communities and people who construc

communities and people who construct these objects and endow them with meaning. It is therefore critical to consider the socio-economic, cultural, and political implications of the process of commoditizing objects or activities imbued with cultural meaning. Are there some communities better placed to maintain their cultural traditions while at the same time profiting from commoditizing them? Research in Ecuador, Mexico, and Panama on indigenous craft production for tourists found that communities that largely controlled marketing and distribution of their products and reinvested profits in the community were able to reinforce their cultural identity (Stephen 1991:102). In Vanuatu, local producers of wood carvings were able to extend indigenous entitlements, based on genealogical his? tories and rituals, into the realm of international market property rights. Thus, "[expatriate collectors and dealers are increasingly affected by the stringent terms of the Ambrym men, who both restrict the pool of production and control the pool of consumers" (Geismer 2005:451). How is the commoditization of couro vegetal changing socioeconomic rela? tions in the Amazon rainforest? Rubber tappers and indigenous peoples have been able to increase their local incomes by carrying out value-added processing activities in the forest. In addition, local community members have been trained to manage local production activities, increasing their control of the production process. Cultural brokers, such as NGOs, may face challenges in maintaining the interests of local producers engaged in commercializing material culture (Wilson 2003), cultural knowledge (Fernando 2003), and in ecotourism ventures (West and Carrier 2004). These intermediaries can play a key role in bringing culture imbued products to consumers, but they must work closely with communities to ease them into the global marketplace. Businesses and non-governmental organizations can help them build management and administrative capacity to manage growth and change within the business and the community. They can help reflect on potential changes to intra-community relationships, both economic and social, prior to engaging the global marketplace. The challenge rainforest communities face is to establish new market linkages in ways that both value and respect their cultural traditions. NOTES 1. The author thanks H. Russell Bernard and Marianne Schmink for their comments on early drafts of this manuscript and also thanks the anonymous reviewers of Ethnology for valuable suggestions to improve the paper. 2. It appears that the actual fabrication of clothing is now done in Italy.
