The basic concept of “Third-Culture Building” approach came from the s การแปล - The basic concept of “Third-Culture Building” approach came from the s ไทย วิธีการพูด

The basic concept of “Third-Culture

The basic concept of “Third-Culture Building” approach came from the social constructionist view
of the creative relationship between diversity and unity. According to this view, diversity and unity
are expressed in communication and this communication, in turn, constructs or reconstructs
diversity and unity. This view includes a commitment to leveraging human communication potential
(competence) toward managing and performing the unification of diversity in organizations, i.e.
toward constructing and maintaining a new third culture. The resulting, constructed integration
found embedded in third-culture building (unified diversity) is called ―bilateral integration. In such
a construction process individuals from different cultures are integrated in a new hybrid culture
which each of them can accept as a new part of her/his cultural identity. In this new culture
individuals attain a new freedom. They are free to retrieve their original culture at any time or they
can get more distance from it. It is, nevertheless, possible and important for individuals to gain the
competence to move freely and flexibly between their original cultural identity and the identity of
the new culture.
In the process of third-culture building to construct ―unified diversity, the focus should be put not
so much on identity diversity (gender, age, ethnicity, nationality, physical conditions, sexual
orientation etc) but rather on cognitive diversity (how we see, predict, analyse, interpret) which is
less likely to lead to prejudice and the negative potential of conflict. For identity diversity to be
beneficial it must be linked with cognitive diversity
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
แนวคิดพื้นฐานของวิธีการ "สร้างวัฒนธรรมที่สาม" มาจากมุมมองทางสังคม constructionist ความสัมพันธ์สร้างสรรค์ความหลากหลายและความสามัคคี ตามมุมมองนี้ ความหลากหลาย และความสามัคคี แสดงในการสื่อสารและการสื่อสารนี้ เปิด โครงสร้าง หรือ reconstructs ความหลากหลายและเอกภาพ มุมมองนี้มีความมุ่งมั่นที่จะใช้ศักยภาพมนุษย์สื่อสาร (ความสามารถ) ต่อการจัดการ และการรวมกันของความหลากหลายในองค์กร เช่น ต่อการสร้าง และรักษาวัฒนธรรมสามใหม่ รวมผล สร้าง พบฝังตัวในสามวัฒนธรรมอาคาร (รวมความหลากหลายทางชีวภาพ) คือการรวม ―bilateral ในดังกล่าว รวมบุคคลกระบวนการก่อสร้างจากวัฒนธรรมที่แตกต่างในวัฒนธรรมแบบผสมผสานใหม่ ซึ่งแต่ละของพวกเขาสามารถยอมรับเป็นส่วนหนึ่งของเอกลักษณ์วัฒนธรรม her/his ใหม่ ในวัฒนธรรมสมัยใหม่นี้ บุคคลบรรลุเสรีภาพใหม่ พวกเขาจะสามารถดึงวัฒนธรรมเดิมของตนในเวลาใด ๆ หรือพวกเขา จะได้รับเพิ่มเติมจากนั้น เป็น แต่ เป็นไปได้ และมีความสำคัญสำหรับบุคคลที่จะได้รับการ ความสามารถการย้ายได้อย่างอิสระ และยังตัววัฒนธรรมดั้งเดิมและเอกลักษณ์ของ วัฒนธรรมใหม่ กำลังสร้างวัฒนธรรมอื่นเพื่อสร้างความหลากหลาย ―unified โฟกัสควรย้ายไม่ มากในความหลากหลายของตัวตน (เพศ อายุ เชื้อชาติ สัญชาติ เงื่อนไขทางกายภาพ ทางเพศ ปฐมนิเทศฯลฯ) แต่ค่อนข้างรับรู้หลากหลาย (วิธีเราดู ทำนาย วิเคราะห์ แปล) ซึ่งเป็น น้อยอาจจะนำไปอคติและศักยภาพเชิงลบของความขัดแย้ง สำหรับความหลากหลายของตัวตนเป็น ประโยชน์มันต้องเชื่อมโยงกับความหลากหลายการรับรู้
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
The basic concept of “Third-Culture Building” approach came from the social constructionist view
of the creative relationship between diversity and unity. According to this view, diversity and unity
are expressed in communication and this communication, in turn, constructs or reconstructs
diversity and unity. This view includes a commitment to leveraging human communication potential
(competence) toward managing and performing the unification of diversity in organizations, i.e.
