It was the year of Our Lord one tho

It was the year of Our Lord one thousand seven hundred and seventy-five. Spiritual revelations were conceded to England at that favoured period, as at this. Mrs. Southcott had recently attained her five-and-twentieth blessed birthday, of whom a prophetic private in the Life Guards had heralded the sublime appearance by announcing that arrangements were made for the swallowing up of London and Westminster. Even the Cock-lane ghost had been laid only a round dozen of years, after rapping out its messages, as the spirits of this very year last past (supernaturally deficient in originality) rapped out theirs. Mere messages in the earthly order of events had lately come to the English Crown and People, from a congress of British subjects in America: which, strange to relate, have proved more important to the human race than any communications yet received through any of the chickens of the Cock-lane brood.

France, less favoured on the whole as to matters spiritual than her sister of the shield and trident, rolled with exceeding smoothness down hill, making paper money and spending it. Under the guidance of her Christian pastors, she entertained herself, besides, with such humane achievements as sentencing a youth to have his hands cut off, his tongue torn out with pincers, and his body burned alive, because he had not kneeled down in the rain to do honour to a dirty procession of monks which passed within his view, at a distance of some fifty or sixty yards. It is likely enough that, rooted in the woods of France and Norway, there were growing trees, when that sufferer was put to death, already marked by the Woodman, Fate, to come down and be sawn into boards, to make a certain movable framework with a sack and a knife in it, terrible in history. It is likely enough that in the rough outhouses of some tillers of the heavy lands adjacent to Paris, there were sheltered from the weather that very day, rude carts, bespattered with rustic mire, snuffed about by pigs, and roosted in by poultry, which the Farmer, Death, had already set apart to be his tumbrils of the Revolution. But that Woodman and that Farmer, though they work unceasingly, work silently, and no one heard them as they went about with muffled tread: the rather, forasmuch as to entertain any suspicion that they were awake, was to be atheistical and traitorous.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นพระหนึ่งพันเจ็ดร้อยเจ็ด - ห้าปี เปิดเผยทางจิตวิญญาณได้ยอมไปอังกฤษในระยะเวลาที่นิยม เป็นที่นี้ นาง Southcott เพิ่งได้รับห้ายี่สิบสุขวันเกิดของเธอ การที่ ส่วนตัวทำนายในยามชีวิตมีประกาศลักษณะอรุณโดยประกาศที่ จัดทำสำหรับกลืนค่าของกรุงลอนดอนและ แม้แต่ผีไก่เลนมีการวางเฉพาะโหลกลมปี หลังแร็ปออกของข้อความ เป็นวิญญาณของปีนี้มากที่สุดที่ผ่านมา (supernaturally ไม่มีในความคิดริเริ่ม) rapped ออกจากพวกเขา เพียงข้อความลำดับเหตุการณ์โลกได้เมื่อเร็ว ๆ นี้มามงกุฎอังกฤษและคน จากการประชุมวิชาอังกฤษในอเมริกา: ซึ่ง แปลก ที่เกี่ยวข้องมีพิสูจน์สำคัญกับมนุษย์มากกว่าการสื่อสารใด ๆ ได้รับผ่านของไก่คอกไก่เลนฝรั่งเศส นิยมน้อยบนทั้งหมดเป็นเรื่องทางจิตวิญญาณของเธอพี่โล่และตรีศูล