Spirit Houses – A Refuge for PhiThi

Spirit Houses – A Refuge for Phi
This post was originally published on May 6th, 2012 on amywarcup.com
As I have been busily preparing to depart for Thailand again in three weeks, I have been reflecting on some of the unique aspects of Thailand’s cultural rituals. It is amazing how removed I have become from most of these practices after being home for only five months, considering how they were such a part of my daily existence while I was in Thailand.

One practice that I became accustomed to seeing was the placement of a spirit-house in the front of nearly every business and residence I passed. I encountered dozens of spirit-houses daily, whether I was passing a congested business district in Bangkok, or while wandering down a desolate rural dirt road in central Koh Samui. They were as common as seeing mailboxes in front of homes in the United States. It is a structure that can be seen all over Thailand, as well as in other Southeast Asian countries that hold beliefs in Animism and Theravada Buddhism such as Laos, Burma, and Cambodia.

Spirit-houses are structures that are typically made out of wood, and are crafted in the formation of miniature houses that are believed to serve as homes for spirits who have been disconnected from the spirit world. These spirits are called “phi” by the Thai people. Thais believe the phi may possibly have been displaced as a result of an unexpected, abrupt, or even violent death, which therefore left the spirit to continue to linger on the earth in search of a home. Common locations the phi are believed to dwell are in forests, secluded locations in nature, or around places of former residence or familiarity. Many of these spirits can easily become disrupted if an environment is altered or changed in some manner, such as when a tree is cut down for construction. Additionally, many Thais also believe the tree itself has a spirit, which is connected to Thailand’s ancient pre-Buddhist practice of Animism; the belief that every living aspect in nature is sacred. Animistic beliefs are still prevalent in Thailand today.

A Thai person will typically place a spirit-house in an auspicious location in front of or inside of a home or place of business to provide a refuge for the phi. To keep peace with the phi, the owners will leave daily offerings of food, water, flowers, and other sacred objects near and around the entryway of the spirit-house. It is believed that these offerings will help them to maintain amicable relations with the phi and create a peaceful and auspicious home or business. Failure to acknowledge the phi by providing a spirit-house and giving offerings is thought to cause the phi to become angered and may therefore cause bad luck for the humans, perhaps in the formation of family or marital problems in a place of residence, or financial struggles at a business.

It is important to point out that the Thai people do not consider the phi to be deities, nor are the offerings intended to be a form of worship. The phi are considered to be neither inferior nor superior to humans, but rather are equals who need their own space to dwell in so they don’t wander freely throughout the human’s home or business. The spirit-house also shows respect for the phi, who may have dwelled in the location first before the humans took over the space. It is considered a way of sharing a space between the living and the spirit world.

Some spirit-houses are adorned with an array of colors, flowers, and jewels, while others are very simple. Most will have small figures inside of them of people and animals, which are considered to be the caretakers, or guardians, of the spirit house in which they are placed. Some places will also have two spirit-houses placed side-by-side; one large, and one a smaller version. In this case, the smaller house is erected for the spirit of the place itself, or the “lord of the land,” and the larger house is a home for the gods of the heavens.
If you are interested in reading more about some of Thailand’s spiritual traditions, I recommend The Spiritual Healing Traditions of Thailand by C. Pierce Salguero.
I will be revisiting very soon to introduce the students who will be traveling to Thailand with me in my next entry. Stay tuned!

