The Javanese locals in the surround

The Javanese locals in the surrounding villages were aware of the temple's existence already before rediscovery. However, they didn't know about its historical background: which kingdoms ruled or which king commissioned the construction of the monuments. As a result, the locals developed tales and legends trying to explain the origin of temples, infused with myths of giants, a cursed princess, and thus gave Prambanan and Sewu a wondorous origin said to be created by multitude of demons under the order of Bandung Bondowoso, according to Loro Jonggrang legend

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ชาวชวาในหมู่บ้านรอบข้างตระหนักถึงของวัดที่มีอยู่แล้วก่อนการค้นพบวิชชาได้ อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้รู้เบื้องหลังของประวัติศาสตร์: อาณาจักรที่ปกครองหรือกษัตริย์ที่มอบหมายอำนาจหน้าที่การก่อสร้างอนุสรณ์สถาน ดังนั้น ชาวบ้านพัฒนานิทานและตำนานที่พยายามอธิบายมาของวัด ผสมผสานตำนานของยักษ์ เจ้าหญิงที่ถูกสาปแช่ง ทำ ให้ทวินและ Sewu จุดเริ่มต้นของ wondorous กล่าวว่า สร้าง โดยฝูงปีศาจของบันดุงแก่ ตำนาน Jonggrang อโล

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ชาวชวาในรอบหมู่บ้านได้รับรู้ถึงการดำรงอยู่ของวัดที่มีอยู่แล้วก่อนที่จะค้นพบ อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ทราบเกี่ยวกับภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ของมันซึ่งปกครองราชอาณาจักรหรือที่พระมหากษัตริย์ได้รับหน้าที่การก่อสร้างอนุสาวรีย์ เป็นผลให้ชาวบ้านพัฒนานิทานและตำนานพยายามอธิบายที่มาของวัดสีด้วยตำนานของยักษ์, เจ้าหญิงที่ถูกสาปและทำให้ให้ Prambanan และ Sewu wondorous มาบอกว่าจะสร้างขึ้นโดยหลากหลายของปีศาจภายใต้คำสั่งของบันดุง Bondowoso ตาม Loro Jonggrang ตำนาน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นี้ชาวบ้านในหมู่บ้านโดยรอบรู้ของวิหารมีอยู่แล้วก่อนการค้นพบใหม่ . อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้รู้เกี่ยวกับความเป็นมาของอาณาจักรปกครองหรือที่ซึ่งกษัตริย์มอบหมายการก่อสร้างของอนุสาวรีย์ เป็นผลให้ชาวบ้านพัฒนาเรื่องเล่าและตำนานพยายามอธิบายที่มาของวัด ผสมกับตำนานยักษ์ , สาปเจ้าหญิงจึงทำให้ Prambanan sewu เป็น wondorous และที่มากล่าวจะสร้างขึ้นโดยฝูงปีศาจภายใต้คำสั่งของบันดุง บอนโดวาโซ ตามโลโรโจกรังตำนาน