INTRODUCTION At the turn of the twe

INTRODUCTION At the turn of the twentieth century the notion of time became radicalized. The invention and implementation of new means of transportation made travel quick and efficient, enabling people to roam swiftly around the world by boat, train, plane, and automobile. The rapid spread of new media in print, film, and radio made information travel at an unforeseen speed The rise of mass urbanization and technologies led people to compartmentalize time schedules, movement, and communication. These drastic changes in modern American life brought about new perceptions concerning the concept of time and experience. Walter djian writes, "Multiplicity, diversity, complexity, anarchy and chaos could...be mapped as defining rubrics across the contemporaneous fields of culture, aesthetics, and politics of the modern American age; they aptly describe the social experience of the new masses coming together in the cosmopolitan urban centers of modern American big city life" (2) With this wave of change at the dawn of the century, the idea of time as a chronological succession with clear-cut instances is dismantled and a new paradigm emerges: time, memory and experience as a heterogeneous whole. French philosopher Henri Bergson introduced the concept of time as intersecting planes of consciousness and being that form an organic whole. From Bergson's extreme reworking of the idea of time where chronological order is de-stabilized and "states of consciousness, even when successive, permeate one another" (TFW 98), the ideas of memory and experience were liberated from the constraints of linear separation. Writers reacted to these novel ideas, and Paul Douglass writes that many of the American modernists are heavily indebted to Bergson's theory of time, including Fitzgerald, Eliot, Frost, Cather, Stein, Henry Miller, and Faulkner (2). From Bergson's theories, many American modernist writers responded in radical ways through their texts. Katie Moss writes, "They [modernists] had to change the structure in order to capture their fragmented personal reactions. They were seeking a resolution to their internal conflicts. They wanted realism, but realism that could

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนะนำที่หันของศตวรรษยี่สิบเป็น radicalized ของเวลา ประดิษฐ์และการใช้งานของความใหม่ได้เดินทางอย่างรวดเร็ว และมี ประสิทธิภาพ ทำให้คนเร่ร่อนอย่างรวดเร็วทั่วโลก โดยเรือ รถไฟ เครื่องบิน รถยนต์ การแพร่กระจายอย่างรวดเร็วของสื่อใหม่ในพิมพ์ ภาพยนตร์ และข้อมูลวิทยุผู้เดินทางที่ความเร็วในการขจัดการเพิ่มขึ้นของเทคโนโลยีนำคน compartmentalize ตารางเวลา เคลื่อนไหว และการสื่อสารและความเป็นเมืองใหญ่ เหล่านี้เปลี่ยนแปลงอย่างมากในชีวิตอเมริกันที่ทันสมัยมาใหม่รับรู้เกี่ยวกับแนวคิดของเวลาและประสบการณ์ Walter djian เขียน, "หลายหลาก ความหลากหลาย ความซับซ้อน อนาธิปไตย และความสับสนวุ่นวายสามารถ...