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จิตวิญญาณบ้าน – กำบังสำหรับพีพีโพสต์นี้ถูกแรกตีพิมพ์เมื่อ 6 พฤษภาคม 2012 บน amywarcup.comเป็นฉันได้แล้วยุ่งเตรียมออกสำหรับประเทศไทยอีกครั้งในสัปดาห์ที่สาม ฉันมีการสะท้อนบางลักษณะเฉพาะของพิธีกรรมวัฒนธรรมของประเทศไทย ได้ตื่นตาตื่นใจเอาว่าฉันได้กลายเป็นส่วนใหญ่ปฏิบัติเหล่านี้หลังบ้านอยู่เพียง 5 เดือน พิจารณาว่าพวกเขาดังกล่าวเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่ของฉันทุกวันในขณะที่ผมอยู่ในประเทศไทยแบบฝึกหัดหนึ่งที่ว่า เป็นคุ้นเคยกับการเห็นตำแหน่งของบ้านวิญญาณอยู่หน้าเกือบทุกธุรกิจและพำนักที่ผมผ่านได้ ผมพบของวิญญาณบ้านทุกวัน ว่าฉันถูกผ่านย่านธุรกิจ congested กรุงเทพ หรือ ขณะเดินลงถนนดินชนบทอ้างว้างในใจกลางเกาะสมุย พวกทั่วไปที่เป็นการดูกล่องจดหมายหน้าบ้านในสหรัฐอเมริกา มันเป็นโครงสร้างที่สามารถพบเห็นได้ ทั่วประเทศไทย และประเทศเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ความเชื่อในพุทธศาสนาเถรวาท เช่นลาว พม่า กัมพูชาและ Animismบ้านจิตวิญญาณมีโครงสร้าง ที่โดยทั่วไปจะทำจากไม้ สลักในการก่อตัวของบ้านขนาดเล็กที่เชื่อว่าเป็นบ้านสำหรับสุราที่ได้ถูกตัดจากโลกวิญญาณ วิญญาณเหล่านี้จะเรียกว่า "พีพี" โดยคนไทย คนไทยเชื่อว่า พีพีอาจอาจมีการพลัดถิ่นจากการที่ไม่คาดคิด ฉับพลัน หรือแม้กระทั่งรุนแรงตาย ที่เหลือดังนั้น จิตวิญญาณต่อไปบนโลกในการค้นหาบ้าน เป็นสถานทั่วไปที่เกาะที่เชื่อว่าอาศัยอยู่ในป่า สถานเงียบสงบ ในธรรมชาติ หรือ รอบสถานในอดีตหรือความคุ้นเคย วิญญาณเหล่านี้มากมายสามารถเดินเป็นระหว่างสองวันถ้าสภาพแวดล้อมเปลี่ยนแปลง หรือเปลี่ยนแปลงบางอย่าง เช่นเมื่อต้นไม้ถูกตัดลงสำหรับการก่อสร้าง นอกจากนี้ หลายคนยังเชื่อว่า ต้นเองมีวิญญาณ ซึ่งเชื่อมต่อกับปฏิบัติโบราณก่อนพุทธไทย Animism ความเชื่อว่า ทุก ๆ ชีวิตในธรรมชาติเป็นสิ่งมงคล ความเชื่อ animistic ยังคงแพร่หลายในประเทศไทยวันนี้A Thai person will typically place a spirit-house in an auspicious location in front of or inside of a home or place of business to provide a refuge for the phi. To keep peace with the phi, the owners will leave daily offerings of food, water, flowers, and other sacred objects near and around the entryway of the spirit-house. It is believed that these offerings will help them to maintain amicable relations with the phi and create a peaceful and auspicious home or business. Failure to acknowledge the phi by providing a spirit-house and giving offerings is thought to cause the phi to become angered and may therefore cause bad luck for the humans, perhaps in the formation of family or marital problems in a place of residence, or financial struggles at a business.It is important to point out that the Thai people do not consider the phi to be deities, nor are the offerings intended to be a form of worship. The phi are considered to be neither inferior nor superior to humans, but rather are equals who need their own space to dwell in so they don’t wander freely throughout the human’s home or business. The spirit-house also shows respect for the phi, who may have dwelled in the location first before the humans took over the space. It is considered a way of sharing a space between the living and the spirit world.Some spirit-houses are adorned with an array of colors, flowers, and jewels, while others are very simple. Most will have small figures inside of them of people and animals, which are considered to be the caretakers, or guardians, of the spirit house in which they are placed. Some places will also have two spirit-houses placed side-by-side; one large, and one a smaller version. In this case, the smaller house is erected for the spirit of the place itself, or the “lord of the land,” and the larger house is a home for the gods of the heavens.If you are interested in reading more about some of Thailand’s spiritual traditions, I recommend The Spiritual Healing Traditions of Thailand by C. Pierce Salguero.I will be revisiting very soon to introduce the students who will be traveling to Thailand with me in my next entry. Stay tuned!

