No vitiation ceremony is the unique

No vitiation ceremony is the unique characteristic in Myanmar. This ceremony usually celebrates during the school holidays, mostly in summer holidays at March & April before the water festival. In the Myanmar tradition the boys are compulsory to enter the Buddhist order for a week or more. In the Myanmar Buddhist tradition it is compulsory that every boys over eight years old to twenty have to enter the Buddhist Order for a week or more as a novice and over twenty they have to enter the Order again as Ordained Monk. At least twice in his life he becomes a member of the Order and sometimes even more. They stay at a monastery is not considered a hardship because it is a blessing for the whole family as well as for the boys themselves. Monks or novices can stay as long as they wish. As a novice he has to observe eight precepts and learn the Buddha teachings from his preceptor. No vitiation is the obligation for every parent, rich or poor, since it is believe to be a great meritorious deed which could prevent them to be at the evil realm.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พิธี vitiation ไม่มีลักษณะเฉพาะในพม่า พิธีนี้มักจะฉลองในระหว่างวันหยุดโรงเรียน ส่วนใหญ่ในฤดูร้อนในเดือนมีนาคมและเดือนเมษายนก่อนเทศกาลน้ำ เด็กผู้ชายจะไม่บังคับป้อนใบสั่งพุทธสำหรับสัปดาห์หรือมากกว่าในประเพณีพม่า ในประเพณีพม่าพุทธ มันเป็นภาคบังคับที่เด็กผู้ชายทุกอายุจะยี่สิบกว่าแปดปีต้องใส่เพื่อพุทธศาสนาสัปดาห์ หรือมากเป็นสามเณรและยี่สิบกว่าที่พวกเขาต้องการอีกออกบวชพระ น้อยสองครั้งในชีวิตของ เขากลายเป็นสมาชิกของใบสั่งและบางครั้งเพิ่มเติม พวกเขาวัดไม่ถือว่าเป็นความยากลำบากเนื่องจากเป็นพรสำหรับทั้งครอบครัวเช่นสำหรับเด็กผู้ชายตัวเอง พระสงฆ์หรือสามเณรสามารถอยู่ตราบเท่าที่พวกเขาต้องการ เป็นสามเณร ท่านได้ปฏิบัติศีลแปด และเรียนรู้คำสอนของพระจากเขา preceptor Vitiation ไม่มีข้อผูกมัดสำหรับพ่อแม่ทุกคน รวย หรือ จน เนื่องจากเชื่อว่าเป็น หนังสือ meritorious ดีซึ่งสามารถป้องกันไม่ให้เป็นอาณาจักรชั่วร้าย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ไม่มีพิธี vitiation เป็นลักษณะที่ไม่ซ้ำกันในประเทศพม่า พิธีนี้มักจะฉลองในช่วงวันหยุดโรงเรียนส่วนใหญ่ในวันหยุดฤดูร้อนที่เดือนมีนาคมและเมษายนก่อนเทศกาลน้ำ ในประเพณีพม่าเด็กชายเป็นภาคบังคับที่จะเข้าสู่การสั่งซื้อทางพุทธศาสนาเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์หรือมากกว่า ในประเพณีของชาวพุทธพม่ามันเป็นภาคบังคับที่ชายทุกคนกว่าแปดปีถึงยี่สิบต้องป้อนคำสั่งซื้อพุทธสำหรับสัปดาห์หรือมากกว่าเป็นมือใหม่และกว่ายี่สิบพวกเขามีที่จะเข้าสู่การสั่งซื้ออีกครั้งขณะที่บวช​​พระภิกษุสงฆ์ อย่างน้อยสองครั้งในชีวิตของเขาเขาจะกลายเป็นสมาชิกคนหนึ่งของการสั่งซื้อและบางครั้งก็มากขึ้น พวกเขาอยู่ที่วัดจะไม่ถือว่าเป็นความยากลำบากเพราะมันเป็นพระพรสำหรับทั้งครอบครัวเช่นเดียวกับเด็กชายตัวเอง พระสงฆ์หรือสามเณรสามารถอยู่ตราบเท่าที่พวกเขาต้องการ ในฐานะที่เป็นสามเณรที่เขาได้สังเกตศีลแปดและเรียนรู้คำสอนของพระพุทธเจ้าจากพระอุปัชฌาย์ของเขา ไม่มี vitiation เป็นภาระหน้าที่สำหรับทุกพ่อแม่ร่ำรวยหรือยากจนเพราะมันเป็นเชื่อว่าจะเป็นโฉนดได้รับรางวัลที่ยิ่งใหญ่ซึ่งจะป้องกันไม่ให้พวกเขาที่จะอยู่ในดินแดนของความชั่วร้าย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไม่มีพิธีครั้งเป็นลักษณะเฉพาะในพม่า พิธีนี้มักจะฉลองช่วงวันหยุด ส่วนใหญ่ในวันหยุดฤดูร้อนในเดือนมีนาคม&เมษายนก่อนเทศกาลน้ำ ในประเพณีพม่ามีผู้ชายบังคับให้ป้อนคำสั่ง ( สำหรับสัปดาห์หรือมากกว่าในประเพณีพม่าพุทธมันบังคับว่าทุกเด็กกว่าแปดปีถึงยี่สิบต้องระบุพระภิกษุสำหรับสัปดาห์หรือมากกว่าเป็นสามเณรและกว่ายี่สิบมีการระบุคำสั่งอีก บวชพระ อย่างน้อยสองครั้งในชีวิตของเขา เขาจะกลายเป็นสมาชิกคนหนึ่งของการสั่งซื้อและบางครั้งมากขึ้นพวกเขาอยู่ในวัดก็ไม่ถือว่าลำบาก เพราะเป็นพระพรสำหรับทั้งครอบครัวรวมทั้งเด็กตัวเอง พระสงฆ์ หรือ สามเณรอยู่ได้นานเท่าที่เขาต้องการ เป็นมือใหม่ เขาได้สังเกตและเรียนรู้ 8 ศีลของพระพุทธเจ้าจากพระอุปัชฌาย์ของท่าน ไม่มีครั้งเป็นภาระหน้าที่ พ่อแม่ทุกคน รวยหรือจนเพราะเชื่อว่าเป็นดีน่ายกย่องซึ่งอาจป้องกันพวกเขาอยู่ในดินแดนปีศาจ