As the architectural art of Taiwan

As the architectural art of Taiwan can only be considered in connection with that of the mainland, the authoress, who is well known through her researches on East Asiatic art. starts off with a concisely formulated outline of Chinese architectural history in which she, in common with other authors, distinguishes a Southern Chinese from a Northern Chinese style. The interpretations she gives of the two forms of style, which are to be found side by side in present-day Taivan, are convincing. In the"Summary' she writes: "In Chinese architecture, Northern style represents the power of the rulers a Southern style, freedom from government interference. When in the 16th century, the Chinese from the southern coastal provinces began to migrate to Taiwan, they took with them their architecture with its elaborately curved and decorated roofs, as a symbol of their cultural superiority. After 1947. the mainland Chinese used the so called Renaissance patterned after the Northern style for the government buildings. These two poles of architecture on Tawan, the Peking Palace e and the uniquely consistent variant of the Southern style, suggest that architectural styles arise from historical situations, to which they, in turn, sve visual and usting expression,' with acute perceptiveness the authoress recognizes, moreover, that for the oinese who came from the maintand at the end of the war, the fostering of their tradtional architecture is confirmation of the fact that they are living in a free country. The architect art contributes to making Taiwan into a new That is why one tries to impose on home it the features of the one." Unlike the authoress, the reviewer does not see in that an old accent of'nostalgic architecture', but rather, a poutico urally necessary contribution to cult the creation of modet state which one hopes to be able to transfer to the mamland

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นเฉพาะสามารถพิจารณาศิลปะสถาปัตยกรรมของไต้หวันกับที่แผ่นดินใหญ่ authoress ที่เป็นที่รู้จักกันดีผ่านงานวิจัยของเธอศิลปะเอเชียตะวันออก เริ่มต้นปิด ด้วยเค้าร่าง concisely formulated ของจีนประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมที่เธอ in common with คน แตกต่างกับประเทศจีนจากแบบจีนภาคเหนือ ตีความหมายเขาให้แบบฟอร์มสองแบบ ซึ่งจะพบข้างในเหตุการณ์ Taivan ถูกหลอกลวง ในการ "สรุป" เธอเขียน: "ในสถาปัตยกรรมแบบจีน ภาคเหนือแสดงถึงอำนาจการปกครองภาคใต้ลักษณะ เป็นอิสระจากการแทรกแซงของรัฐบาล ในศตวรรษ 16 จีนจากจังหวัดชายฝั่งทะเลภาคใต้เริ่มโยกย้ายไปไต้หวัน พวกเขาเอากับสถาปัตยกรรมของพวกเขา มีหลังคาที่โค้ง และตกแต่งอย่างพิถีพิถัน เป็นสัญลักษณ์ของความเหนือกว่าวัฒนธรรมของพวกเขา หลังจาก 1947 จีนแผ่นดินใหญ่ใช้สิ่งที่เรียกว่าเรเนสซองลวดลายหลังสไตล์เหนือสำหรับอาคารรัฐบาล เสาเหล่านี้สองสถาปัตยกรรมในตะวัน อีพาเลสปักกิ่งและตัวแปรที่สอดคล้องกันโดยเฉพาะสไตล์ภาคใต้ แนะนำว่า ลักษณะรูปแบบสถาปัตยกรรมที่เกิดขึ้นจากสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ ซึ่งพวกเขา ในเลี้ยว ภาพ sve นิพจน์ usting กับ perceptiveness เฉียบพลัน authoress ที่รู้จัก นอกจากนี้ สำหรับ oinese ที่มาจาก maintand ที่สิ้นสุดของสงคราม อุปถัมภ์ของสถาปัตยกรรมของพวกเขา tradtional ว่าการยืนยันความจริงที่ว่า พวกเขาอาศัยอยู่ในประเทศฟรี ศิลปะสถาปนิกจัดสรรไปทำไต้หวันเข้าใหม่นั่นคือเหตุผลหนึ่งพยายามที่จะกำหนดในบ้านมันของหนึ่ง" ต่างจาก authoress ผู้ตรวจทานไม่ดูที่สถาปัตยกรรมเก่าเน้น of'nostalgic', แต่ค่อนข้าง poutico จำ urally ร่วมสร้าง modet ลัทธิรัฐซึ่งความหวังเพื่อให้สามารถโอนย้ายไป mamland

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในฐานะที่เป็นศิลปะสถาปัตยกรรมไต้หวันเท่านั้นที่สามารถได้รับการพิจารณาในการเชื่อมต่อกับที่ของแผ่นดินณีที่เป็นที่รู้จักกันดีผ่านงานวิจัยของเธอในเอเซียตะวันออกศิลปะ เริ่มออกด้วยร่างสูตรรัดกุมของประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมจีนซึ่งเธอในการร่วมกันกับผู้เขียนอื่น ๆ ที่แตกต่างจากภาคใต้ของจีนสไตล์ภาคเหนือของจีน ตีความเธอให้ทั้งสองรูปแบบของรูปแบบซึ่งจะพบเคียงข้างกันใน Taivan วันปัจจุบันมีความน่าเชื่อถือ ใน "สรุป 'เธอเขียน:" ในสถาปัตยกรรมแบบจีนสไตล์ภาคเหนือแสดงให้เห็นถึงอำนาจของผู้ปกครองสไตล์ภาคใต้เป็นอิสระจากการแทรกแซงของรัฐบาล เมื่ออยู่ในศตวรรษที่ 16 ที่จีนจากจังหวัดชายฝั่งทะเลภาคใต้เริ่มที่จะโยกย้ายไปยังไต้หวันที่พวกเขาเอากับพวกเขาสถาปัตยกรรมของพวกเขาที่มีหลังคาโค้งประณีตและการตกแต่งที่เป็นสัญลักษณ์ของความเหนือกว่าทางวัฒนธรรมของพวกเขา หลังจากที่ปี 1947 จีนแผ่นดินใหญ่ที่ใช้ที่เรียกว่าเรเนสซองแบบฉบับสไตล์ภาคเหนือสำหรับสถานที่ราชการ ทั้งสองขั้วของสถ​​าปัตยกรรมในตะวันพระราชวังปักกิ่งจดหมายและของตัวแปรที่สอดคล้องกันไม่ซ้ำกันของสไตล์ภาคใต้ชี้ให้เห็นว่ารูปแบบสถาปัตยกรรมที่เกิดขึ้นจากสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่พวกเขาในการเปิดภาพและ sve แสดงออก usting 'กับเฉียบพลัน perceptiveness ณี ตระหนักถึงความยิ่งกว่านั้นสำหรับ oinese ที่มาจาก maintand ในตอนท้ายของสงครามการอุปถัมภ์ของสถ​​าปัตยกรรม tradtional ของพวกเขาคือการยืนยันความจริงที่ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ในประเทศฟรี ศิลปะสถาปนิกมีส่วนที่จะทำให้ไต้หวันเป็นใหม่นั่นคือเหตุผลหนึ่งพยายามที่จะกำหนดให้กับบ้านของมันคุณสมบัติของหนึ่ง. "ซึ่งแตกต่างจากณีที่วิจารณ์ไม่เห็นในการที่สำเนียงเก่าสถาปัตยกรรม of'nostalgic 'แต่ poutico ผลงานที่จำเป็น urally ลัทธิสร้างรัฐ Modet หนึ่งที่หวังว่าจะสามารถที่จะถ่ายโอนไปยัง mamland

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เป็นศิลปะทางสถาปัตยกรรมของไต้หวันเท่านั้นที่สามารถได้รับการพิจารณาในการเชื่อมต่อกับของแผ่นดินใหญ่ นักเขียนที่รู้จักกันดีผ่านงานวิจัยของเธอในเอเซียตะวันออก ศิลปะ เริ่มด้วยสูตรรวบรัดร่างของประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมจีนที่เธอเหมือนกันกับผู้เขียนอื่น ๆ แตกต่างจากแบบจีนจีนภาคใต้ ภาคเหนือการตีความเธอให้ของทั้งสองรูปแบบของลักษณะ ซึ่งจะพบได้เคียงข้างในวัน - ปัจจุบัน taivan , น่าเชื่อถือ ใน " สรุป " เธอเขียน : " ในสถาปัตยกรรมจีนสไตล์ภาคเหนือ หมายถึง อำนาจของโมหะสไตล์ภาคใต้ ความเป็นอิสระจากการแทรกแซงของรัฐบาล เมื่อในศตวรรษที่ 16 , จีน จากจังหวัดชายฝั่งทะเลภาคใต้เริ่มอพยพไปอยู่ไต้หวันพวกเขาเอากับพวกเขา สถาปัตยกรรมของพวกเขากับอย่างประณีตโค้ง และหลังคาตกแต่งเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขา หลัง 2490 . จีนแผ่นดินใหญ่ใช้ที่เรียกว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีลวดลายหลังจากสไตล์เหนือรัฐบาลอาคาร สองเสาของสถาปัตยกรรมตะวัน , ปักกิ่งพระราชวัง E และตัวแปรสอดคล้องเอกลักษณ์ของสไตล์ภาคใต้แนะนำว่า รูปแบบสถาปัตยกรรมที่เกิดขึ้นจากสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ ที่ พวก เขา เปิด ภาพ และการแสดงออกถึง usting ' แหลมความเข้าใจลึกซึ้งนักเขียนระดับโลก นอกจากนี้ สำหรับ oinese ที่มาจาก maintand ในตอนท้ายของสงคราม การสร้างสถาปัตยกรรมของพ่อคือการยืนยันข้อเท็จจริงที่พวกเขาอาศัยอยู่ ประเทศฟรีสถาปนิกศิลปะมีส่วนช่วยให้ไต้หวันเข้าใหม่นั่นคือเหตุผลที่คนพยายามที่จะกำหนดในบ้านมันคุณสมบัติของ . " ซึ่งแตกต่างจากนักเขียนทานไม่เห็นในที่เก่า of'nostalgic เน้นสถาปัตยกรรม แต่ค่อนข้าง poutico urally จำเป็นบริจาคให้ศาสนาสร้าง modet รัฐหนึ่งซึ่งหวัง สามารถโอนไปยัง mamland