Pre-Thai KingdomsPre-Thai Kingdoms

Pre-Thai KingdomsPre-Thai Kingdoms Over the centuries leading up to the era of recorded history, Thailand was first peopled by Mon and Khmer groups and later by the Tai, an ethnic group that migrated from southern China to Vietnam and gradually into Laos and northern Thailand. In the first millennium of the Common Era, Tai people had dispersed across Yunan, Vietnam, Laos, Thailand, and Myanmar fragmenting into various linguistic sub-sects. Relatively minor players in the region throughout this period, the Tai inhabited the northernmost reaches of Southeast Asia, sandwiched between the kingdoms of Nan Zhao, Pyu, and Angkor. Beginning in around the 2nd century CE, the Srivijaya Empire of Sumatra expanded its reach up the Malaysian Peninsula into southern Thailand. Nakhon Si Thammarat and Chiaya, Surat Thani were founded during this period to facilitate trade across the Isthmus of Kra. Around the 6th to the 9th centuries, the fertile central plains were inhabited by a Mon civilization known as Dvaravati. Distinct from its neighboring kingdoms of Chenla and Angkor, Dvaravati remains a mysterious civilization that established cities surrounded by moats and earthen walls, with Lopburi serving as an important religious center and Nakhon Pathom near Bangkok possibly its ‘capital’. While much is unknown about this realm, the Dvaravati had well established internal and external trading routes that were important to the development of Thailand and left a wealth of Buddhist artwork that testifies to the great influence Indian culture and religion had on the region. From the 9th to the 11th centuries the Khmers of Angkor expanded their kingdom to include most of modern-day Thailand, with important provincial cities established at Phimai, Lopburi and even Nakhon Si Thammarat. Over several centuries many facets of the Khmer culture were imposed on/absorbed by the native population, which was becoming increasingly Tai as those populations migrated south. The temples at Phanom Rung, Phimai, and Lopburi are enduring testaments to this period of Thai history. Throughout the reign of Angkor, Lopburi often asserted its independence and was clearly an important center for burgeoning Syam culture. The Chinese, who referred to emissaries from the region as representing “Hsien” or Siam (as it was apparently pronounced) documented a request from Lopburi requesting independence from Angkor as early as 1001. In northern Thailand, Buddhist scholars from Lopburi founded a city-state known as Haripunjaya in Lamphun, northern Thailand around the 9th century (a Mon enclave that remained independent