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บ้านวิญญาณ -
ที่หลบภัยสำหรับพีโพสต์นี้ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกเมื่อวันที่6 พฤษภาคม 2012 ใน amywarcup.com
ขณะที่ผมได้รับการยุ่งเตรียมที่จะเดินทางเข้าประเทศไทยอีกครั้งในสามสัปดาห์ที่ผ่านมาผมได้รับการสะท้อนให้เห็นถึงบางแง่มุมที่ไม่ซ้ำกันของพิธีกรรมทางวัฒนธรรมของไทย . มันน่าจะถูกลบออกฉันได้กลายเป็นจากส่วนใหญ่ของการปฏิบัติเหล่านี้หลังจากที่บ้านเพียงห้าเดือนพิจารณาว่าพวกเขาดังกล่าวเป็นส่วนหนึ่งของการดำรงอยู่ในชีวิตประจำวันของฉันในขณะที่ผมอยู่ในประเทศไทย. การปฏิบัติเป็นคนที่ฉันกลายเป็นคุ้นเคยกับการเห็นเป็นตำแหน่งของ จิตวิญญาณที่บ้านในด้านหน้าของเกือบทุกธุรกิจและที่อยู่อาศัยที่ผมผ่าน ผมพบหลายสิบของจิตวิญญาณบ้านทุกวันไม่ว่าจะเป็นผมได้ผ่านย่านธุรกิจแออัดในกรุงเทพฯหรือในขณะที่เดินลงรกร้างถนนลูกรังในชนบทในภาคกลางของเกาะสมุย พวกเขาร่วมกันเท่าที่เห็นกล่องจดหมายในด้านหน้าของบ้านในสหรัฐอเมริกา มันเป็นโครงสร้างที่สามารถมองเห็นได้ทั่วประเทศเช่นเดียวกับในประเทศอื่น ๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ถือความเชื่อในความเชื่อและพระพุทธศาสนาเถรวาทเช่นลาวพม่าและกัมพูชา a. วิญญาณบ้านมีโครงสร้างที่ทำมักจะออกมาจากไม้ และจะสร้างขึ้นในรูปแบบของบ้านขนาดเล็กที่มีความเชื่อมั่นในการทำหน้าที่เป็นบ้านสำหรับสุราที่ได้รับการตัดการเชื่อมต่อจากโลกแห่งวิญญาณ วิญญาณเหล่านี้จะเรียกว่า "พี" โดยคนไทย คนไทยเชื่อว่าพีอาจจะได้รับการย้ายเป็นผลมาจากการที่ไม่คาดคิดอย่างกระทันหันหรือการเสียชีวิตที่มีความรุนแรงมากยิ่งซึ่งดังนั้นจึงเหลือจิตวิญญาณที่จะยังคงอิทธิพลในโลกในการค้นหาของที่บ้าน สถานที่พบบ่อยพีเชื่อว่าอาศัยอยู่ในป่าที่เงียบสงบสถานที่ในธรรมชาติหรือรอบ ๆ สถานที่ที่อยู่อาศัยเดิมหรือคุ้นเคย หลายวิญญาณเหล่านี้จะกลายเป็นรบกวนได้อย่างง่ายดายหากสภาพแวดล้อมที่มีการเปลี่ยนแปลงหรือมีการเปลี่ยนแปลงในลักษณะบางอย่างเช่นเมื่อต้นไม้ถูกตัดลงสำหรับการก่อสร้าง นอกจากนี้คนไทยหลายคนยังเชื่อว่าต้นไม้ที่ตัวเองมีจิตวิญญาณที่มีการเชื่อมต่อกับการปฏิบัติก่อนพุทธโบราณของไทยเชื่อ; ความเชื่อที่ว่าทุกด้านที่อาศัยอยู่ในธรรมชาติที่เป็นมงคล ความเชื่อ Animistic ยังคงแพร่หลายในประเทศไทยในวันนี้. คนไทยโดยทั่วไปจะวางจิตวิญญาณบ้านในสถานที่ที่เป็นมงคลด้านหน้าหรือด้านในของบ้านหรือสถานที่ประกอบธุรกิจในการให้ที่หลบภัยสำหรับพีเดอะ เพื่อให้ความสงบสุขกับพีที่เจ้าของจะออกจากการให้บริการประจำวันของอาหาร, น้ำ, ดอกไม้, และอื่น ๆ ที่อยู่ใกล้วัตถุมงคลและรอบปรากฏการณ์ของจิตวิญญาณบ้าน เป็นที่เชื่อว่าข้อเสนอเหล่านี้จะช่วยให้พวกเขาเพื่อรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับพีและสร้างบ้านที่เงียบสงบและเป็นมงคลหรือธุรกิจ ความล้มเหลวที่จะยอมรับพีโดยการให้จิตวิญญาณบ้านและให้ข้อเสนอเป็นความคิดที่จะทำให้เกิดพีที่จะกลายเป็นโกรธและดังนั้นจึงอาจก่อให้เกิดความโชคร้ายสำหรับมนุษย์ที่อาจจะอยู่ในรูปแบบของปัญหาครอบครัวหรือการสมรสในสถานที่ของที่อยู่อาศัยหรือการเงิน การต่อสู้ในธุรกิจ. มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะชี้ให้เห็นว่าคนไทยไม่ได้พิจารณาพีที่จะเป็นเทพหรือมีการเสนอความตั้งใจที่จะเป็นรูปแบบของการเคารพบูชา พีจะถือว่าไม่ด้อยกว่าหรือดีกว่ามนุษย์ แต่มีความเท่าเทียมกันที่ต้องการพื้นที่ของตัวเองที่จะอาศัยอยู่ในเพื่อไม่ให้เดินได้อย่างอิสระทั่วบ้านของมนุษย์หรือธุรกิจ จิตวิญญาณของบ้านนอกจากนี้ยังแสดงความเคารพต่อพีที่อาจจะอาศัยอยู่ในสถานที่แรกก่อนที่มนุษย์เข้ามาในพื้นที่ ถือว่าเป็นวิธีการใช้งานร่วมกันช่องว่างระหว่างชีวิตและโลกวิญญาณที่ก. บางจิตวิญญาณบ้านจะประดับด้วยอาร์เรย์ของสีดอกไม้และอัญมณีขณะที่คนอื่นมีความเรียบง่ายมาก ส่วนใหญ่จะมีตัวเลขเล็ก ๆ ภายในของพวกเขาของคนและสัตว์ที่ได้รับการพิจารณาให้เป็นผู้ดูแลหรือผู้ดูแลบ้านของจิตวิญญาณในการที่พวกเขาจะอยู่ สถานที่บางแห่งยังจะมีสองบ้านจิตวิญญาณอยู่เคียงข้าง; หนึ่งที่มีขนาดใหญ่และเป็นหนึ่งในรุ่นเล็ก ในกรณีนี้บ้านที่มีขนาดเล็กจะถูกสร้างขึ้นสำหรับจิตวิญญาณของสถานที่ของตัวเองหรือ "พระเจ้าของแผ่นดิน" และบ้านที่มีขนาดใหญ่เป็นบ้านสำหรับพระเจ้าแห่งฟ้าสวรรค์ได้. ถ้าคุณมีความสนใจในการอ่านข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับบางส่วนของ ประเพณีทางจิตวิญญาณของประเทศไทยผมขอแนะนำให้ประเพณีการรักษาทางจิตวิญญาณแห่งประเทศไทยโดยเพียร์ซซี Salguero. ผมจะ revisiting เร็ว ๆ นี้จะแนะนำให้นักเรียนที่จะเดินทางไปประเทศไทยกับผมในรายการต่อไปของฉัน ติดตามความคืบหน้า!

