Nevertheless there have been many s

Nevertheless there have been many scholars who find the values found in the Theravada Buddhism teachings, such as belief in Karma, emphasis on the ever-changing nature of the universe, and the advocating of detachment from earthy concerns, do not provide a fertile field for democracy to grow out of. For example, "doctrinal Buddhism provides a weak basis for democratic principles" (Jackson, 2003: 245). This is not to suggest democracy is incompatible with Thai values, but as yet seeing a strong functioning democracy where changes in leadership consistently come from free and fair elections in any of the Theravada Buddhist countries of Southeast Asia is still only a hypothesis that has not been proven.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อย่างไรก็ตาม มีนักวิชาการจำนวนมากที่ค้นหาค่าที่พบในคำสอนพุทธศาสนาเถรวาท เช่นความเชื่อในกรรม เน้นธรรมชาติการเปลี่ยนแปลงของจักรวาล และ advocating ของการปลดจากความกังวลเอิร์ธ ให้เขตอุดมสมบูรณ์เพื่อประชาธิปไตยเติบโตจาก ตัวอย่าง "พุทธศาสนาหลักคำสอนให้อ่อนแอพื้นฐานในหลักการประชาธิปไตย" (Jackson, 2003:245) จึงไม่แนะนำประชาธิปไตยเข้ากับค่านิยมแบบไทย แต่ที่ยังเห็นประชาธิปไตยทำงานแข็งแรงซึ่งในความเป็นผู้นำการเปลี่ยนแปลงมาจากเสรี และเป็นธรรมการเลือกตั้งในประเทศพุทธเถรวาทของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อย่างต่อเนื่อง ยังคงเพียงสมมติฐานที่ไม่ได้รับการพิสูจน์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อย่างไรก็ตามมีนักวิชาการหลายคนที่พบค่าที่พบในคำสอนของพระพุทธศาสนาเถรวาทเช่นความเชื่อในกรรมความสำคัญกับธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาของจักรวาลและเรียกร้องของการปลดจากความกังวลดินไม่ได้ให้ข้อมูลที่อุดมสมบูรณ์สำหรับ ประชาธิปไตยจะเติบโตจาก ยกตัวอย่างเช่น "ทฤษฎีพุทธศาสนามีพื้นฐานอ่อนแอหลักการประชาธิปไตย" (แจ็คสัน 2003: 245) นี้ไม่ได้ที่จะแนะนำประชาธิปไตยเข้ากันไม่ได้กับค่านิยมของไทย แต่ยังได้เห็นการทำงานของระบอบประชาธิปไตยที่แข็งแกร่งที่มีการเปลี่ยนแปลงในการเป็นผู้นำอย่างต่อเนื่องมาจากการเลือกตั้งที่อิสระและยุติธรรมในใด ๆ ของประเทศพุทธเถรวาทของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ยังคงเป็นเพียงสมมติฐานที่ว่ายังไม่ได้รับ พิสูจน์แล้วว่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อย่างไรก็ตาม มีนักวิชาการหลายคนที่หาค่าที่พบในพระพุทธศาสนาเถรวาท เช่น ความเชื่อเรื่องกรรม เน้นธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาของจักรวาล และการสนับสนุนของการหลุดพ้นจากความติดดิน ไม่ให้เขตอุดมสมบูรณ์เพื่อประชาธิปไตยให้เติบโตขึ้นมาได้ ตัวอย่างเช่น " พุทธศาสนาคำสั่งสอนให้พื้นฐานที่อ่อนแอเพื่อหลักการประชาธิปไตย " ( Jackson , 2003 :245 ) นี้ไม่แนะนำให้สอดคล้องกับคุณค่าประชาธิปไตยไทย แต่ยังดูแข็งแรง การทำงานประชาธิปไตยที่เปลี่ยนแปลงในความเป็นผู้นำอย่างต่อเนื่องมาจากการเลือกตั้งในใด ๆของชาวพุทธเถรวาทประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ยังคงเป็นเพียงสมมติฐานที่ยังไม่ได้พิสูจน์