This content downloaded from 132.236.27.217 on Mon, 1 Dec 2014 08:55:07 AM
All use

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ชุมชนและผู้ที่สร้างวัตถุเหล่านี้ และ endow มีความหมาย จึงความสำคัญต่อการพิจารณาผลกระทบทาง เศรษฐกิจสังคม วัฒนธรรม และการเมืองการ commoditizing วัตถุหรือกิจกรรมพร้อมความหมายวัฒนธรรม มีบางชุมชนที่วางไว้เพื่อรักษาประเพณีวัฒนธรรมของพวกเขาในเวลาเดียวกัน profiting จาก commoditizing ให้ดี วิจัย ในเอกวาดอร์ เม็กซิโก ปานามาในการผลิตหัตถกรรมพื้นเมืองสำหรับนักท่องเที่ยวพบว่า ชุมชนที่ส่วนใหญ่ควบคุมการตลาด และการกระจายของผลิตภัณฑ์ของผลกำไรในชุมชนก็สามารถเสริมสร้างเอกลักษณ์ของวัฒนธรรม (Stephen 1991:102) ในวานูอาตู ผู้ผลิตท้องถิ่นไม้แกะสลักสามารถขยายให้คนพื้นเมือง ตามเกี่ยวกับวงศ์วานของเขา tories และพิธีกรรม ในขอบเขตของสิทธิในทรัพย์สินตลาดต่างประเทศ ดังนั้น "[สะสมชาวต่างชาติและตัวแทนจำหน่ายมีมากขึ้นผลกระทบจากเงื่อนไขเข้มงวดของผู้ชาย Ambrym ที่จำกัดประเภทของการผลิต และควบคุมกลุ่มของผู้บริโภค" (Geismer 2005:451) ว่า commoditization ของ couro เกิดการเปลี่ยนแปลงประชากร rela tions ในป่าอเมซอนหรือไม่ Tappers ยางและชนพื้นเมืองได้สามารถเพิ่มรายได้ของท้องถิ่น โดยดำเนินกิจกรรมแปรรูปเพิ่มมูลค่าในป่า สมาชิกชุมชนท้องถิ่นได้รับการฝึกอบรมการจัดการกิจกรรมการผลิตในท้องถิ่น เพิ่มการควบคุมกระบวนการผลิต โบรกเกอร์วัฒนธรรม เช่น Ngo อาจเผชิญกับความท้าทายในการรักษาผลประโยชน์ของผู้ผลิตท้องถิ่นร่วม ใน commercializing วัสดุวัฒนธรรม (Wilson 2003), ความรู้ทางวัฒนธรรม (Fernando 2003), และ ในกิจการท่องเที่ยวเชิงนิเวศ (ตะวันตกและ 2004 บริษัทขนส่ง) ตัวกลางเหล่านี้สามารถเล่นบทบาทสำคัญในการนำวัฒนธรรมผมผลิตภัณฑ์เพื่อผู้บริโภค แต่พวกเขาต้องทำงานอย่างใกล้ชิดกับชุมชนให้พวกเขาในตลาดโลก ธุรกิจและองค์กรเอกชนสามารถช่วยในการจัดการสร้างและมีความสามารถบริหารจัดการการเจริญเติบโต และการเปลี่ยนแปลงภายในธุรกิจและชุมชน พวกเขาสามารถช่วยสะท้อนเกิดการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ระหว่างประชาคม เศรษฐกิจ และ สังคม ก่อนเสน่ห์ตลาดโลก ใบหน้าท้าทายป่าชุมชนคือการ สร้างความเชื่อมโยงตลาดใหม่วิธีที่ทั้งสองค่า และเคารพประเพณีวัฒนธรรมของพวกเขา หมายเหตุ 1 ขอขอบคุณผู้เขียน H. รัสเซล Bernard และมาริแอน Schmink สำหรับข้อคิดเห็นของพวกเขาในร่างต้นฉบับนี้ และยัง ขอบคุณทานที่ไม่ระบุชื่อของชาติพันธุ์สำหรับแทบจะเพิ่มกระดาษ 2. จะปรากฏว่า การผลิตจริงของเสื้อผ้าตอนนี้ทำในอิตาลีเนื้อหานี้ดาวน์โหลดจาก 132.236.27.217 เมื่อจันทร์ 1 2014 ธันวาคม 08:55:07 