Politics, Government and the State 53
derived from polis, which literally means city-state. Ancient Greek society
was divided into a collection of independent city-states, each of which
possessed its own system of government. The largest and most influential
of these was Athens, often portrayed as the model of classical democracy.
All male citizens were entitled to attend the Assembly or Ecclesia, very
similar to a town-meeting, which met at least ten times a year, and most
other public offices were filled by citizens selected on the basis of lot or
rota. Nevertheless, Athenian society was based upon a rigidly hierarchical
system which excluded the overwhelming majority – women, slaves and
foreign residents – from political life.
In this light, politics can be understood to refer to the affairs of the polis;
it literally means ‘what concerns the polis’. The modern equivalent of this
definition is ‘what concerns the state’. This is a definition which academic
political science has undoubtedly helped to perpetuate through its traditional
focus upon the personnel and machinery of government. Furthermore,
it is how the term ‘politics’ is commonly used in everyday language.
For example, a person is said to be ‘in politics’ when they hold a public
office, or to be ‘entering politics’ when they seek to do so. Such a definition
of ‘the political’ links it very closely to the exercise of authority, the right
of a person or institution to make decisions on behalf of the community.
This was made clear in the writings of the influential American political
scientist, David Easton (1981), who defined politics as the ‘authoritative
allocation of values’. Politics has therefore come to be associated with
‘policy’, formal or authoritative decisions that establish a plan of action for
the community. Moreover, it takes place within a ‘polity’, a system of
social organisation centred upon the machinery of government. It should
be noted, however, that this definition is highly restrictive. Politics, in this
sense, is confined to governmental institutions: it takes place in cabinet
rooms, legislative chambers, government departments and the like, and it
is engaged in by limited and specific groups of people, notably politicians,
civil servants and lobbyists. Most people, most institutions and most social
activities can thus be regarded as ‘outside’ politics.
For some commentators, however, politics refers not simply to the
making of authoritative decisions by government but rather to the
particular means by which these decisions are made. Politics has often
been portrayed as ‘the art of the possible’, as a means of resolving conflict
by compromise, conciliation and negotiation. Such a view was advanced
by Bernard Crick in In Defence of Politics ([1962] 2000), in which politics is
seen as ‘that solution to the problem of order which chooses conciliation
rather than violence and coercion’. The conciliation of competing interests
or groups requires that power is widely dispersed throughout society and
apportioned according to the importance of each to the welfare and
survival of the whole community. Politics is, then, no utopian solution,
การเมือง
รัฐบาลและรัฐ 53
มาจากโปลิส, ที่แท้จริงหมายถึงนครรัฐ
สังคมกรีกโบราณแบ่งออกเป็นชุดของเมืองอิสระรัฐซึ่งแต่ละ
มีระบบของตัวเองของรัฐบาล
ที่ใหญ่ที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุดในจำนวนนี้คือเอเธนส์, ภาพมักจะเป็นรูปแบบของการปกครองระบอบประชาธิปไตยคลาสสิก.
พลเมืองชายก็มีสิทธิ์ที่จะเข้าร่วมการชุมนุมหรือโบสถ์มาก
คล้ายกับเมืองประชุมซึ่งพบอย่างน้อยสิบครั้งต่อปีและส่วนใหญ่
สำนักงานสาธารณะอื่น ๆ ที่เต็มไปด้วยประชาชนที่เลือกบนพื้นฐานของมากหรือโรตา
แต่สังคมที่กรุงเอเธนส์ก็ขึ้นอยู่กับระบบ
ลำดับชั้นอย่างเหนียวแน่นซึ่งไม่รวมส่วนใหญ่ที่ครอบงำ - ผู้หญิงทาสและ
. ชาวต่างชาติ - จากชีวิตทางการเมือง
ในที่มีแสงนี้การเมืองสามารถเข้าใจได้กล่าวถึงกิจการของโปลิส;
มันมีความหมายว่า 'สิ่งที่กังวลน่าดู' ทันสมัยเทียบเท่าของคำนิยาม
นี้คือ 'สิ่งที่เกี่ยวข้องกับรัฐ' นี้คือคำนิยามที่นักวิชาการรัฐศาสตร์
ได้ช่วยให้ไม่ต้องสงสัยจะขยายเวลาผ่านดั้งเดิม
มุ่งเน้นตามบุคลากรและเครื่องจักรของรัฐบาล นอกจากนี้
มันเป็นวิธีการที่ 'การเมือง' คำที่ใช้บ่อยในชีวิตประจำวันภาษา.
