in spite of some earlier attempts t

in spite of some earlier attempts to contest the historical setting of the book which is offered in the book's superscription(Hyatt, L.P. Smith and Lacheman),there is a wide agreement among modern scholars in accepting the period of Josiah's reign (639-609). There remains some disagreement as to the exact period within his reign.generally the argument for the period before the reform in 621 has gained acceptance in the light of the description of the religious abuses in ch. 1.However, a few scholars have suggested a some-what later period on the basis of the phrase 'remnant of Baal' holding that the reform had already begun.The issue is not of great importance

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แม้บางครั้งก่อนหน้าการประกวดการตั้งค่าทางประวัติศาสตร์ของหนังสือที่นำเสนอใน superscription ของหนังสือ (ไฮ L.P. สมิธ และ Lacheman), มีข้อตกลงทั้งในหมู่นักวิชาการสมัยใหม่ในการยอมรับระยะเวลาในรัชกาลของ Josiah (639-609) ยังคงมีบางกันเป็นรอบระยะเวลาแน่นอนภายในของเขา reign.generally อาร์กิวเมนต์สำหรับรอบระยะเวลาก่อนการปฏิรูปใน 621 ได้รับการยอมรับนี้คำอธิบายของละเมิดศาสนาในช. 1.However นักวิชาการบางคนได้แนะนำระยะหลังบางอะไรตามวลี 'สติบาอัล' ถือว่า การปฏิรูปได้เริ่มขึ้นปัญหาไม่ใช่เรื่องสลักสำคัญ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทั้งๆที่ก่อนหน้านี้บางคนพยายามที่จะแข่งขันการตั้งค่าทางประวัติศาสตร์ของหนังสือเล่มนี้ซึ่งจะนำเสนอในจารึกของหนังสือเล่มนี้ (Hyatt, LP สมิ ธ และ Lacheman) มีข้อตกลงกว้างในหมู่นักวิชาการที่ทันสมัย​​ในการยอมรับในช่วงเวลาแห่งการครองราชย์ของไซ (639-609) . มีความขัดแย้งบางอย่างยังคงอยู่กับช่วงเวลาที่แน่นอนภายใน reign.generally อาร์กิวเมนต์ของเขาในช่วงเวลาก่อนที่จะปฏิรูปใน 621 ได้รับการยอมรับในแง่ของรายละเอียดของการล่วงละเมิดทางศาสนาใน CH 1.However, นักวิชาการไม่กี่คนบอกบางสิ่งที่ระยะเวลาต่อมาบนพื้นฐานของวลี 'ส่วนที่เหลือของพระบาอัล' ถือได้ว่าการปฏิรูปแล้วมีปัญหา begun.The ไม่ได้มีความสำคัญมาก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทั้งๆที่มีความพยายามบางอย่างก่อนหน้านี้การแข่งขันประวัติศาสตร์ของหนังสือที่เสนอในหนังสือก็มี ( Hyatt , L.P . และ lacheman ) , มีหลากหลายของนักวิชาการสมัยใหม่ในการยอมรับข้อตกลงระยะเวลารัชกาลโยสิยาห์ ( 639-609 ) ยังคงมีบางคนไม่เห็นด้วยกับระยะเวลาที่แน่นอนภายในสมัยของเขาโดยทั่วไปเหตุผลสำหรับช่วงก่อนการปฏิรูปใน 621 ได้รับการยอมรับในแง่ของรายละเอียดของการละเมิดทางศาสนาในตอนที่ 1 แต่ไม่กี่นักวิชาการได้แนะนำอะไรยุคต่อมาบนพื้นฐานของคำว่า ' เศษ ' ถือพระบาอัลที่ปฏิรูปได้เริ่มขึ้นแล้ว ปัญหานี้ไม่เป็น ความสําคัญ