buy archipelagic Southeast Asia rem

buy archipelagic Southeast Asia remained more fluid. Some kingdoms were formed in parts of today’s Java’ Bali’ Maluka” and Cambodia’ foe instance, but they were held together often by kinship and religious ties rather than bureaucratic structure or territorial control (Lieberman,2003). The base, scale and types of political organization were therefore different across the region, and so were the modalities og legitimacy.
Colonialism set a new course and began to transform this diverse landscape, through interactive and administrative change that would eventually give way to the emergence of modern states. European influences deeply affected many societies. Including their culture and mode of social organization. Politically, colonialism introduced modern forms of warfare, fostered rapid and deeper integrations to world markets, set new and more fixed boundaries and imposed new forms of administrative and political organization. As the historian Anthony Reid has noted. This imperial alchemy mixed with a varied landscape of diverse societies culture to produce new forms (Reid 2010).

Resistance to colonial rule eventually latched onto global political trends as well. The flipside of colonialism’s transformative power is the history of popular discontent and rebellion again European intrusion. Where European powers countered well-established kingdoms, sometimes military force was the only means by which to subjugate local populations. Muslims in Mamdanao and the Sulu Archipelago Zin today’s Southern Philippines), for instance militarily resisted Spanish conquest. So did the against the Dutch colonial army’s attempts to gain full control over the territory representing today’s Indonesia. Once consolidated, colonial regimes encountered this type of the large and small-scale residence. Millenarian movements were large scale peasant rebellions that were mobilized by leaders who were seen almost as prophets or messiahs offering more prosperous and better future. The Java War of 1825-30’ let by prince Dipnegoro in the Dutch East Indies’ as well as the Saya San Rebellion of 1930-2 in British Burman both had this character (Adas’1979) At other times’ peasants rebelled in smaller’ less visible in villages or more contained locations. James C. Scott wrote about peasant rebellion under colonial rule. He explains how the colonial rule economy threatened the norms and moral codes of conduct in peasant societies. Peasant rebelled when redistributive norms and survival strategies came under intense pressure form colonial transformation’ thereby violating the moral economy of the peasant (Scott’ 1967). While they might join large-scale rebellious movement, they could also adopt everyday forms of resistance which are individual acts of resistance’ often hidden’ targeted at landowners or authority figures (Scott’ 1985). By the beginning of the twentieth century new ideologies and models of political organization emerged

