The only significant counterbalance

The only significant counterbalance to tribalism has been the economic and political power of the cities, but until modern times these were few in number and economically and culturally unintegrated with the rural hinterland. Aside from Basra, Baghdad, and Mosul, there were few cities worthy of the name at the end of the Ottoman era. Most were simply caravan stops like Zubair, fueling stations like Kut, or religious shrines like Karbala and Najaf, in which the benefits of law and order, trade and manufacture, were noticeable only against the background of poverty in the countryside. At the beginning of the nineteenth century, about a quarter of these were concentrated in Baghdad

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Tribalism แผลสำคัญเท่านั้นที่มีอำนาจเศรษฐกิจ และการเมือง ของเมือง แต่จน ถึงยุคนี้กี่จำนวน และทางเศรษฐกิจ และทางวัฒนธรรม unintegrated กับชนบทชนบท นอกเหนือจากแบกแดด แบกแดด และ Mosul ได้เพียงไม่กี่เมืองคุ้มค่าของชื่อที่สิ้นสุดของยุคออตโตมัน ส่วนใหญ่มีเพียงคาราวานหยุดเช่น Zubair เติมน้ำมันสถานีเช่นกุด หรือศาลเจ้าศาสนา Karbala และ Najaf ได้ชัดเจนเท่ากับพื้นหลังของความยากจนในชนบทซึ่งประโยชน์ของกฎหมาย และลำดับ การค้า และการ ผลิต เมื่อต้นคริสต์ศตวรรษที่ 19 ประมาณหนึ่งในสี่ของเหล่านี้มีความเข้มข้นในกรุงแบกแดด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เท่านั้นถ่วงดุลอย่างมีนัยสำคัญเกี่ยวกับเผ่าพันธุ์ได้รับอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองของเมือง แต่จนถึงยุคปัจจุบันนี้มีจำนวนน้อยและเศรษฐกิจและวัฒนธรรม unintegrated กับชนบทห่างไกลจากตัวเมือง นอกเหนือจากการท้องเสียกรุงแบกแดดและซูลมีไม่กี่เมืองที่คุ้มค่าของชื่อในตอนท้ายของยุคออตโตมัน ส่วนใหญ่เป็นเพียงแค่หยุดคาราวานเหมือน Zubair สถานีเติมน้ำมันเช่นกุดหรือศาสนาเช่นบาลาจาฟและศาลเจ้าซึ่งประโยชน์ของกฎหมายและระเบียบทางการค้าและการผลิตเป็นที่เห็นได้ชัดเจนเพียงกับพื้นหลังของความยากจนในชนบท ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบเก้าประมาณหนึ่งในสี่ของเหล่านี้มีความเข้มข้นในกรุงแบกแดด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่สําคัญเท่านั้นที่จะเกี่ยวกับชนเผ่ามีอำนาจถ่วงดุลทางเศรษฐกิจและการเมืองของเมือง แต่จนกระทั่งสมัยใหม่เหล่านี้มีจำนวนน้อย และ ทางเศรษฐกิจและทางวัฒนธรรม unintegrated กับชนบทในชนบท นอกจากท้องเสีย , แบกแดด และโมซูล มีเมืองที่คุ้มค่าของชื่อ ในตอนท้ายของยุคออตโตมัน เพียงไม่กี่ ส่วนใหญ่เป็นเพียงคาราวานหยุด เช่น zubair เติมสถานี เช่น กุด หรือศาลศาสนาและเหมือนบาลานาจาฟ ซึ่งประโยชน์ของกฎหมายและเพื่อการค้าและการผลิต เป็นเวลาเพียงกับพื้นหลังของความยากจนในชนบท ที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบเก้า , เกี่ยวกับไตรมาสของเหล่านี้มีความเข้มข้นในแบกแดด