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บ้านจิตวิญญาณ–ลี้ภัยพีพี
บทความนี้ถูกตีพิมพ์ครั้งแรกเมื่อ 6 พฤษภาคม , 2012 ใน amywarcup . com
ฉันต้องวุ่นวายเตรียมที่จะเดินทางไปประเทศไทยในอีกสามสัปดาห์ ผมได้สะท้อนบางแง่มุมที่เป็นเอกลักษณ์ของพิธีกรรมทางวัฒนธรรมของประเทศไทย มันน่าพิศวงวิธีเอาออกได้กลายเป็นส่วนใหญ่ของการปฏิบัติเหล่านี้ หลังจากที่อยู่บ้านเพียงห้าเดือนพิจารณาว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของฉันในขณะที่ผมอยู่ในไทย

ปฏิบัติหนึ่งที่ฉันกลายเป็นคุ้นเคยกับการเห็น คือ การจัดวางบ้านจิตวิญญาณในด้านหน้าของเกือบทุกธุรกิจและที่อยู่อาศัยฉันผ่าน ฉันพบหลายสิบของบ้านจิตวิญญาณทุกวัน ว่าฉันต้องผ่านย่านธุรกิจแออัดในกรุงเทพหรือในขณะที่เดินลงถนนดินในชนบทเปลี่ยวกลางเกาะสมุย พวกเขาเป็นเหมือนเห็นกล่องจดหมายในด้านหน้าของบ้านในสหรัฐอเมริกา มันเป็นโครงสร้างที่สามารถเห็นได้ทั่วทุกภูมิภาค รวมทั้งอื่น ๆประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ถือความเชื่อในไสยศาสตร์และพระพุทธศาสนาเถรวาท เช่น ลาว พม่า และกัมพูชา

