s speeches.

Sufficiency Economy is a philosophy based on the fundamental principle of Thai culture. It is a method of development based on moderation, prudence, and social immunity, one that uses knowledge and virtue as guidelines in living. Significantly, there must be intelligence and perseverance which will lead to real happiness in leading one’s life.





“…I ask all of you to aim for moderation and peace, and work to achieve this goal. We do not have to be extremely prosperous…If we can maintain this moderation, then we can be excellent…”

His Majesty the King’s Statement given on 4 December 1974



In this royal statement, His Majesty concerned that modern development which emphasized only the economic expansion might eventually lead the country to crisis. Therefore, he stressed the importance of building a ‘good and stable foundation’ before further progress could be developed. This means that instead of putting the emphasis on the expansion of the industrial sector prior to development, the stability of the basic economy should be established first, that is, assuring that the majority of rural people have enough to subsist first. This is a method of development that stresses the distribution of income to build the overall economic foundation and stability of the country before going on to a higher level of development.

On a personal level, the Philosophy of Sufficiency Economy can be adopted by all people simply by adhering to the middle path. The awareness of virtue and honesty is also essential for people as well as public officials.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทันสมัยพัฒนาได้เกิดการเปลี่ยนแปลงในทุกด้านของสังคมไทย ผลบวกของการพัฒนาเศรษฐกิจ ความก้าวหน้าของวัสดุ และสาธารณูปโภค ระบบการสื่อสาร และการปรับปรุงและขยายการศึกษาได้ อย่างไรก็ตาม ไม่กี่ผลลัพธ์เหล่านี้ได้ถึงชนบทหรือด้อยโอกาสในสังคมบนมืออื่น ๆ เติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วและการเพิ่มขึ้นของการบริโภคนิยมได้นำไปพึ่งพาทางเศรษฐกิจและการเสื่อมสภาพของทรัพยากรธรรมชาติเป็นการยุบของญาติที่มีอยู่และกลุ่มดั้งเดิมที่รัฐจัดการให้ ความรู้ดั้งเดิมและภูมิปัญญาที่มีการแก้ปัญหา และสะสมในอดีต จะลืม และเริ่มต้นจะหายไปอย่างมีนัยสำคัญ สิ่งมี dissipated คือ ประชาชนสามารถพึ่งพาตนเอง และดำเนินชีวิตของพวกเขา และติดตามชะตากรรมของพวกเขา มีศักดิ์ศรี สำหรับประเทศไทย วิกฤตเศรษฐกิจ 1997 เสิร์ฟเป็นบทเรียนราคาแพงไม่สมดุล และไม่เสถียรเจริญเติบโต ส่วนหนึ่งเนื่องจากกระบวนการพัฒนาเศรษฐกิจ และสังคมไม่เหมาะสม ที่เศรษฐกิจอาศัยหนักในต่างประเทศเงินทุนไหลและตลาดภายนอก ราชดำริของ "ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง'แม้ว่าสมเด็จพระได้รับการส่งเสริมพึ่งพา หรือยั่งยืนเกษตรตั้งแต่ มันโดยทั่วไปยอมรับว่า แนวคิดของเศรษฐกิจพอเพียงได้ถูกนำขึ้นในทศวรรษ 1970 ในช่วงในสุนทรพจน์ของในหลวงเศรษฐกิจพอเพียงเป็นปรัชญาที่ยึดหลักการพื้นฐานของวัฒนธรรมไทย วิธีการพัฒนาตามการดูแล ความ รอบคอบ และภูมิคุ้มกันทางสังคม ใช้ความรู้และคุณธรรมเป็นแนวทางในชีวิตได้ มาก ต้องมีปัญญาและความเพียรพยายามที่จะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงในการนำชีวิต “…ผมถามเพื่อจุดมุ่งหมายในการดูแล และความสงบสุข และการทำงานเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ เราไม่ได้จะเจริญมาก...ถ้าเราสามารถรักษาดูแลนี้ แล้วเราสามารถดี..."