toward constructing and maintaining a new third culture. The resulting, constructed integration
found embedded in third-culture building (unified diversity) is called ―bilateral integration. In such
a construction process individuals from different cultures are integrated in a new hybrid culture
which each of them can accept as a new part of her/his cultural identity. In this new culture
individuals attain a new freedom. They are free to retrieve their original culture at any time or they
can get more distance from it. It is, nevertheless, possible and important for individuals to gain the
competence to move freely and flexibly between their original cultural identity and the identity of
the new culture.
In the process of third-culture building to construct ―unified diversity, the focus should be put not
so much on identity diversity (gender, age, ethnicity, nationality, physical conditions, sexual
orientation etc) but rather on cognitive diversity (how we see, predict, analyse, interpret) which is
less likely to lead to prejudice and the negative potential of conflict. For identity diversity to be
beneficial it must be linked with cognitive diversity
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
แนวคิดพื้นฐานของการ " สร้าง " วัฒนธรรมสามวิธีการมาจากตีความทางสังคมวิว
ของความสัมพันธ์สร้างสรรค์ระหว่างเอกภาพและความหลากหลาย . จากมุมมองนี้ , ความหลากหลายและความเป็นเอกภาพ
จะแสดงออกในการสื่อสารและการสื่อสาร นี้ในการเปิดสร้างหรือ reconstructs
เอกภาพและความหลากหลาย . มุมมองนี้มีความมุ่งมั่นที่จะยกระดับศักยภาพ
มนุษย์สื่อสาร( ความสามารถ ) ที่มีต่อการจัดการ และการปฏิบัติการขององค์กร เช่น การสร้างและรักษาวัฒนธรรม
ต่อ 3 ใหม่ ส่งผลให้สร้างบูรณาการ
พบฝังตัวอยู่ในอาคารวัฒนธรรม 3 ( รวมความหลากหลาย ) เรียกว่าบูรณาการทวิภาคีผมอยาก . ในกระบวนการก่อสร้าง
บุคคลจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันจะถูกรวมใน
วัฒนธรรมลูกผสมใหม่ซึ่งแต่ละของพวกเขาสามารถยอมรับเป็นส่วนหนึ่งใหม่ของเธอ / วัฒนธรรมเอกลักษณ์ของเขา ในวัฒนธรรมใหม่
บุคคลบรรลุเสรีภาพใหม่ พวกเขามีอิสระที่จะดึงวัฒนธรรมเดิมของพวกเขาในเวลาใด ๆหรือพวกเขา
สามารถได้รับระยะทางมากขึ้นจากมัน มันยังคงเป็นไปได้ และที่สำคัญสำหรับบุคคลที่จะได้รับ
ความสามารถที่จะย้ายได้อย่างอิสระและมีความยืดหยุ่นระหว่างวัฒนธรรมเดิมของตนเองและตัวตนของ
วัฒนธรรมใหม่
ในกระบวนการของการสร้างวัฒนธรรมที่สามสร้างผมอยากรวมความหลากหลาย ควรเน้นใส่ไม่ได้
มาก ความหลากหลายของตัวตน ( เพศ อายุ เชื้อชาติ สัญชาติ สภาวะทางเพศ
ปฐมนิเทศฯลฯทางกายภาพ ) แต่บนความหลากหลายทางปัญญา ( ที่เราเห็น , ทํานายวิเคราะห์ ตีความ ) ซึ่งเป็นโอกาสน้อยที่จะทำให้เกิดอคติ
และศักยภาพเชิงลบของความขัดแย้ง สำหรับเอกลักษณ์ความหลากหลายเป็น
ประโยชน์มันจะต้องเชื่อมโยงกับความหลากหลายทางปัญญา
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: