“May the day come soon when I’ll be

“May the day come soon when I’ll be myself in the woods of an ocean island! To live there in ecstasy, calmness and art […] far from the European struggle for money”.

In 1891, the founding father of Primitivism, Eugene Henri Paul Gauguin travelled to Tahiti in search of “an edenic paradise where he could create pure, “primitive” art.”* By escaping from the European society, technology and cultural traditions, Gauguin hoped to capture spiritual primitive societies he thought were unspoiled by the modern world.

But the Polynesian reality did not meet Gauguin’s expectations of rural and primitive life. Tahiti was colonized as early as in the 18th century, so by the time the artist arrived there he failed to find the culture he was looking for. Two thirds of the native population was killed by European diseases, and the indigenous religion was destroyed by Catholic and Mormon missionaries.

Gauguin painted When Will You Marry during his first stay in Tahiti in 1892. He successfully settled into the local life and had taken a young girl named Teha’amana as his native wife. Their marriage was arranged by the girl’s family, who considered it a great privilege to have their daughter marry a white man, while to Gauguin it was an informal union by any European standard. And though his Tahitian life was not as primitive as Gauguin anticipated, he stayed. During that period he produced a number of his best-known “Gauguin paintings” of Tahitian women, and it is most likely that Teha’amana was the model for many of these pictures.

All the features identifying primitivism – flattering of forms, intense colors and distorted perspective are present in this painting. Gauguin depicted two women, who also appear in his other works – one wearing a traditional Tahitian costume (foreground) and the other is dressed in a missionary dress (background). This contradiction in dress speaks to the changes evident in Tahiti at the time when Gauguin was staying there.

Paul Gauguin’s innovations in color treatment would ultimately set the stage for Fauvism and Expressionism.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

"อาจวันมาเร็วเมื่อจะเองในป่าของเกาะมหาสมุทร การมีอี ความสงบและศิลปะ [...] ไกลจากยุโรปการต่อสู้คุ้ม"ใน 1891 บิดาผู้ก่อตั้งของ Primitivism, Eugene งรีปอลโกแก็งที่เดินทางไปที่ตาฮิติในการค้นหา "การ edenic สวรรค์ที่เขาสามารถสร้างศิลปะบริสุทธิ์ "ดั้งเดิม"" * โดยการหนีจากสังคมยุโรป เทคโนโลยี และวัฒนธรรมประเพณี โกแกงหวังจับจิตวิญญาณสังคมดั้งเดิมที่เขาคิดได้สวยงาม โดยโลกสมัยใหม่แต่ความเป็นจริงโปลีนีเซียไม่เป็นไปตามความคาดหวังของโกแกงของชีวิตชนบท และดั้งเดิม ตาฮิติเป็นอาณานิคมในต้นศตวรรษที่ 18 เพื่อให้ศิลปินมาตามเวลาที่ มีเขาไม่สามารถค้นหาวัฒนธรรมที่เขาต้องการ สองในสามของประชากรพื้นเมืองเสียชีวิตจากโรคยุโรป และศาสนาพื้นเมืองถูกทำลาย โดยมิชชันนารีคาทอลิกและมอโกแกงวาดเมื่อจะคุณแต่งงานกับเขาพักแรกในตาฮิติในปี 1892 เขาสำเร็จตัดสินชีวิตท้องถิ่น และได้นำเด็กสาวชื่อ Teha'amana เป็นภรรยาของเจ้า มีจัดแต่งงานของพวกเขา โดยครอบครัวของเด็กหญิง ใครคิดว่ามันเป็นสิทธิที่ดีจะมีลูกสาวของตนแต่งงานกับคนขาว ในขณะที่การโกแกง มันมีสหภาพทาง โดยมาตรฐานยุโรป และแม้ว่าชีวิตเขา Tahitian ไม่ดั้งเดิม ตามคาดโกแกง เขา ที่ เขาผลิตจำนวนมากรู้จักกันดี "โกแกงภาพวาดของเขา" Tahitian ผู้หญิง และอาจเป็นไปว่า Teha'amana เป็นรูปแบบสำหรับรูปภาพเหล่านี้มากมายคุณสมบัติทั้งหมดที่ระบุ primitivism – ประจบรูปแบบ สีเข้มและมุมมองที่บิดเบี้ยวมีอยู่ในภาพวาดนี้ โกแกงเป็นภาพผู้หญิงสอง ที่ปรากฏในเขางานอื่น ๆ – สวมใส่หนึ่งแต่งกาย Tahitian แบบดั้งเดิม (เบื้องหน้า) และอื่น ๆ เป็นการแต่งตัวในชุดมิชชันนารี (พื้นหลัง) ความขัดแย้งในการแต่งตัวพูดถึงการเปลี่ยนแปลงในตาฮิติในเวลาเมื่อโกแกงอยู่มีปอลโกแก็งนวัตกรรมในการรักษาสีในที่สุดจะตั้งเวทีสำหรับวิสต์และ Expressionism

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"วันอาจจะมาเร็ว ๆ นี้เมื่อฉันจะเป็นตัวเองในป่าของเกาะทะเล! อาศัยอยู่ที่นั่นในความปีติยินดีความสงบและศิลปะ [ ... ] ห่างไกลจากการต่อสู้ยุโรปสำหรับเงิน ". ในปี 1891 บิดาผู้ก่อตั้งของ Primitivism, ยูเฮนรีพอลโกแกงเดินทางไปตาฮิติในการค้นหาของ" สวรรค์ edenic ที่เขาสามารถสร้างบริสุทธิ์ "ดั้งเดิม" ศิลปะ ". * โดยการหลีกหนีจากสังคมยุโรปเทคโนโลยีและวัฒนธรรมประเพณีโกแกงหวังว่าจะจับภาพสังคมดั้งเดิมจิตวิญญาณที่เขาคิดว่าเป็นที่สวยงามจากโลกสมัยใหม่. แต่ความเป็นจริงโปลีนีเซียไม่เป็นไปตามความคาดหวังของโกแกงของชีวิตในชนบทและดั้งเดิม ตาฮิติเป็นอาณานิคมเป็นช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ดังนั้นเมื่อถึงเวลาที่ศิลปินมาถึงที่นั่นเขาล้มเหลวที่จะหาวัฒนธรรมเขากำลังมองหา สองในสามของชาวพื้นเมืองถูกฆ่าตายจากโรคยุโรปและศาสนาพื้นเมืองถูกทำลายโดยคาทอลิกและมิชชันนารีมอร์มอน. โกแกงวาดเมื่อคุณจะแต่งงานระหว่างการเข้าพักครั้งแรกของเขาในตาฮิติในปี 1892 เขาประสบความสำเร็จในชีวิตมาตั้งรกรากในประเทศและได้ยึด เด็กสาวคนหนึ่งชื่อ Teha'amana เป็นภรรยาบ้านเกิดของเขา แต่งงานของพวกเขาจัดโดยครอบครัวของหญิงสาวที่คิดว่ามันเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่จะมีลูกสาวของพวกเขาแต่งงานกับคนผิวขาวในขณะที่จะโกแกงมันเป็นทางการของสหภาพยุโรปโดยมาตรฐานใด ๆ และแม้ว่าชีวิต Tahitian ของเขาไม่ได้เป็นแบบดั้งเดิมเป็นโกแกงคาดว่าเขาอยู่ ในช่วงเวลานั้นเขาผลิตเป็นจำนวนมากที่รู้จักกันดี "ภาพวาดโกแกง" ผู้หญิงของเขาตาฮิติและก็มีโอกาสมากที่สุดที่ Teha'amana เป็นแบบอย่างสำหรับหลายภาพเหล่านี้. คุณลักษณะทั้งหมดระบุ primitivism - ประจบรูปแบบสีที่รุนแรง และมุมมองที่บิดเบี้ยวที่มีอยู่ในภาพนี้ โกแกงภาพผู้หญิงสองคนที่ยังปรากฏอยู่ในผลงานอื่น ๆ ของเขา - หนึ่งสวมชุด Tahitian แบบดั้งเดิม (หน้า) และอื่น ๆ ที่แต่งตัวในชุดมิชชันนารี (ประวัติ) ความขัดแย้งในชุดนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้ชัดในตาฮิติในขณะที่โกแกงได้รับการพักอยู่ที่นั่น. นวัตกรรมพอลโกแกงในการรักษาสีในที่สุดจะตั้งเวทีสำหรับ Fauvism และ Expressionism

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" อาจ วัน มา เมื่อไร จะ ตัวเอง ในป่าของทะเลเกาะ ไปอยู่ในความสุข สันติสุข และศิลปะ [ . . . ] ห่างไกลจากการต่อสู้ยุโรปเพื่อเงิน "1891 บิดาแห่งบรรพกาลนิยม ยูจีนอองรี ปอล โกแก็งไปตาฮิติในการค้นหาของ " สวรรค์ edenic ซึ่งเขาได้สร้างบริสุทธิ์ " ดั้งเดิม " ศิลปะ " * โดยหนีจากยุโรปสังคม เทคโนโลยี และ วัฒนธรรม ขนบธรรมเนียม ประเพณี โกแกงหวังที่จะจับภาพจิตวิญญาณสังคมดั้งเดิมเขาคิดว่าสวยงามโดยโลกสมัยใหม่แต่ความเป็นจริงไม่ได้พบโกแกง Polynesian ของความคาดหวังของชนบทและชีวิตดั้งเดิม ตาฮิติเป็นเมืองขึ้นเร็วเท่าที่ศตวรรษที่ 18 ดังนั้นเวลาศิลปินมาถึงที่นั่น เขาล้มเหลวที่จะหาวัฒนธรรมที่เขากำลังตามหา สองในสามของประชากรโลกเสียชีวิตด้วยโรคของยุโรป และศาสนาพื้นเมืองถูกทำลายโดยคาทอลิกและหมอสอนศาสนา .โกแกงวาดเมื่อคุณจะแต่งงานในช่วงพักครั้งแรกของเขาในตาฮิติใน 1892 . เขาไปจัดการชีวิตท้องถิ่นและมีถ่ายสาวที่ชื่อ teha"amana พื้นเมืองเป็นภรรยาของเขา การแต่งงานของพวกเขาถูกจัดขึ้นโดยครอบครัวของผู้หญิงที่ถือว่ามันเป็นเกียรติที่จะได้ลูกสาวของตนแต่งงานกับคนขาว ในขณะที่ ไม่ว่าจะเป็นสหภาพที่ไม่เป็นทางการโดยใด ๆ มาตรฐานยุโรป และแม้ว่าชีวิตในตาฮิติของเขาไม่ได้เป็นแบบดั้งเดิมเป็นโกแกงคาด เขาอยู่ ในช่วงระยะเวลาที่เขาผลิตจํานวนของเขาเป็นที่รู้จักกันดี " Gauguin ภาพวาด " ของผู้หญิง Tahitian , และมีแนวโน้มมากที่สุดที่ teha"amana เป็นรูปแบบมากของภาพเหล่านี้คุณลักษณะทั้งหมดที่ระบุบรรพกาลนิยม–ชมรูปแบบ สีเข้ม และบิดเบือนมุมมองอยู่ในรูปนี้ โกแกงวาดผู้หญิง 2 คนที่ยังปรากฏในผลงานของเขาอื่น ๆสวมเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมและตาฮิติ ( เบื้องหน้า ) และอื่น ๆ แต่งตัวในชุดของมิชชันนารี ( พื้นหลัง ) ความขัดแย้งในชุดพูดกับการเปลี่ยนแปลงชัดเจนในตาฮิติในเวลาเมื่อโกแกงพักที่นั่นนวัตกรรมของพอล โกแกงในการจัดการสีจะสุดตั้งเวทีสำหรับวัดเชียงมั่นและ ซิลวีโอ แบร์ลุสโกนี .