AMใช้ทั้งหมด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ชุมชนและคนที่สร้างวัตถุเหล่านี้และประสิทธิ์ประสาทพวกเขามีความหมาย มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องพิจารณาจึงเศรษฐกิจสังคมวัฒนธรรมและการเมืองของกระบวนการของการ commoditizing วัตถุหรือกิจกรรมตื้นตันใจกับความหมายทางวัฒนธรรม มีบางชุมชนที่วางไว้ดีกว่าที่จะรักษาประเพณีวัฒนธรรมของพวกเขาในขณะที่ในเวลาเดียวกันตักตวงจาก commoditizing พวกเขา? การวิจัยในเอกวาดอร์, เม็กซิโก, ปานามาและในการผลิตงานฝีมือพื้นเมืองสำหรับนักท่องเที่ยวพบว่าชุมชนที่ส่วนใหญ่ควบคุมการตลาดและการจัดจำหน่ายผลิตภัณฑ์ของพวกเขาและลงทุนกำไรในชุมชนมีความสามารถที่จะเสริมสร้างเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขา (สตีเฟ่น 1991: 102) ในวานูอาตู, ผู้ผลิตในท้องถิ่นของไม้แกะสลักที่มีความสามารถในการขยายสิทธิของชนพื้นเมืองบนพื้นฐานของวงศ์ตระกูลของเขา? ดังสนั่นและพิธีกรรมเข้าไปในดินแดนของสิทธิในทรัพย์สินตลาดต่างประเทศ ดังนั้น "[นักสะสมชาวต่างชาติและผู้แทนจำหน่ายได้รับผลกระทบมากขึ้นตามข้อกำหนดที่เข้มงวดของผู้ชาย Ambrym ที่ จำกัด ทั้งสระว่ายน้ำของการผลิตและการควบคุมสระว่ายน้ำของผู้บริโภค" (Geismer 2005: 451) วิธีการคือการปรับเปลี่ยนของพืช Couro การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมจริง? ทั้งนี้ในป่าอะเมซอน? กรีดยางและชนพื้นเมืองได้รับสามารถที่จะเพิ่มรายได้ในท้องถิ่นของพวกเขาโดยการดำเนินกิจกรรมการประมวลผลที่มีมูลค่าเพิ่มในป่า นอกจากนี้สมาชิกในชุมชนท้องถิ่นได้รับการฝึกอบรมการจัดการกิจกรรมการผลิตในประเทศที่เพิ่มขึ้นการควบคุมของตนของกระบวนการผลิต โบรกเกอร์วัฒนธรรมเช่นเอ็นจีโออาจต้องเผชิญกับความท้าทายในการรักษาผลประโยชน์ของผู้ผลิตในท้องถิ่นมีส่วนร่วมในการทำการค้าวัฒนธรรมทางวัตถุ (วิลสัน 2003) ความรู้ทางวัฒนธรรม (เฟอร์นันโด 2003) และในกิจการการท่องเที่ยวเชิงนิเวศ (เวสต์และตัวแทนจำหน่าย 2004) ตัวกลางเหล่านี้สามารถมีบทบาทสำคัญในการนำผลิตภัณฑ์วัฒนธรรมตื้นตันใจให้กับผู้บริโภค แต่พวกเขาจะต้องทำงานอย่างใกล้ชิดกับชุมชนเพื่อความสะดวกในการเข้าไปในตลาดโลก องค์กรธุรกิจและองค์กรที่ไม่ใช่ภาครัฐสามารถช่วยให้พวกเขาสร้างการจัดการและความสามารถในการบริหารการจัดการการเจริญเติบโตและการเปลี่ยนแปลงในธุรกิจและชุมชน พวกเขาสามารถช่วยสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่อาจเกิดขึ้นกับความสัมพันธ์ภายในชุมชนทั้งทางเศรษฐกิจและสังคมก่อนที่จะมีส่วนร่วมตลาดโลก ชุมชนป่าฝนเผชิญความท้าทายคือการสร้างความเชื่อมโยงตลาดใหม่ในรูปแบบที่ทั้งคุณค่าและเคารพประเพณีวัฒนธรรมของพวกเขา หมายเหตุ 1. ผู้เขียนขอขอบคุณเอชรัสเซลเบอร์นาร์ดและหญิง Schmink สำหรับความคิดเห็นของพวกเขาในร่างแรกของการเขียนด้วยลายมือนี้และยังขอบคุณที่แสดงความคิดเห็นที่ไม่ระบุชื่อชาติพันธุ์วิทยาสำหรับคำแนะนำที่มีคุณค่าในการปรับปรุงกระดาษ 2. ปรากฏว่าการผลิตที่เกิดขึ้นจริงของเสื้อผ้าที่จะทำในขณะนี้ในอิตาลี.