พระราชาของงบที่กำหนดใน 4 1974 ธันวาคม ในงบนี้รอยัล พระสมเด็จเกี่ยวข้องพัฒนาที่ทันสมัยที่เน้นเพียงการขยายตัวทางเศรษฐกิจในที่สุดอาจนำประเทศไปสู่วิกฤต ดังนั้น เขาเน้นความสำคัญของการก่อการ 'ดี และมั่นคง ' ก่อนที่สามารถพัฒนาความก้าวหน้าต่อไป หมายความ ว่า แทนที่จะให้ความสำคัญกับการขยายตัวของภาคอุตสาหกรรมก่อนพัฒนา ควรสร้างความมั่นคงของเศรษฐกิจพื้นฐานแรก คือ มั่นใจคนชนบทส่วนใหญ่ที่พอจะ subsist ก่อน นี้เป็นวิธีการพัฒนาที่เน้นการกระจายรายได้เพื่อสร้างพื้นฐานทางเศรษฐกิจโดยรวมและความมั่นคงของประเทศก่อนที่จะเกิดขึ้นในการพัฒนาในระดับที่สูงขึ้นในระดับส่วนบุคคล สามารถนำคนทั้งหมดปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง โดยยึดมั่นในเส้นทางกลางเพียงแต่ ความรู้คุณธรรมและความซื่อสัตย์ก็สำคัญสำหรับคนเป็นเจ้าหน้าที่สาธารณะ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การพัฒนาสมัยใหม่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในทุกด้านของสังคมไทย ผลกระทบเชิงบวกของการพัฒนาที่มีการเติบโตทางเศรษฐกิจ, ความคืบหน้าของสาธารณูปโภควัสดุและประชาชน, ระบบการสื่อสารที่ทันสมัยและการปรับปรุงและการขยายตัวของการศึกษา แต่บางส่วนของผลลัพธ์เหล่านี้ได้มาถึงพื้นที่ชนบทหรือผู้ด้อยโอกาสในสังคม. ในขณะที่การเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วและการเพิ่มขึ้นของการคุ้มครองผู้บริโภคได้นำไปสู่สถานะของการพึ่งพาทางเศรษฐกิจและการเสื่อมสภาพของทรัพยากรทางธรรมชาติเช่นเดียวกับการสลายตัวของที่มีอยู่ เครือญาติและกลุ่มแบบดั้งเดิมที่จะจัดการกับพวกเขา ความรู้และภูมิปัญญาดั้งเดิมที่ได้รับการว่าจ้างในการแก้ปัญหาและการสะสมในอดีตที่ผ่านมาจะลืมและได้เริ่มต้นที่จะหายไป. อย่างมีนัยสำคัญสิ่งที่ได้กระจายไปคือความสามารถของผู้คนที่จะพึ่งพาตัวเองและดำเนินชีวิตของพวกเขาและไล่ตามโชคชะตาของพวกเขาอย่างมีศักดิ์ศรี สำหรับประเทศไทยปี 1997 วิกฤตเศรษฐกิจทำหน้าที่เป็นบทเรียนราคาแพงของการเจริญเติบโตที่ไม่สมดุลและไม่แน่นอนส่วนหนึ่งเป็นเพราะการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมที่ไม่เหมาะสมซึ่งในเศรษฐกิจพึ่งพาเงินทุนไหลเข้าจากต่างประเทศและตลาดภายนอก. ราชดำริของ 'ปรัชญา เศรษฐกิจพอเพียง ' แม้ว่าพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงได้รับการส่งเสริมการพึ่งพาตนเองหรือทำการเกษตรอย่างยั่งยืนตั้งแต่ปี 1950 เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าความคิดของเศรษฐกิจพอเพียงได้รับการขึ้นมาในปี 1970 ในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว. เศรษฐกิจพอเพียงเป็นปรัชญาตาม หลักการพื้นฐานของวัฒนธรรมไทย มันเป็นวิธีการของการพัฒนาอยู่บนพื้นฐานของการดูแลความรอบคอบและภูมิคุ้มกันทางสังคมอย่างหนึ่งที่ใช้ความรู้และคุณธรรมเป็นแนวทางในการดำรงชีวิต อย่างมีนัยสำคัญจะต้องมีปัญญาและความเพียรที่จะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงในการดำเนินชีวิตของคน. "... ผมขอให้ทุกท่านที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อการดูแลและความสงบสุขและการทำงานเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ เราไม่จำเป็นต้องมีความเจริญรุ่งเรืองมาก ... ถ้าเราสามารถรักษาปริมาณที่พอเหมาะนี้แล้วเราสามารถที่ยอดเยี่ยม ... " พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวชี้แจงของกษัตริย์ของเขาได้รับใน 4 ธันวาคม 1974 ในงบหลวงนี้พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงเป็นห่วงว่าการพัฒนาสมัยใหม่ที่เน้นเฉพาะการขยายตัวทางเศรษฐกิจ ในที่สุดอาจจะนำประเทศไปสู่วิกฤต ดังนั้นเขาเน้นความสำคัญของการสร้าง 'รากฐานที่ดีและมั่นคงก่อนที่ความคืบหน้าต่อไปอาจได้รับการพัฒนา ซึ่งหมายความว่าแทนที่จะให้ความสำคัญกับการขยายตัวของภาคอุตสาหกรรมก่อนที่จะมีการพัฒนาความมั่นคงของเศรษฐกิจพื้นฐานที่ควรได้รับการก่อตั้งขึ้นครั้งแรกที่มีความเชื่อมั่นว่าส่วนใหญ่ของคนในชนบทมีพอที่จะดำรงชีวิตแรก นี่คือวิธีการของการพัฒนาที่เน้นการกระจายรายได้ในการสร้างรากฐานทางเศรษฐกิจโดยรวมและความมั่นคงของประเทศก่อนที่จะก้าวขึ้นไประดับที่สูงขึ้นของการพัฒนา. ในระดับส่วนตัว, ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงสามารถนำมาใช้โดยทุกคนเพียงแค่ โดยยึดมั่นในทางสายกลาง การรับรู้ของคุณธรรมและความซื่อสัตย์สุจริตยังเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้คนรวมทั้งเจ้าหน้าที่ของรัฐ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การพัฒนาสมัยใหม่ได้ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในทุกด้านของสังคมไทย ผลกระทบในเชิงบวกของการพัฒนาคือ การเติบโตทางเศรษฐกิจ ความก้าวหน้าของวัสดุ และสาธารณูปโภคต่างๆ ระบบสื่อสารที่ทันสมัย และการพัฒนาและการขยายตัวของการศึกษา อย่างไรก็ตาม ไม่กี่ของผลลัพธ์เหล่านี้มาถึงชนบทหรือผู้ด้อยโอกาสในสังคม

บนมืออื่น ๆอย่างรวดเร็วขยายตัวทางเศรษฐกิจและการเพิ่มขึ้นของลัทธิบริโภคนิยม ทำให้สถานะของการพึ่งพาทางเศรษฐกิจ และความเสื่อมโทรมของทรัพยากรธรรมชาติ ตลอดจนการสลายตัวของเครือญาติและกลุ่มดั้งเดิมที่มีอยู่เพื่อจัดการกับพวกเขา ความรู้และภูมิปัญญาแบบดั้งเดิมที่ได้รับการจ้างเพื่อแก้ปัญหาที่สะสมในอดีต ถูกลืม และได้เริ่มหายไป

อย่างมากสิ่งที่มีการกระจายคือ ให้ประชาชนสามารถพึ่งพาตนเองและดำเนินชีวิตของพวกเขาและไล่ตามโชคชะตาของพวกเขาอย่างมีศักดิ์ศรี สำหรับประเทศไทย วิกฤตเศรษฐกิจ ทำหน้าที่เป็นบทเรียนราคาแพง และการไม่เสถียร ส่วนหนึ่งเนื่องจากกระบวนการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมที่ไม่เหมาะสม ซึ่งเศรษฐกิจต้องอาศัยเงินทุนไหลเข้าจากต่างประเทศ และตลาดภายนอก .



แนวพระราชดำริของ ' ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง '


ถึงแม้ฝ่าบาทได้รับการส่งเสริมหรือการพึ่งตนเองอย่างยั่งยืน ตั้งแต่ปี 1950 , เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า แนวคิดเศรษฐกิจพอเพียง ได้ถูกนำตัวขึ้นในปี 1970 ในสุนทรพจน์ของฝ่าบาท

เศรษฐกิจพอเพียงเป็นปรัชญาบนพื้นฐานของพื้นฐาน หลักการของวัฒนธรรมไทยมันเป็นวิธีการของการพัฒนาบนพื้นฐานของความพอดี รอบคอบ และมีภูมิคุ้มกัน สังคมหนึ่งที่ใช้ความรู้และคุณธรรมเป็นแนวทางในการใช้ชีวิต อย่างมาก ต้องมีปัญญาและความเพียร อันจะนำความสุขที่แท้จริงในชีวิตหนึ่งของ





" . . . . . . . ฉันถามคุณทั้งหมด เพื่อจุดมุ่งหมาย เพื่อตรวจสอบและความสงบ และทำงานเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้เราไม่ต้องเป็นแสนเจริญ . . . . . . . ถ้าเราสามารถรักษาสายกลางนี้ เราก็สามารถที่ยอดเยี่ยม . . . . . . . "

ในหลวงก็สั่งให้วันที่ 4 ธันวาคม 2517



ในงบหลวง พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงเป็นห่วงว่า ในปัจจุบันการพัฒนาที่เน้นเฉพาะการขยายตัวทางเศรษฐกิจอาจจะนำพาประเทศวิกฤติ . ดังนั้นเขาเน้นความสำคัญของการสร้างที่ดีและมั่นคงรากฐานก่อนที่ความคืบหน้าต่อไปอาจจะพัฒนา นี่หมายความว่า แทนที่จะวางเน้นการขยายตัวของภาคอุตสาหกรรมก่อนการพัฒนา ความมั่นคงของเศรษฐกิจพื้นฐานควรจะก่อตั้งขึ้นครั้งแรก นั่นคือ มั่นใจว่าคนส่วนใหญ่ในชนบทมีเพียงพอให้เราก่อนวิธีนี้เป็นวิธีของการพัฒนาที่เน้นการกระจายรายได้ สร้างเศรษฐกิจโดยรวมของมูลนิธิและความมั่นคงของประเทศ ก่อนขึ้นสู่ระดับที่สูงขึ้นของการพัฒนา

ในระดับส่วนบุคคล ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง สามารถนำมาใช้โดยทุกคนเพียงแค่ โดยยึดมั่นในทางกลางความตระหนักในคุณธรรมและความซื่อสัตย์ก็เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับประชาชน ตลอดจนเจ้าหน้าที่สาธารณสุข .