รีดเกินเรียบลงเนิน ทำเงินกระดาษ และใช้มัน ภายใต้คำแนะนำของพระคริสต์ของเธอ เธอสัมผัสเอง,,กับความสำเร็จดังกล่าวอย่างมีมนุษยธรรมเป็น sentencing เยาวชนจะมีมือของเขาตัดออก ลิ้นฉีกขาดออก ด้วยปล้อง และร่างกายของเขาถูกเผาทั้งเป็น เนื่องจากเขาไม่ได้ kneeled ลงฝนทำเกียรติที่พระสงฆ์ที่ส่งผ่านไปภายในมุมมองของเขา ในระยะสิบบาง ขบวนสกปรก หรือหกสิบหลา มันก็น่าจะพอ ในป่าของประเทศฝรั่งเศสและประเทศนอร์เวย์ ได้ปลูกต้นไม้ เมื่อย้ายผู้ประสบภัยที่ตาย ทำเครื่องหมาย โดยการวู้ดแมน โชคชะตา การลงมา และถูกแปรรูปในบอร์ด ทำกรอบบางเคลื่อนกระสอบและมีดใน กลัวในประวัติศาสตร์ ก็น่าจะเพียงพอที่ในปิกนิกหยาบของรถไถเดินตามบางอย่างของดินแดนหนักไปปารีส มีร่มจากอากาศวันมาก รถหยาบ bespattered กับชนบทไมร์ snuffed เกี่ยวกับบังอาจ และ roosted ใน โดยสัตว์ปีก ซึ่งเกษตรกร ตาย ได้ตั้งกันเป็น tumbrils ของเขาของการปฏิวัติ แต่ที่วู้ดแมนและเกษตรกรที่ แม้ว่าพวกเขาทำงานอย่างต่อเนื่อง ทำงานเงียบ และไม่มีใครได้ยินพวกเขาเป็นพวกเขาไปเกี่ยวกับกับ muffled ยาง: การแทน forasmuch เป็นการสร้างความบันเทิงให้สงสัยว่า พวกเขามีความตื่นตัว ถูก atheistical และขายชาติ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันเป็นปีของเราองค์พระผู้เป็นเจ้า 1775 โองการจิตวิญญาณถูกยอมรับไปยังประเทศอังกฤษในช่วงเวลาที่ชื่นชอบว่าเป็นที่นี้ นาง Southcott ได้บรรลุเมื่อเร็ว ๆ นี้และห้ายี่สิบวันเกิดของเธอมีความสุขของผู้ที่ลางเอกชนในยามมีชีวิตธรรมดาลักษณะประเสริฐด้วยการประกาศว่าการเตรียมการที่ถูกสร้างขึ้นสำหรับการกลืนขึ้นจากลอนดอนและมินสเตอร์ แม้ผีไก่เลนได้รับการวางเพียงโหลรอบปีที่ผ่านมาหลังจากที่เคาะออกข้อความของมันเป็นจิตวิญญาณของปีนี้มากที่ผ่านมาที่ผ่านมา (เหนือธรรมชาติขาดความคิดริเริ่ม) เดอะเคาะออกจากพวกเขา ข้อความเพียงในลำดับที่โลกของเหตุการณ์ได้เมื่อเร็ว ๆ นี้มาถึงพระมหากษัตริย์อังกฤษและผู้คนจากสภาคองเกรสของอาสาสมัครชาวอังกฤษในอเมริกา: ที่แปลกที่เกี่ยวข้องได้รับการพิสูจน์ว่ามีความสำคัญมากขึ้นในการแข่งขันของมนุษย์มากกว่าการสื่อสารใด ๆ ที่ได้รับผ่านใด ๆ ไก่ฟักไข่ของไก่เลน. ฝรั่งเศสได้รับการสนับสนุนน้อยลงในทั้งเป็นไปได้เรื่องจิตวิญญาณมากกว่าน้องสาวของเธอของโล่และตรีศูลรีดด้วยความเรียบเนียนเกินลงเขาทำเงินกระดาษและการใช้จ่ายมัน ภายใต้คำแนะนำของพระคริสเตียนของเธอ, เธอเพลิดเพลินตัวเองนอกจากนี้ยังมีความสำเร็จอย่างมีมนุษยธรรมเช่นการพิจารณาคดีเด็กและเยาวชนที่จะมีมือของเขาถูกตัดออกลิ้นของเขาฉีกขาดออกมาพร้อมกับก้ามปูและร่างกายของเขาเผาทั้งเป็นเพราะเขาไม่ได้คุกเข่าลงใน ฝนที่จะทำเพื่อเป็นเกียรติแก่ขบวนสกปรกของพระสงฆ์ที่ผ่านในมุมมองของเขาที่ระยะห่างจากห้าสิบหรือหกสิบหลา ก็มีโอกาสพอที่ฝังรากอยู่ในป่าของฝรั่งเศสและนอร์เวย์มีการเจริญเติบโตของต้นไม้เมื่อได้รับบาดเจ็บที่ถูกนำไปสู่ความตายไว้แล้วโดย Woodman, โชคชะตาที่จะลงมาและได้รับการแปรรูปเข้าบอร์ดเพื่อให้บางอย่างที่สามารถเคลื่อนย้าย กรอบที่มีกระสอบและมีดในนั้นที่น่ากลัวที่สุดในประวัติศาสตร์ ก็มีโอกาสพอที่ในเรือนหยาบของหน่อของดินแดนหนักอยู่ติดกับปารีสบางส่วนมีการปกป้องจากสภาพอากาศในวันนั้นมากรถหยาบคาย bespattered กับโคลนตมชนบทดับเกี่ยวกับหมูและ roosted โดยสัตว์ปีกซึ่ง ชาวนาตายได้กำหนดไว้แล้วออกจากกันเพื่อจะ tumbrils ของเขาจากการปฏิวัติ แต่ที่ Woodman และชาวนาแม้ว่าพวกเขาจะทำงานอย่างไม่หยุดยั้งทำงานเงียบและไม่มีใครได้ยินพวกเขาขณะที่พวกเขาไปเกี่ยวกับดอกยางอู้อี้: ค่อนข้าง, เพราะว่าเป็นเพื่อความบันเทิงสงสัยว่าพวกเขาตื่นขึ้นมาก็จะถูก atheistical และขายชาติ