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ซื้อไปยังทวีปยังคง เติมน้ำมัน บางอาณาจักรก็เกิดขึ้นในส่วนของ Java วันนี้ ' บาหลี ' Maluka " และกัมพูชา ' ศัตรูอย่าง แต่พวกเขาถูกจัดขึ้นร่วมกัน โดยญาติ และความสัมพันธ์ทางศาสนา มากกว่าโครงสร้างราชการบ่อย หรือดินแดนควบคุม (Lieberman, 2003) ฐาน ขนาด และชนิดขององค์กรทางการเมืองได้ดังต่าง ๆ ทั่วทั้งภูมิภาค และอื่น ๆ มี modalities ที่ชอบธรรมออก ลัทธิตั้งหลักสูตรใหม่ และเริ่มที่จะเปลี่ยนแนวนี้หลากหลาย ผ่านการโต้ตอบ และจัดการเปลี่ยนที่ในที่สุดจะให้วิธีการเกิดของรัฐสมัยใหม่ อิทธิพลยุโรปมีผลกระทบสังคมหลายอย่างลึกซึ้ง รวมถึงโหมดขององค์กรทางสังคมและวัฒนธรรมของพวกเขา ทางการเมือง ลัทธินำสงครามในรูปแบบทันสมัย เด็ก ๆ การรวมอย่างรวดเร็ว และลึกเพื่อตลาดโลก ตั้งขอบเขตใหม่ และถาวรมากขึ้น และกำหนดรูปแบบใหม่ขององค์กรการบริหาร และการเมือง เป็นนักประวัติศาสตร์ ได้กล่าว Anthony Reid เล่นแร่แปรธาตุนี้อิมพีเรียลผสมกับภูมิทัศน์ที่แตกต่างกันของวัฒนธรรมสังคมที่หลากหลายในการผลิตรูปแบบใหม่ (Reid 2010)Resistance to colonial rule eventually latched onto global political trends as well. The flipside of colonialism’s transformative power is the history of popular discontent and rebellion again European intrusion. Where European powers countered well-established kingdoms, sometimes military force was the only means by which to subjugate local populations. Muslims in Mamdanao and the Sulu Archipelago Zin today’s Southern Philippines), for instance militarily resisted Spanish conquest. So did the against the Dutch colonial army’s attempts to gain full control over the territory representing today’s Indonesia. Once consolidated, colonial regimes encountered this type of the large and small-scale residence. Millenarian movements were large scale peasant rebellions that were mobilized by leaders who were seen almost as prophets or messiahs offering more prosperous and better future. The Java War of 1825-30’ let by prince Dipnegoro in the Dutch East Indies’ as well as the Saya San Rebellion of 1930-2 in British Burman both had this character (Adas’1979) At other times’ peasants rebelled in smaller’ less visible in villages or more contained locations. James C. Scott wrote about peasant rebellion under colonial rule. He explains how the colonial rule economy threatened the norms and moral codes of conduct in peasant societies. Peasant rebelled when redistributive norms and survival strategies came under intense pressure form colonial transformation’ thereby violating the moral economy of the peasant (Scott’ 1967). While they might join large-scale rebellious movement, they could also adopt everyday forms of resistance which are individual acts of resistance’ often hidden’ targeted at landowners or authority figures (Scott’ 1985). By the beginning of the twentieth century new ideologies and models of political organization emerged