บ้านพระวิญญาณเป็นโครงสร้างที่ทำมาจากไม้ และถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของบ้านขนาดเล็กที่เชื่อกันว่าเป็นบ้านสำหรับวิญญาณที่ได้รับการตัดการเชื่อมต่อจากโลกวิญญาณ วิญญาณเหล่านี้เรียกว่า " ผี " โดยคนไทย คนไทยเชื่อว่าผีอาจได้รับการแทนที่ผลที่ไม่คาดคิด , ฉับพลัน , หรือแม้กระทั่งรุนแรงถึงตายที่จึงเหลือวิญญาณยังคงอ้อยอิ่งบนโลกในการค้นหาของหน้าแรก ที่ตั้งโรงแรมทั่วไปเชื่อว่าอาศัยอยู่ในป่าที่เงียบสงบสถานที่ในธรรมชาติ หรือรอบ ๆสถานที่พำนักในอดีต หรือความคุ้นเคย หลายของวิญญาณเหล่านี้สามารถกลายเป็นทำลายถ้าสภาพแวดล้อมมีการเปลี่ยนแปลง หรือการเปลี่ยนแปลงในบางลักษณะ เช่น เมื่อมีต้นไม้ถูกตัดลงเพื่อการก่อสร้างนอกจากนี้ คนไทยหลายคนยังเชื่อว่า ต้นไม้นั้นมีจิตวิญญาณที่เชื่อมต่อกับไทยพุทธโบราณก่อนฝึกไสยศาสตร์ ; ความเชื่อที่ว่า ทุกชีวิตในด้านธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ ความเชื่อว่ายังคงแพร่หลายในไทย

วันนี้ .คนไทยมักจะสถานที่บ้านจิตวิญญาณในสถานที่ที่เป็นมงคลอยู่ด้านหน้า หรือด้านในของบ้านหรือสถานที่ของธุรกิจให้ลี้ภัย เป็นต้น เพื่อให้ความสงบกับพีพี เจ้าของจะทิ้งทุกวัน เตรียมอาหาร น้ำ ดอกไม้ และวัตถุมงคลอื่น ๆใกล้ ๆที่ทางเข้าของบ้านจิตวิญญาณเป็นที่เชื่อกันว่าข้อเสนอเหล่านี้จะช่วยให้พวกเขาเพื่อรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับพีพี และสร้างความสงบสุขและมงคลบ้านหรือธุรกิจ ความล้มเหลวที่จะยอมรับผีโดยการให้บ้านจิตวิญญาณและให้บูชา เป็นความคิดที่ทำให้ผีกลายเป็นโกรธ จึงอาจก่อให้เกิดโชคร้ายสำหรับมนุษย์บางทีในการสร้างครอบครัว หรือปัญหาการสมรสในถิ่นที่อยู่ หรือการต่อสู้ทางการเงินในธุรกิจ

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะชี้ให้เห็นว่าคนไทยไม่พิจารณา พี เป็นเทพ หรือจะบูชาไว้เป็นรูปแบบของการนมัสการ โรงแรมถือว่าไม่ด้อยกว่าหรือเหนือกว่ามนุษย์แต่ค่อนข้าง จะเท่ากับผู้ที่ต้องอาศัยอยู่ในพื้นที่ของตนเองเพื่อให้พวกเขาไม่ได้เดินได้อย่างอิสระตลอดของบ้านหรือธุรกิจ ศาลพระภูมิยังแสดงความเคารพต่อผีที่อาจจะอาศัยอยู่ในสถานที่แรกก่อนที่มนุษย์ยึดพื้นที่ มันเป็นวิธีของการแบ่งปันพื้นที่ระหว่างชีวิตและโลกวิญญาณ . .

บ้านบางพระวิญญาณจะประดับด้วยอาร์เรย์ของ สี ดอกไม้ และแหวน ในขณะที่คนอื่นจะง่ายมาก ส่วนใหญ่จะมีตัวเลขเล็ก ๆภายในของพวกเขา ของคนและสัตว์ ซึ่งถือว่าเป็น ผู้ดูแล หรือผู้ปกครอง และจิตวิญญาณของบ้านที่พวกเขาจะวาง บางสถานที่จะมีสองบ้านจิตวิญญาณอยู่เคียงข้าง ; หนึ่งที่มีขนาดใหญ่และขนาดเล็กรุ่น ในกรณีนี้บ้านพักหลังเล็กสร้างขึ้นเพื่อจิตวิญญาณของสถานที่เอง หรือ " พระเจ้าของแผ่นดิน " และขนาดใหญ่บ้านเทพเจ้าแห่งสวรรค์ .
ถ้าคุณสนใจในการอ่านมากขึ้นเกี่ยวกับบางส่วนของจิตวิญญาณของประเพณีของไทย ผมแนะนำมโนมัยประเพณีการรักษาของประเทศไทย โดย เพียร์ซ salguero .
ผมจะกลับไปเร็วๆนี้ เพื่อแนะนำนักเรียนที่จะเดินทางไปเมืองไทยกับผมในรายการถัดไปของฉัน คอยติดตาม !