until the 13th century). Elsewhere in the north, the Tai people were fanning out and establishing their own city states, notably at Chiang Saen, where one of the first powerful Thai kingdoms, Lan Na, was originally established in the 12th century. The establishment of Lan Na, Sukhothai, and Phayao, three allied kingdoms founded by contemporary leaders, represents the beginning of the Thai history as we know it.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อาณาจักรไทย KingdomsPre ไทยก่อนมากกว่าอื่น ๆ ที่นำไปสู่ยุคประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ ไทยได้แรก peopled โดยมอญและเขมรกลุ่ม และในภายหลัง โดยใต้ ชนกลุ่มน้อยเป็นกลุ่มที่อพยพมาจากจีนตอนใต้เวียดนาม และค่อย ๆ เข้าลาวและภาคเหนือ ในมิลเลนเนียมแรกของยุคกลาง คนไทได้กระจายข้าม Yunan เวียดนาม ลาว ไทย พม่า และหลัก fragmenting เป็น sects ย่อยภาษาศาสตร์ต่าง ๆ ผู้เล่นที่ค่อนข้างน้อยในภูมิภาคตลอดช่วงเวลานี้ ไทอาศัยอยู่จนถึงเหนือสุดของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ชาวลาวอระหว่างอาณาจักรน่านเจียว ปยู และอังกอร์ เริ่มในรอบศตวรรษ 2 CE ศรีวิชัยของสุมาตราขยายความถึงค่าคาบสมุทรมาเลเซียในประเทศไทย นครศรีธรรมราช และ Chiaya สุราษฏร์ธานีได้ก่อตั้งขึ้นในช่วงเวลานี้เพื่ออำนวยความสะดวกทางการค้าข้ามกระของคอคอด รอบที่ 6 ถึงศตวรรษ 9 ราบลุ่มภาคกลางที่อุดมสมบูรณ์อาศัยอยู่ โดยอารยธรรมมอญที่เรียกว่าทวารวดี แตกต่างจากของอาณาจักรใกล้เคียงเกสต์และอังกอร์ ทวารวดีอารยธรรมลึกลับที่สร้างเมืองล้อมรอบ ด้วยฮันนี้และผนังคอ กับลพบุรีให้เป็นศูนย์กลางทางศาสนาสำคัญและนครปฐมใกล้กรุงเทพฯ อาจ 'ทุน' ที่ยังคง ในขณะที่มากไม่รู้จักเกี่ยวกับขอบเขตนี้ ทวารวดีได้ดีก่อตั้งภายใน และภายนอกซื้อขายเส้นทางที่มีความสำคัญในการพัฒนาของประเทศไทย และด้านซ้ายของพุทธศิลปะที่ testifies ดีอิทธิพลวัฒนธรรมอินเดียและศาสนาที่มีในภูมิภาค จาก 9 ถึงศตวรรษ 11 Khmers อังกอร์ขยายอาณาจักรของพวกเขารวมทั้งประเทศไทยทันสมัย มีเมืองจังหวัดสำคัญที่ก่อตั้งที่พิมาย ลพบุรี และแม้นครศรีธรรมราช กว่าศตวรรษหลายหลายแง่มุมของวัฒนธรรมเขมรถูกบังคับ บน/ดูดซึม โดยประชากรพื้นเมือง ซึ่งได้กลายเป็นไทขึ้นเป็นประชากรที่อพยพมาใต้ วัดที่พนมรุ้ง พิมาย และลพบุรีจะยั่งยืนศักยภาพรอบระยะเวลานี้ของประวัติศาสตร์ไทย ตลอดรัชกาลอังกอร์ ลพบุรีมักคนเอกราช และชัดเจนสำคัญศูนย์วัฒนธรรม Syam ลัทธินั้น ภาษาจีน ที่เรียกว่า emissaries จากภูมิภาคเป็นการแสดง "เซียน" หรือสยาม (เป็นเรื่องเห็นได้ชัดว่าการออกเสียง) จัดทำเอกสารคำขอจากลพบุรีขอเอกราชจากนครก่อนเป็น 1001 ในประเทศไทยภาคเหนือ นักวิชาการพุทธศาสนาจากลพบุรีก่อตั้งนครรัฐที่เรียกว่า Haripunjaya ในลำพูน ภาคเหนือรอบศตวรรษ 9 (จันทร์เครฟที่ยังคงเป็นอิสระจนถึงศตวรรษ 13) อื่น ๆ ในภาคเหนือ คนไทถูกแฟนนิงออก และสร้างตนเองซิตี้อเมริกา ยวดที่เชียงแสน ที่หนึ่งแรกมีประสิทธิภาพไทยอาณาจักร ลานนา เดิมก่อตั้งในศตวรรษ 12 การจัดตั้ง Lan Na สุโขทัย และ พะเยา สามก๊กพันธมิตรก่อตั้ง