ตัวอย่างเช่นคนที่มีการกล่าวถึงเป็น 'การเมือง' เมื่อพวกเขาดำรงตำแหน่ง
สาธารณะหรือที่จะ 'เข้าสู่การเมือง' เมื่อพวกเขาแสวงหา จะทำเช่นนั้น เช่น
คำนิยามของการเชื่อมโยง 'การเมือง' มันอย่างใกล้ชิดกับการออกกำลังกายของผู้มีอำนาจขวา
ของบุคคลหรือสถาบันการศึกษาในการตัดสินใจในนามของชุมชน.
นี้ทำให้เห็นได้ชัดในงานเขียนของนักวิทยาศาสตร์ที่มีอิทธิพล
การเมืองอเมริกัน, เดวิดอีสตัน (1981), ที่กำหนดการเมืองในฐานะของการจัดสรร
อำนาจของค่า ' การเมืองจึงได้มาจะเกี่ยวข้องกับ
'นโยบาย' การตัดสินใจที่เป็นทางการหรืออำนาจที่สร้างแผนของการดำเนินการ
ชุมชนยิ่งไปกว่านั้นมันจะเกิดขึ้นภายใน 'รัฐ', ระบบขององค์กรทางสังคม
แน่นิ่งอยู่บนเครื่องจักรของรัฐบาล มันควรจะสังเกตเห็น
แต่ที่คำนิยามนี้เป็นข้อ จำกัด อย่างมาก การเมืองในความรู้สึก
นี้ถูกกักขังอยู่ที่สถาบันของรัฐ: มันจะเกิดขึ้นในห้องตู้
, ห้องนิติบัญญัติหน่วยงานรัฐบาลและไม่ชอบและมัน
มีส่วนร่วมในกลุ่มที่ จำกัด และเฉพาะเจาะจงของคนนักการเมืองสะดุดตา
ข้าราชการและ lobbyists คนส่วนใหญ่มากที่สุดและสถาบันทางสังคมมากที่สุดกิจกรรม
สามารถจึงได้รับการยกย่องว่าเป็นการเมือง 'นอก'.
สำหรับบางคน แต่การเมืองหมายถึงไม่เพียงเพื่อ
ทำให้อำนาจในการตัดสินใจโดยรัฐบาล แต่จะหมายถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง
โดยที่เหล่านี้ การตัดสินใจที่จะทำการเมืองมักจะได้รับ
ภาพเป็น 'ศิลปะของการที่เป็นไปได้' เป็นวิธีการแก้ปัญหาความขัดแย้งโดย
ประนีประนอมการเจรจาต่อรองและการเจรจาต่อรอง เช่นมุมมองที่เป็น
ขั้นสูงโดยเบอร์นาร์ดใน Crick ในการป้องกันของการเมือง ([1962] 2000) ซึ่งการเมืองเป็น
เห็นเป็น 'วิธีการแก้ปัญหาของการสั่งซื้อซึ่งเลือกที่การเจรจาต่อรอง
มากกว่าความรุนแรงและการข่มขู่ว่า'การเจรจาต่อรองในการแข่งขันความสนใจ
กลุ่มหรือต้องใช้พลังงานที่มีการแพร่ระบาดอย่างกว้างขวางทั่วทั้งสังคมและ
จัดสรรตามความสำคัญของแต่ละคนเพื่อสวัสดิภาพและความอยู่รอด
ของชุมชนทั้ง การเมืองเป็นแล้วไม่มีทางออกยูโทเปีย
การแปล กรุณารอสักครู่..
![](//thimg.ilovetranslation.com/pic/loading_3.gif?v=b9814dd30c1d7c59_8619)