เนื้อหานี้ดาวน์โหลดได้จาก 132.236.27.217 on Mon, 1 ธันวาคม 2014 08:55:07
ใช้ทั้งหมด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ชุมชนและผู้ที่สร้างวัตถุเหล่านี้ และบริจาคให้กับความหมาย ซึ่งจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องพิจารณาสภาพเศรษฐกิจ สังคม วัฒนธรรม และผลกระทบทางการเมืองของกระบวนการ commoditizing วัตถุหรือกิจกรรมที่เต็มไปด้วยความหมายทางวัฒนธรรม มีบางชุมชนรักษาวัฒนธรรมประเพณีของพวกเขาอยู่ที่ดีขึ้นในขณะที่ในเวลาเดียวกัน commoditizing profiting จากพวกเขาการวิจัยในเอกวาดอร์ , เม็กซิโกและปานามาในการผลิตสินค้าหัตถกรรมพื้นเมืองให้นักท่องเที่ยว พบว่า ชุมชนที่ส่วนใหญ่ควบคุมการตลาดและการกระจายของผลิตภัณฑ์ของตน และนำกลับไปลงทุนกําไรในชุมชนสามารถที่จะเสริมสร้างเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของตน ( สตีเฟ่น 1991:102 ) ในวานูอาตู ผู้ผลิตในท้องถิ่นของไม้แกะสลักสามารถขยายรองอธิบดีพื้นเมือง ,ขึ้นอยู่กับลำดับวงศ์ตระกูลของเขา ดังสนั่น และพิธีกรรม ในขอบเขตของสิทธิในทรัพย์สินต่างประเทศ ดังนั้น " [ นักสะสมชาวต่างชาติและผู้ค้าได้รับผลกระทบจากเงื่อนไขที่เข้มงวดของแอมบริมผู้ชายที่ทั้ง จำกัด สระว่ายน้ำของการควบคุมการผลิตและสระว่ายน้ำของผู้บริโภค " ( geismer 2005:451 ) ว่าเป็นสินค้าของ couro พืชเปลี่ยนแปลงสังคมจริง ?ยินดีด้วยในป่าฝนอเมซอน ? tappers ยาง และชนพื้นเมืองได้สามารถเพิ่มรายได้ท้องถิ่นของตนเอง โดยดำเนินการกิจกรรมแปรรูปสร้างมูลค่าเพิ่มในป่า นอกจากนี้ สมาชิกของชุมชนท้องถิ่นที่ได้รับการฝึกอบรมในการจัดการกิจกรรมการผลิตในประเทศ เพิ่มการควบคุมของกระบวนการผลิต โบรกเกอร์ทางวัฒนธรรม เช่น เอ็นจีโออาจต้องเผชิญกับความท้าทายในการรักษาผลประโยชน์ของผู้ผลิตในท้องถิ่นมีส่วนร่วมในวัฒนธรรมนำวัสดุ ( Wilson , 2003 ) ความรู้ทางวัฒนธรรม ( Fernando , 2003 ) และในการท่องเที่ยวเชิงนิเวศ VENTURES ( ทิศตะวันตกและผู้ให้บริการ 2004 ) ตัวกลางเหล่านี้สามารถมีบทบาทสำคัญในการนำวัฒนธรรมวิสาหกิจผลิตภัณฑ์เพื่อผู้บริโภค แต่พวกเขาจะต้องทำงานใกล้ชิดกับชุมชนเพื่อความสะดวกในตลาดระดับโลกธุรกิจและองค์กรพัฒนาเอกชนสามารถช่วยให้พวกเขาสร้างการจัดการและการบริหารจัดการการเปลี่ยนแปลงในการผลิตและธุรกิจและชุมชน พวกเขาสามารถช่วยสะท้อนให้เห็นถึงศักยภาพภายในการสร้างความสัมพันธ์กับชุมชน ทั้งทางด้านเศรษฐกิจและสังคม ก่อนการตลาดระดับโลกความท้าทายของชุมชนคือ การสร้างความเชื่อมโยงแบบหน้าตลาดใหม่ในวิธีการทั้งคุณค่าและเคารพในวัฒนธรรมประเพณีของตน หมายเหตุ 1 . ผู้เขียนขอขอบคุณ เอช รัสเซล เบอร์นาร์ด และมาเรียน schmink สำหรับความคิดเห็นของพวกเขาในช่วงต้น ร่างของต้นฉบับและก็ขอขอบคุณความคิดเห็นที่ไม่ระบุชื่อของชาติพันธุ์วิทยาที่มีคุณค่าข้อเสนอแนะเพื่อปรับปรุงกระดาษ 2 .ปรากฏว่าการผลิตที่แท้จริงของเสื้อผ้าคือตอนนี้ทำในอิตาลี .
เนื้อหานี้ดาวน์โหลดได้จาก 132.236.27.217 บน Mon , 1 ธ.ค. 2557 08:55:07 am
ทั้งหมดใช้