The argument and thought-experiment

The argument and thought-experiment now generally known as the Chinese Room Argument was first published in a paper in 1980 by American philosopher John Searle (1932- ). It has become one of the best-known arguments in recent philosophy. Searle imagines himself alone in a room following a computer program for responding to Chinese characters slipped under the door. Searle understands nothing of Chinese, and yet, by following the program for manipulating symbols and numerals just as a computer does, he produces appropriate strings of Chinese characters that fool those outside into thinking there is a Chinese speaker in the room. The narrow conclusion of the argument is that programming a digital computer may make it appear to understand language but does not produce real understanding. Hence the “Turing Test” is inadequate. Searle argues that the thought experiment underscores the fact that computers merely use syntactic rules to manipulate symbol strings, but have no understanding of meaning or semantics. The broader conclusion of the argument is that the theory that human minds are computer-like computational or information processing systems is refuted. Instead minds must result from biological processes; computers can at best simulate these biological processes. Thus the argument has large implications for semantics, philosophy of language and mind, theories of consciousness, computer science and cognitive science generally. As a result, there have been many critical replies to the argument.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อาร์กิวเมนต์และคิดทดลองโดยทั่วไปรู้จักกันตอนนี้ เป็นอาร์กิวเมนต์ห้องจีนเป็นครั้งแรกตีพิมพ์ในเอกสารในปี 1980 โดยนักปรัชญาอเมริกันไร John Searle (1932-) มันได้กลายเป็นหนึ่งของอาร์กิวเมนต์ความงามในปรัชญาล่าสุด Searle จินตนาการ-ตัวเองคนเดียวในห้องพักดังต่อไปนี้โปรแกรมจะตัวอักษรจีนที่เล็ดรอดใต้ประตู Searle เข้าใจอะไรของจีน และยัง โดยโปรแกรมสำหรับจัดการกับสัญลักษณ์และตัวเลขเดียวกับคอมพิวเตอร์ เขาผลิตจีนสมสายอักขระที่หลอกคนนอกคิดมี พูดภาษาจีนในห้อง สรุปแคบอาร์กิวเมนต์เป็นว่า เขียนโปรแกรมคอมพิวเตอร์แบบดิจิทัลอาจทำให้เข้าใจภาษา แต่ไม่สร้างความเข้าใจที่แท้จริง ดังนั้น "ทดสอบทัวริง" จะไม่เพียงพอ Searle จนที่ ทดลองคิด underscores ข้อเท็จจริงที่ว่า คอมพิวเตอร์เพียงใช้กฎทางไวยากรณ์การจัดการสายอักขระสัญลักษณ์ แต่มีความไม่เข้าใจความหมายหรือความหมาย สรุปกว้างอาร์กิวเมนต์เป็นว่า เป็นการโต้แย้งทฤษฎีที่ว่า จิตใจมนุษย์เป็นระบบประมวลผลคอมพิวเตอร์หรือข้อมูลคอมพิวเตอร์เช่น แต่ จิตใจต้องเกิดจากกระบวนการทางชีวภาพ คอมพิวเตอร์สามารถจำลองกระบวนการทางชีวภาพเหล่านี้ดีที่สุด จึง อาร์กิวเมนต์ได้ผลขนาดใหญ่ความหมาย