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ซื้อหมู่เกาะเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ยังคงเป็นของเหลวมากขึ้น ราชอาณาจักรบางคนกำลังก่อตัวขึ้นในส่วนของวันนี้ Java 'บาหลี' Maluka "และกัมพูชา 'เช่นศัตรู แต่พวกเขาก็มักจะจัดขึ้นร่วมกันโดยเครือญาติและความสัมพันธ์ทางศาสนามากกว่าโครงสร้างระบบราชการหรือการควบคุมดินแดน (ลีเบอร์แมน 2003) ฐานขนาดและประเภทขององค์กรทางการเมืองจึงแตกต่างกันทั่วภูมิภาคและเพื่อให้มีรูปแบบถูกต้องตามกฎหมายและ
ลัทธิล่าอาณานิคมตั้งหลักสูตรใหม่และเริ่มที่จะเปลี่ยนภูมิทัศน์ที่หลากหลายนี้ผ่านการเปลี่ยนแปลงการโต้ตอบและการบริหารที่ในที่สุดก็จะให้วิธีการที่จะเกิดขึ้น ของรัฐสมัยใหม่ อิทธิพลของยุโรปได้รับผลกระทบอย่างลึกซึ้งหลายสังคม รวมทั้งวัฒนธรรมและโหมดขององค์กรทางสังคม การเมืองลัทธิล่าอาณานิคมนำรูปแบบที่ทันสมัยของสงคราม, ส่งเสริมการผนวกรวมอย่างรวดเร็วและลึกไปยังตลาดโลกกำหนดขอบเขตใหม่และคงที่มากขึ้นและกำหนดรูปแบบใหม่ขององค์กรการบริหารและการเมือง ในฐานะนักประวัติศาสตร์แอนโธนีเรดได้ตั้งข้อสังเกต นี้ความขลังยิ่งผสมกับภูมิทัศน์ที่แตกต่างกันของวัฒนธรรมในสังคมที่มีความหลากหลายในการผลิตรูปแบบใหม่ (เรด 2010) ความต้านทานต่อการปกครองอาณานิคมสลักที่สุดบนแนวโน้มทางการเมืองทั่วโลกรวมทั้ง flipside ของอำนาจการเปลี่ยนแปลงของลัทธิล่าอาณานิคมเป็นประวัติศาสตร์ของความไม่พอใจที่นิยมและการก่อจลาจลอีกครั้งการบุกรุกยุโรป ที่พลังประชาชนโต้ราชอาณาจักรที่ดีขึ้นบางครั้งกำลังทหารเป็นวิธีการเดียวที่จะพิชิตประชากรท้องถิ่น ชาวมุสลิมใน Mamdanao และซูลูเกาะ Zin วันนี้ทางตอนใต้ของฟิลิปปินส์) ตัวอย่างเช่นการต่อต้านทหารสเปนชนะ เพื่อให้ได้กับความพยายามของกองทัพอาณานิคมดัตช์ที่จะได้รับการควบคุมเต็มรูปแบบผ่านดินแดนที่เป็นตัวแทนของวันนี้อินโดนีเซีย เมื่อรวมระบอบอาณานิคมพบประเภทของที่อยู่อาศัยขนาดใหญ่และขนาดเล็กนี้ การเคลื่อนไหว millenarian เป็นกบฏชาวนาขนาดใหญ่ที่ถูกกองกำลังของผู้นำที่ได้เห็นเกือบจะเป็นผู้เผยพระวจนะหรือพระผู้มาโปรดให้เจริญรุ่งเรืองมากขึ้นและดีขึ้นในอนาคต สงครามชวา 1825-1830 'ปล่อยให้เจ้าชาย Dipnegoro ในดัตช์อีสต์อินดีส' เช่นเดียวกับ Saya ซานประท้วงของ 1930-2 ในบริติชพม่าทั้งสองมีตัวละครตัวนี้ (Adas'1979) อีกครั้ง 'ชาวนาก่อกบฎในขนาดเล็ก' น้อยมองเห็นได้ในหมู่บ้านหรือสถานที่ที่มีอยู่มากขึ้น เจมส์ซีสก็อตเขียนเกี่ยวกับการปฏิวัติชาวนาภายใต้การปกครองอาณานิคม เขาอธิบายว่าเศรษฐกิจการปกครองอาณานิคมขู่ว่าบรรทัดฐานทางศีลธรรมและรหัสของการปฏิบัติในสังคมชาวนา ชาวนาก่อกบฎเมื่อบรรทัดฐาน redistributive และกลยุทธ์การอยู่รอดมาอยู่ภายใต้รูปแบบการเปลี่ยนแปลงความดันอาณานิคมรุนแรง 'จึงละเมิดเศรษฐกิจคุณธรรมของชาวนา (สก็อต' 1967) ขณะที่พวกเขาอาจเข้าร่วมขนาดใหญ่การเคลื่อนไหวต่อต้านพวกเขายังสามารถนำมาใช้ในชีวิตประจำวันในรูปแบบของความต้านทานซึ่งเป็นบุคคลที่ทำหน้าที่ของความต้านทานมักจะซ่อน 'เป้าหมายที่เจ้าของที่ดินหรือผู้มีอำนาจ (สก็อต' 1985) โดยจุดเริ่มต้นของแนวคิดใหม่ศตวรรษที่ยี่สิบและรูปแบบขององค์กรทางการเมืองเกิดขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ซื้อ archipelagic เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ยังคงลื่นไหลมากขึ้น บางอาณาจักรถูกสร้างขึ้นในส่วนของ Java วันนี้ ' บาหลี ' กัมพูชา ' ศัตรู maluka " และตัวอย่าง แต่พวกเขาถูกจัดขึ้นด้วยกันบ่อยครั้ง โดยเครือญาติและความสัมพันธ์ทางศาสนามากกว่าโครงสร้างระบบราชการ หรือดินแดนควบคุม ( ลีเบอร์แมน , 2003 ) ฐาน , ขนาดและประเภทขององค์กรทางการเมืองต่างกัน ดังนั้น ทั่วภูมิภาคและเพื่อให้มีรูปแบบ และความชอบธรรม .
ลัทธิอาณานิคมตั้งเป้าหมายใหม่และเริ่มที่จะเปลี่ยนภูมิทัศน์ที่หลากหลายนี้ ผ่านการสื่อสารและการบริหารการเปลี่ยนแปลงที่ในที่สุดก็จะเปิดทางให้กับการเกิดขึ้นของรัฐสมัยใหม่ ยุโรปมีอิทธิพลผลกระทบลึกหลายสังคม รวมทั้งวัฒนธรรมและโหมดขององค์กรทางสังคมของพวกเขา ในทางการเมืองลัทธิอาณานิคมแนะนำรูปแบบสมัยใหม่ของ รบ เติบโตอย่างรวดเร็วและลึกประสานไปยังตลาดโลก ตั้งขอบเขตใหม่และอื่น ๆคงที่ และกำหนดรูปแบบใหม่ของการบริหารและองค์กรทางการเมือง เป็นนักประวัติศาสตร์ แอนโธนี รีดได้ระบุไว้ การเล่นแร่แปรธาตุจักรพรรดินี้ผสมกับภูมิทัศน์ที่หลากหลายของวัฒนธรรมที่หลากหลายในสังคม เพื่อผลิตรูปแบบใหม่ (

รีด 2010 )ต่อต้านการปกครองอาณานิคมในที่สุดล็อคบนแนวโน้มการเมืองโลกได้เป็นอย่างดี flipside ของอาณานิคมของการเปลี่ยนแปลงอำนาจเป็นประวัติศาสตร์ของความนิยมและยุโรปไม่พอใจกบฏอีกครั้งการบุกรุก ที่พลังประชาชนตอบโต้ทั้งก๊ก บางครั้งทหารก็แค่หมายความว่า เพื่อปราบประชากรท้องถิ่นชาวมุสลิมใน mamdanao และหมู่เกาะซูลูศินภาคใต้ของฟิลิปปินส์วันนี้ ) เช่นทหารต่อต้านการพิชิตสเปน แล้วกับกองทัพในยุคอาณานิคมชาวดัตช์พยายามที่จะได้รับการควบคุมเต็มรูปแบบผ่านดินแดนของวันนี้ของอินโดนีเซีย เมื่อรวมกับ ระบอบอาณานิคมของที่อยู่อาศัยขนาดใหญ่และขนาดเล็กชนิดนี้การเคลื่อนไหวเป็นกบฏชาวนา killjoy ขนาดใหญ่ที่ถูกพัฒนาโดยผู้นำที่เห็นเกือบเป็นผู้พยากรณ์ หรือ พระเจ้าให้เจริญมากขึ้น และอนาคตที่ดีขึ้นชวาสงคราม 1825-30 ' ให้องค์ dipnegoro ในหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของดัตช์ ' รวมทั้ง ซายะซังการกบฏของ 1930-2 ชาวอังกฤษในพม่า ซึ่งมี ตัวละครตัวนี้ ( โรคมะเร็ง '1979 ) หลายครั้ง ชาวบ้านต่อต้าน ในขนาดเล็ก ' มองเห็นน้อยกว่าในหมู่บ้านหรือมากกว่าที่อยู่สถานที่ James C . Scott เขียนเกี่ยวกับพวกกบฏภายใต้การปกครองอาณานิคมเขาอธิบายว่าอาณานิคมปกครองเศรษฐกิจขู่บรรทัดฐานและรหัสจริยธรรมของการปฏิบัติในสังคมชาวนา พวกกบฏเมื่อบรรทัดฐาน redistributive และกลยุทธ์การอยู่รอดมาภายใต้ความกดดันที่รุนแรงจากการเปลี่ยนแปลง ' อาณานิคมจึงละเมิดจริยธรรมเศรษฐกิจของชาวนา ( Scott ' 1967 ) ในขณะที่พวกเขาจะเข้าร่วมขบวนการกบฏขนาดใหญ่พวกเขายังสามารถนำมาใช้ในรูปแบบชีวิตประจำวันของความต้านทานซึ่งแต่ละการกระทำของความต้านทาน ' มักจะซ่อน ' เป้าหมายที่เจ้าของที่ดิน หรือตัวเลขของหน่วยงาน ( Scott ' 1985 ) โดยจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ อุดมการณ์ใหม่และรูปแบบขององค์กรทางการเมืองเกิดขึ้น