He goes on to argue that the Passov

He goes on to argue that the Passover (Easter) is the "day most solemnity for baptism as uniting us to the Lord's passion although any time during the great fifty days of Eastertide is because of the Lord's resurrection appropriate appearances and mission of the Holy Spirit.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เขาไปเถียงว่าเทศกาลปัสกา (เทศกาลอีสเตอร์) "วัน solemnity ส่วนใหญ่สำหรับการรับบัพติศมาเป็นการรวบเราให้ความรักของพระเจ้าแม้ว่าตลอดเวลาในระหว่างการดี Eastertide 50 วันเป็นนัดที่เหมาะสมของการคืนพระชนม์ของพระเจ้าและภารกิจของพระวิญญาณบริสุทธิ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เขาก็จะให้เหตุผลว่าปัสกา (อีสเตอร์) เป็น "วันความรุนแรงมากที่สุดสำหรับการบัพติศมาเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่เราจะรักพระเจ้าแม้ว่าตลอดเวลาในช่วงที่ดีห้าสิบวันนับจากวัน Eastertide เป็นเพราะการฟื้นคืนพระชนม์พระเจ้าปรากฏตัวที่เหมาะสมและพันธกิจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ .

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เขาก็จะเถียงว่า เทศกาลปัสกา ( เทศกาล ) เป็น " วันส่วนใหญ่เคร่งขรึมให้บัพติศมาเป็นรวมกันเราความรักของพระเจ้า แม้ว่าเวลาใด ๆในระหว่างที่ Great วันห้าสิบของเทศกาลปัสกาเป็นเพราะของพระเจ้าคืนชีพที่เหมาะสมไว้ และพันธกิจของจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์