ปรัชญาภาษาและจิตใจ ทฤษฎีของสติ วิทยาการคอมพิวเตอร์ และวิทยาศาสตร์ประชานทั่วไป ส่งผล มีการตอบสำคัญมากอาร์กิวเมนต์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การโต้เถียงและความคิดการทดลองนี้เป็นที่รู้จักกันโดยทั่วไปว่าอาร์กิวเมนต์ห้องจีนถูกตีพิมพ์ครั้งแรกในหนังสือพิมพ์ในปี 1980 โดยนักปรัชญาชาวอเมริกันจอห์นเซิล (1932-) มันได้กลายเป็นหนึ่งในข้อโต้แย้งที่รู้จักกันดีในปรัชญาที่ผ่านมา เซิลนึกว่าตัวเองอยู่คนเดียวในห้องดังต่อไปนี้โปรแกรมคอมพิวเตอร์สำหรับการตอบสนองต่อตัวอักษรจีนเล็ดรอดใต้ประตู เข้าใจอะไรเซิลของจีนและยังโดยทำตามโปรแกรมสำหรับการจัดการสัญลักษณ์และตัวเลขเช่นเดียวกับเครื่องคอมพิวเตอร์ไม่เขาผลิตสายที่เหมาะสมของตัวอักษรจีนที่หลอกผู้ที่อยู่นอกในการคิดมีลำโพงจีนในห้องพัก สรุปแคบของการโต้แย้งคือการเขียนโปรแกรมคอมพิวเตอร์ดิจิตอลอาจทำให้มันดูเหมือนจะเข้าใจภาษา แต่ไม่ได้ผลิตเข้าใจที่แท้จริง ดังนั้น "ทัวริงทดสอบ" ไม่เพียงพอ เซิลระบุว่าทดลองทางความคิดตอกย้ำความจริงที่ว่าคอมพิวเตอร์เพียงใช้กฎประโยคที่จะจัดการกับสตริงสัญลักษณ์ แต่มีความเข้าใจในความหมายหรือความหมายไม่มี ข้อสรุปที่กว้างขึ้นของการโต้แย้งคือทฤษฎีที่ว่าจิตใจของมนุษย์มีการคำนวณเหมือนคอมพิวเตอร์หรือระบบการประมวลผลข้อมูลที่มีการข้องแวะ จิตใจ แต่ต้องเป็นผลมาจากกระบวนการทางชีวภาพ; คอมพิวเตอร์สามารถที่ดีที่สุดจำลองกระบวนการทางชีวภาพเหล่านี้ ดังนั้นการโต้แย้งมีผลกระทบขนาดใหญ่สำหรับความหมายปรัชญาของภาษาและจิตใจทฤษฎีของสติวิทยาการคอมพิวเตอร์และวิทยาศาสตร์ทั่วไป เป็นผลให้มีการตอบกลับที่สำคัญมากมายที่จะโต้แย้ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การโต้แย้ง และคิดว่าการทดลองนี้ที่รู้จักกันโดยทั่วไปเป็นอาร์กิวเมนต์ที่ห้องจีนถูกตีพิมพ์ครั้งแรกในหนังสือพิมพ์ในปี 1980 โดยนักปรัชญาชาวอเมริกันจอห์นเซิล ( 1932 - ) มันได้กลายเป็นหนึ่งของการขัดแย้งที่มีชื่อเสียงในปรัชญาเมื่อเร็ว ๆ นี้ เซิร์ลคิดว่าตัวเองอยู่คนเดียวในห้อง ตามโปรแกรมที่ตอบสนองตัวอักษรจีนเล็ดรอดใต้ประตูเซิร์ลเข้าใจอะไรของจีน และยังตามโปรแกรมสำหรับจัดการกับสัญลักษณ์และตัวเลขเช่นเดียวกับคอมพิวเตอร์ เขาผลิตที่เหมาะสมของตัวอักษรจีนที่หลอกสายนอก คิดว่ามีผู้พูดภาษาจีนในห้องข้อสรุปแคบของอาร์กิวเมนต์คือการเขียนโปรแกรมแบบดิจิตอลคอมพิวเตอร์จะให้ปรากฏในการเข้าใจภาษา แต่ไม่ได้สร้างความเข้าใจที่แท้จริง ดังนั้น “งานฝังประดับวัสดุ " ไม่ เซิร์ลระบุว่าการทดลองทางความคิดขีดความจริงที่ว่าคอมพิวเตอร์เพียงใช้กฎไวยากรณ์เพื่อจัดการกับสตริงสัญลักษณ์ แต่ไม่มีความเข้าใจความหมายหรือความหมาย .•สรุปของการโต้แย้งคือทฤษฎีที่จิตใจมนุษย์คอมพิวเตอร์ เช่น คอมพิวเตอร์ หรือระบบสารสนเทศการประมวลผลที่พิสูจน์ได้ แต่จิตใจต้องเป็นผลจากกระบวนการทางชีวภาพ ; คอมพิวเตอร์สามารถที่ดีที่สุดที่จำลองกระบวนการทางชีวภาพเหล่านี้ ดังนั้นอาร์กิวเมนต์มีผลกระทบที่มีความหมาย , ปรัชญาภาษาและความคิด ทฤษฎี ของ สติวิทยาศาสตร์คอมพิวเตอร์และวิทยาศาสตร์ทั่วไป เป็นผลให้มีการตอบกลับที่สำคัญมากในการโต้แย้ง