ถูกแมปเป็นกำหนด rubrics ข้ามเขตข้อมูลพร้อมกันของวัฒนธรรม ความงาม และการเมืองของอเมริกันยุค พวกเขาคำอธิบายประสบการณ์ทางสังคมของฝูงใหม่มารวมกันในศูนย์กลางเมืองสากลของชีวิตในเมืองใหญ่อเมริกันสมัยใหม่" (2) ด้วยคลื่นนี้ที่รุ่งอรุณแห่งศตวรรษการเปลี่ยนแปลง ความคิดของเวลาเป็นการสืบทอดตามลำดับเวลากับอินสแตนซ์ที่แน่ชัดถูกรื้อถอน และกระบวนทัศน์ใหม่โผล่ออกมา: เวลา หน่วยความจำ และประสบการณ์ทั้งหมดแตกต่างกัน นักปรัชญาฝรั่งเศส Henri Bergson นำแนวคิดของเวลาตัดเครื่องบินของจิตสำนึก และเป็นแบบฟอร์มทั้งหมดมีอินทรีย์ จากของ Bergson มากควมคิดเวลาที่ลำดับไม่เสถียร และ "สถานะของสติ แม้เมื่อต่อ ๆ มา ซึมอื่น" (TFW 98), ความคิดความจำและประสบการณ์ที่ถูกปลดปล่อยจากข้อจำกัดของการแยกเส้น เขียนปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นแนวคิดใหม่เหล่านี้ และ Paul อริคดักลาสเขียนว่า modernists อเมริกันหลายอย่างหนี้ของ Bergson ทฤษฎีของเวลา รวมถึง Fitzgerald คาเฟ่ น้ำแข็ง Cather สไตน์ ยานยนต์ และฟอล์คเนอร์ (2) จากทฤษฎีของ Bergson นักเขียนสมัยใหม่อเมริกันหลายคนตอบสนองด้วยวิธีการรุนแรงผ่านข้อความของพวกเขา เคธี่ Moss เขียน "พวกเขา [modernists] มีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างเพื่อจับปฏิกิริยาส่วนบุคคลมีการกระจายตัวของพวกเขา พวกเขาได้หาวิธีการแก้ไขความขัดแย้งภายในของพวกเขา พวกเขาต้องการความสมจริง แต่ความสมจริงที่ไม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บทนำที่หันของศตวรรษที่ยี่สิบความคิดของเวลาที่กลายเป็นความรุนแรง การประดิษฐ์และการดำเนินการตามวิธีใหม่ของการขนส่งการเดินทางรวดเร็วและมีประสิทธิภาพที่ช่วยให้คนที่จะเดินเตร่อย่างรวดเร็วทั่วโลกโดยเรือรถไฟเครื่องบินและรถยนต์ การแพร่กระจายอย่างรวดเร็วของสื่อใหม่ในการพิมพ์ภาพยนตร์และวิทยุทำข้อมูลการเดินทางที่ความเร็วที่คาดไม่ถึงในการเพิ่มขึ้นของมวลเมืองและเทคโนโลยีนำคนที่จะ compartmentalize ตารางเวลาการเคลื่อนไหวและการสื่อสาร เหล่านี้การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในชีวิตของชาวอเมริกันที่ทันสมัย​​นำเกี่ยวกับการรับรู้ใหม่เกี่ยวกับแนวคิดของเวลาและประสบการณ์ในการ วอลเตอร์ djian เขียน "หลายหลากความหลากหลายซับซ้อนโกลาหลและความสับสนวุ่นวาย ... อาจถูกแมปการกำหนดเกณฑ์ข้ามเขตสมัยของวัฒนธรรมความงามและการเมืองของยุคอเมริกันสมัย​​พวกเขาเหมาะเจาะอธิบายประสบการณ์ทางสังคมของฝูงใหม่ มาร่วมกันในเมือง Cosmopolitan of อเมริกันชีวิตในเมืองใหญ่ที่ทันสมัย​​ "(2) ด้วยคลื่นของการเปลี่ยนแปลงในยามเช้าของศตวรรษนี้ความคิดของเวลาที่ต่อเนื่องตามลำดับกับกรณีที่ชัดเจนมีการรื้อถอนและกระบวนทัศน์ใหม่โผล่ออกมา: เวลาหน่วยความจำและประสบการณ์โดยรวมที่แตกต่างกัน นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสอองรี Bergson นำแนวคิดของเวลาที่ตัดระนาบของสติและเป็นรูปแบบที่ทั้งอินทรีย์ จาก reworking มาก Bergson ของความคิดของเวลาที่ตามลำดับมีการยกเลิกการทรงตัวและ "รัฐของสติแม้ในขณะที่ต่อเนื่องซึมอีกคนหนึ่ง" (TFW 98) ความคิดของหน่วยความจำและประสบการณ์ในการได้รับอิสรภาพจากข้อ จำกัด ของการแยกเชิงเส้น นักเขียนปฏิกิริยาตอบสนองต่อความคิดใหม่เหล่านี้และพอลดักลาสเขียนว่าหลายธรรมเนียมอเมริกันเป็นหนี้อย่างหนักกับทฤษฎี Bergson ของเวลารวมทั้งฟิตซ์เจอรัลด์, เอลเลียตฟรอสต์ Cather สไตน์เฮนรี่มิลเลอร์และ Faulkner (2) จากทฤษฎี Bergson ของหลายนักเขียนอเมริกันสมัย​​ใหม่ตอบสนองในรูปแบบที่รุนแรงของพวกเขาผ่านตำรา เคธี่มอสเขียนว่า "พวกเขา [ธรรมเนียม] มีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างเพื่อที่จะจับปฏิกิริยาส่วนตัวของพวกเขาแยกส่วน. พวกเขากำลังมองหามติให้ความขัดแย้งภายในของพวกเขา. พวกเขาต้องการความสมจริง แต่ความสมจริงที่จะทำได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แนะนำที่หันของศตวรรษที่ยี่สิบ ความคิดของเวลาเป็น radicalized . การประดิษฐ์และการใช้วิธีการใหม่ของการขนส่งที่ทำให้การเดินทางที่รวดเร็วและมีประสิทธิภาพ ผู้เที่ยวไปอย่างรวดเร็วทั่วโลกโดย เรือ รถไฟ เครื่องบิน และรถยนต์ที่ใช้ . แพร่กระจายอย่างรวดเร็วของสื่อใหม่ในสิ่งพิมพ์ ภาพยนตร์ วิทยุ ทำให้ข้อมูลเดินทางที่ความเร็วที่ไม่คาดฝันขึ้นของเทคโนโลยี LED และเมืองมวลชนคนจัดแบ่งเวลากำหนดการเคลื่อนไหว และการสื่อสาร การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้รุนแรงในชีวิตชาวอเมริกันสมัยใหม่นำมาซึ่งทัศนะใหม่เกี่ยวกับแนวคิดของเวลาและประสบการณ์ วอลเตอร์ djian เขียน " ความหลากหลาย ความหลากหลาย ความซับซ้อน ความโกลาหลและวุ่นวาย . . . . . . เป็นแมปที่ระบุเมื่อข้ามเขตซึ่งเกิดขึ้นในสมัยเดียวกันของวัฒนธรรม การศึกษา และการเมืองของอายุอเมริกันสมัยใหม่ พวกเขา aptly อธิบายประสบการณ์ทางสังคมของฝูงใหม่มารวมตัวกันในรอบเมืองศูนย์ของชีวิตสมัยใหม่อเมริกัน เมืองใหญ่ " ( 2 ) กับคลื่นแห่งการเปลี่ยนแปลงที่รุ่งอรุณแห่งศตวรรษ คิดเวลาเป็นลำดับต่อเนื่องกับกรณีชัดเจนถูกรื้อถอนและกระบวนทัศน์ใหม่โผล่ออกมาเวลา ความทรงจำและประสบการณ์โดยรวมแตกต่างกัน นักปรัชญาฝรั่งเศส อองรี แบร์ซงแนะนำแนวคิดของเวลา เช่น ตัดเครื่องบินของสติและเป็นรูปแบบทั้งอินทรีย์ จากเบิร์กสัน Extreme reworking ของความคิดของเวลาที่ลำดับคือ เดอ เสถียรภาพและ " สติของสหรัฐอเมริกา แม้เมื่อต่อเนื่องซึมซาบซึ่งกันและกัน " ( tfw 98 ) , ความคิดความจำและประสบการณ์ที่ถูกปลดปล่อยจากข้อจำกัดของการแยกเชิงเส้น นักเขียนที่มีความคิดใหม่เหล่านี้ และพอล ดักลาส เขียนว่าส่วนมากของคนสมัยใหม่อเมริกันอย่างหนักเป็นหนี้เบิร์กสันทฤษฎีของเวลา รวมทั้ง ฟิตซ์เจอรัลด์ เอเลียต , น้ำค้างแข็ง , Cather Stein , เฮนรี่ มิลเลอร์ และ ฟอล์กเนอร์ ( 2 ) จากทฤษฎีเบิร์กสัน นักเขียนชาวอเมริกันสมัยใหม่หลายวิธีตอบโต้รุนแรงผ่านข้อความของพวกเขา เคทมอสเขียน " พวกเขา [ คนสมัยใหม่ ] ต้องเปลี่ยนโครงสร้างเพื่อจับปฏิกิริยาส่วนบุคคลของพวกเขาแตก พวกเขาแสวงหาความละเอียดของพวกเขาภายในความขัดแย้ง พวกเขาต้องการความสมจริง แต่สัจนิยมที่สามารถ