โดยผู้นำร่วมสมัย แสดงจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ไทยที่เรารู้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Pre-ไทย KingdomsPre ไทยก๊กกว่าศตวรรษที่นำไปสู่​​ยุคของการบันทึกประวัติศาสตร์ไทยเป็นครั้งแรกที่ peopled โดยกลุ่มมอญและขอมและต่อมาใต้กลุ่มชาติพันธุ์ที่อพยพมาจากทางตอนใต้ของประเทศจีนไปยังประเทศเวียดนามและค่อยๆเป็นลาวและภาคเหนือ ประเทศไทย ในสหัสวรรษแรกของยุคสามัญคนไทไ​​ด้แยกย้ายกันไปทั่ว Yunan เวียดนามลาวไทยและพม่าแหลกเป็นนิกายย่อยภาษาศาสตร์ต่างๆ ผู้เล่นเล็ก ๆ น้อย ๆ ในภูมิภาคนี้ตลอดระยะเวลานี้ไทอาศัยอยู่ต้นน้ำเหนือสุดของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้คั่นกลางระหว่างราชอาณาจักรน่าน Zhao, Pyu และอังกอร์ เริ่มต้นในรอบศตวรรษที่ 2 ซีอีเอ็มไพร์ศรีวิชัยของเกาะสุมาตราขยายการเข้าถึงของมันขึ้นคาบสมุทรมาเลย์เข้ามาในภาคใต้ของประเทศไทย นครศรีธรรมราชและ Chiaya สุราษฎร์ธานีถูกก่อตั้งขึ้นในช่วงเวลานี้เพื่ออำนวยความสะดวกการค้าข้ามคอคอดกระ รอบวันที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 9, ที่ราบลุ่มอุดมสมบูรณ์ได้รับการอยู่อาศัยของอารยธรรมจันทร์ที่รู้จักกันในสมัย​​ทวารวดี แตกต่างไปจากราชอาณาจักรเพื่อนบ้านของเจนละและอังกอร์, ทวารวดียังคงอารยธรรมลึกลับที่จัดตั้งขึ้นในเมืองที่ล้อมรอบด้วยคูน้ำและกำแพงดินที่มีลพบุรีทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญและนครปฐมใกล้กรุงเทพฯอาจ 'ทุน' ของมัน ในขณะที่ไม่เป็นที่รู้จักมากเกี่ยวกับดินแดนนี้ทวารวดีได้จัดตั้งขึ้นรวมทั้งเส้นทางการค้าภายในและภายนอกที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาของประเทศไทยและทิ้งความมั่งคั่งของศิลปะทางพุทธศาสนาที่เป็นพยานกับวัฒนธรรมอิทธิพลอินเดียและศาสนาที่มีต่อภูมิภาค ตั้งแต่วันที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 11 เขมรนครขยายอาณาจักรของพวกเขาที่จะรวมที่สุดของประเทศไทยสมัยที่มีเมืองจังหวัดสำคัญที่จัดตั้งขึ้นที่พิมายลพบุรีและแม้กระทั่งนครศรีธรรมราช ในช่วงหลายศตวรรษที่หลายแง่มุมของวัฒนธรรมเขมรที่ถูกกำหนดไว้ใน / ดูดซึมโดยชาวพื้นเมืองซึ่งได้กลายเป็นมากขึ้นไทเป็นประชากรผู้อพยพทางทิศใต้ ที่วัดพนมรุ้งพิมายและลพบุรีจะยั่งยืนพิสูจน์กับช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ไทยนี้ ตลอดรัชสมัยของนครลพบุรีมักจะถูกกล่าวหาเป็นอิสระและเห็นได้ชัดว่าเป็นศูนย์กลางที่สำคัญสำหรับ burgeoning วัฒนธรรม Syam จีนที่เรียกทูตจากภูมิภาคเป็นคิดเป็น "เซียน" หรือสยาม (มันเด่นชัดเห็นได้ชัด) เอกสารการร้องขอจากลพบุรีขอความเป็นอิสระจากนครเร็วเท่าที่ 1001 ในภาคเหนือของประเทศไทย, นักวิชาการทางพุทธศาสนาจากลพบุรีก่อตั้งหลักเมือง รัฐเป็นที่รู้จักกันหริภุญไชยลำพูน, ภาคเหนือของประเทศไทยรอบศตวรรษที่ 9 (วงล้อมจันทร์ที่ยังคงเป็นอิสระจนกระทั่งศตวรรษที่ 13) ที่อื่น ๆ ในภาคเหนือชาวไทได้พัดออกและการสร้างรัฐเมืองของตัวเองโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เชียงแสนซึ่งเป็นหนึ่งในราชอาณาจักรไทยเป็นครั้งแรกที่มีประสิทธิภาพ, ล้านนาก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในศตวรรษที่ 12 สถานประกอบการของล้านนาสุโขทัยและพะเยา, สามก๊กพันธมิตรก่อตั้งขึ้นโดยผู้นำร่วมสมัยหมายถึงจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ไทยที่เรารู้ว่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ก่อนไทย kingdomspre ไทยอาณาจักรกว่าศตวรรษในยุคของการบันทึกประวัติศาสตร์ ประเทศไทยเป็นประเทศที่เต็มไปด้วยมอญและเขมร โดยกลุ่มแรกและต่อมาโดยไท ชาติพันธุ์กลุ่มที่อพยพมาจากตอนใต้ของประเทศจีน เวียดนาม และค่อย ๆ เข้าไปในลาว และภาคเหนือของประเทศไทย ในสหัสวรรษแรกของยุคทั่วไป คนใต้มีกระจายทั่วยูนาน เวียดนาม ลาว ไทยและพม่า fragmenting เป็นนิกายย่อยหลายภาษา . ค่อนข้างน้อยผู้เล่นในภูมิภาค ตลอดระยะเวลานี้ อาศัยอยู่ใต้ถึงเหนือสุดของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้กระหนาบระหว่างอาณาจักรน่านจ้าว พยู และนคร เริ่มต้นในรอบศตวรรษที่ CE , ศรีวิชัยอาณาจักรของเกาะสุมาตราขยายถึงคาบสมุทรมาเลเซียในภาคใต้ของประเทศไทยนครศรีธรรมราชและ chiaya สุราษฎร์ธานี ได้ถูกก่อตั้งขึ้นในช่วงเวลานี้เพื่ออํานวยความสะดวกทางการค้าข้ามคอคอดกระ . รอบ 6 กับ 9 ศตวรรษ , อุดมสมบูรณ์ภาคกลางถูกอาศัยอยู่โดยชาวมอญเรียกว่า อารยธรรมทวารวดี แตกต่างจากอาณาจักรใกล้เคียงและในช่วงอังกอร์ ,ทวารวดียังคงเป็นความลึกลับที่สร้างอารยธรรมเมืองล้อมรอบด้วยคูน้ำและกำแพงดิน กับ ลพบุรี ให้บริการเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญและนครปฐมใกล้กรุงเทพฯจะเป็น ' ทุน ' ขณะที่มากจะไม่ทราบเกี่ยวกับอาณาจักรนี้สมัยทวารวดีได้จัดตั้งขึ้นรวมทั้งภายในและภายนอกเส้นทางการค้าที่สำคัญในการพัฒนาประเทศไทย และทิ้งทรัพย์สมบัติของพุทธศิลปะที่ยืนยันถึงอิทธิพลอินเดียมากวัฒนธรรมและศาสนาในภูมิภาค จาก 9 ถึงศตวรรษที่ 11 เขมรของอังกอร์ขยายอาณาจักรของพวกเขารวมที่สุดของสมัยใหม่ของไทยที่สำคัญภายในเมือง ก่อตั้งขึ้นที่พิมาย ลพบุรี และ จังหวัด นครศรีธรรมราช กว่าหลายศตวรรษหลาย facets ของวัฒนธรรมเขมรถูกบังคับ / ดูดซึม โดยประชากรพื้นเมืองซึ่งเป็นประชากรที่อพยพมามากขึ้น ไทใต้ วัดที่พนมรุ้งพิมาย และลพบุรีจะยืนยง Testaments นี้ระยะเวลาของประวัติศาสตร์ไทยตลอดรัชสมัยของนคร ลพบุรี มักจะอ้างเอกราชและชัดเจนศูนย์กลางที่สำคัญสำหรับกลุ่มชนวัฒนธรรมไซแอม . จีนที่เรียกว่าตัวแทนจากภูมิภาคในฐานะตัวแทน " เซียน " หรือสยาม ( มันเห็นได้ชัดว่าออกเสียง ) เอกสารคำขอจากลพบุรีขอความเป็นอิสระจากอังกอร์เป็นต้น 1001 . ในภาคเหนือของประเทศไทยชาวพุทธ นักวิชาการจากลพบุรีก่อตั้งนครรัฐที่รู้จักกันเป็น haripunjaya ในลำพูน ภาคเหนือของประเทศไทย ประมาณศตวรรษที่ 9 ( มนซอกที่ยังคงเป็นอิสระจนกระทั่งศตวรรษที่ 13 ) ที่อื่น ๆในภาคเหนือ ใต้ คนถูกพัดออกและจัดตั้งรัฐเมืองของตนเอง โดยเฉพาะใน อ. เชียงแสน ซึ่งเป็นหนึ่งในแรกที่มีอาณาจักรไทย , ลานนาถูกก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 12 สถานประกอบการของ ล้านนา สุโขทัย และ จ. พะเยา สามพันธมิตรอาณาจักรก่อตั้งขึ้นโดยผู้นำในปัจจุบัน นับเป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ไทยที่เรารู้ว่ามัน