rules about acceptable behavior. She was resistant to change as her te การแปล - rules about acceptable behavior. She was resistant to change as her te ไทย วิธีการพูด

rules about acceptable behavior. Sh

rules about acceptable behavior. She was resistant to change as her teenage children met new friends and attempted
independence. She reported that she held in her feelings, especially feelings of anger or sadness or
expressions of pain. She was irritated by her mother and sister, whom she thought “complained” too much,
which she considered a sign of weakness. Recently she had begun to have frequent headaches that she ignore d
and “worked through.” Although she said she had forgiven the person who had caused the accident, she was
unable to talk about the accident and to process her feelings with anyone.

At first glance, Lisa seems to have transcended her back pain by continuing to work and to appear to be
cheerful. However, she isolates herself and her feelings.She does not experience a sense of unity with her emotions
or interdependence and trust with others. Although she appears to be strong, she does not experience
inner peace, but rather feels anxiety and fear about developmental changes in her family and struggles to
maintain control. Her thinking is rigid and she is developing headaches.

Contrary Case

The next case may be considered an example of a contrary
case that is clearly not healing.Bill ’s story. Bill, 45 years old, was injured in an accident
in which a drunken driver struck the truck he was driving. He was thrown out of the truck and rolled
down a hill. His boss, who had been following him on the road, was the first person on the scene. Since the accident
4 years ago, Bill has continued to experience back pain in spite of undergoing a laminectomy. He is very
angry and frustrated. He expresses anger at his boss for first stopping to check the damage on the truck before
calling for help and going down the hill to check on Bill.He is angry at the workers’ compensation and medical
systems: He believes that had the surgery on his back been performed sooner, it would have been more successful.
He is angry with the man who hit the truck .Since he has been unable to work, he has become more

and more dependent and isolated at home, and says he and his wife rarely talk. He is frustrated and blames the
pain in his back for conflicts in his relationship with his wife and with his teenage children.

Bill is unable to think beyond the situation and reports that back pain has taken over his life. He feels isolated
rather than connected and continues to feel much anger and blame. He believes that everything important
in his life, as well as his own self-identity, hinges on the pain in his back. Bill has not been able to transcend his
pain and suffering and to see it from a broader perspective. His worldview is focused on pain and anger at
those he perceives as having let him down. He does not feel a sense of unity with his own feelings and has distanced
himself from others. Rather than having inner peace, knowing, and strength, he is frightened, frustrated,
angry, and resentful .

Invented Case

The invented case, according to Walker and Avant(1995), is an example outside our usual experience to explain
a very familiar concept. Ancient stories and myths have often been used in various cultures to symbolize
and teach important concepts. An example of a case constructed out of the ordinary context using a historical
story from the Bible is the story of Jesus’ resurrection .This story has been used to teach the meaning of healing.
We are told that Jesus faced his imminent death at the Last Supper without denial. He then was subjected to
humiliation and pain, nailed to a cross, and was pierced in his side by a spear. After 3 days, he rose up, transcending
his wounds, his pain, and even death itself. He did not judge those who spat in his face and who subjected
him to pain. He asked forgiveness, not vengeance, for those who tortured him. When he appeared to his
disciples, he openly revealed the wounds in his hands and in his side and he said to them, “Peace be with you”
(John 20: 19–29). He demonstrated a timeless connection and unity with his torturers, his disciples, and humankind.
He expressed his sense of inner peace, hope for the future, and faith.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
rules about acceptable behavior. She was resistant to change as her teenage children met new friends and attemptedindependence. She reported that she held in her feelings, especially feelings of anger or sadness orexpressions of pain. She was irritated by her mother and sister, whom she thought “complained” too much,which she considered a sign of weakness. Recently she had begun to have frequent headaches that she ignore dand “worked through.” Although she said she had forgiven the person who had caused the accident, she wasunable to talk about the accident and to process her feelings with anyone.At first glance, Lisa seems to have transcended her back pain by continuing to work and to appear to becheerful. However, she isolates herself and her feelings.She does not experience a sense of unity with her emotionsor interdependence and trust with others. Although she appears to be strong, she does not experienceinner peace, but rather feels anxiety and fear about developmental changes in her family and struggles tomaintain control. Her thinking is rigid and she is developing headaches.Contrary CaseThe next case may be considered an example of a contrarycase that is clearly not healing.Bill ’s story. Bill, 45 years old, was injured in an accidentin which a drunken driver struck the truck he was driving. He was thrown out of the truck and rolleddown a hill. His boss, who had been following him on the road, was the first person on the scene. Since the accident4 years ago, Bill has continued to experience back pain in spite of undergoing a laminectomy. He is veryangry and frustrated. He expresses anger at his boss for first stopping to check the damage on the truck beforecalling for help and going down the hill to check on Bill.He is angry at the workers’ compensation and medicalsystems: He believes that had the surgery on his back been performed sooner, it would have been more successful.He is angry with the man who hit the truck .Since he has been unable to work, he has become moreand more dependent and isolated at home, and says he and his wife rarely talk. He is frustrated and blames thepain in his back for conflicts in his relationship with his wife and with his teenage children.Bill is unable to think beyond the situation and reports that back pain has taken over his life. He feels isolatedrather than connected and continues to feel much anger and blame. He believes that everything importantin his life, as well as his own self-identity, hinges on the pain in his back. Bill has not been able to transcend hispain and suffering and to see it from a broader perspective. His worldview is focused on pain and anger atthose he perceives as having let him down. He does not feel a sense of unity with his own feelings and has distancedhimself from others. Rather than having inner peace, knowing, and strength, he is frightened, frustrated,angry, and resentful .Invented CaseThe invented case, according to Walker and Avant(1995), is an example outside our usual experience to explaina very familiar concept. Ancient stories and myths have often been used in various cultures to symbolizeand teach important concepts. An example of a case constructed out of the ordinary context using a historicalstory from the Bible is the story of Jesus’ resurrection .This story has been used to teach the meaning of healing.We are told that Jesus faced his imminent death at the Last Supper without denial. He then was subjected tohumiliation and pain, nailed to a cross, and was pierced in his side by a spear. After 3 days, he rose up, transcendinghis wounds, his pain, and even death itself. He did not judge those who spat in his face and who subjectedhim to pain. He asked forgiveness, not vengeance, for those who tortured him. When he appeared to hisdisciples, he openly revealed the wounds in his hands and in his side and he said to them, “Peace be with you”(John 20: 19–29). He demonstrated a timeless connection and unity with his torturers, his disciples, and humankind.He expressed his sense of inner peace, hope for the future, and faith.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
กฎระเบียบที่เกี่ยวกับพฤติกรรมที่ยอมรับได้ เธอเป็นคนที่ต่อต้านการเปลี่ยนแปลงในขณะที่เด็กวัยรุ่นของเธอได้พบกับเพื่อนใหม่และพยายามที่เป็นอิสระ
เธอรายงานว่าเธอจัดขึ้นในความรู้สึกของเธอโดยเฉพาะอย่างยิ่งความรู้สึกของความโกรธหรือความโศกเศร้าหรือการแสดงออกของความเจ็บปวด
เธอเป็นคนที่หงุดหงิดจากแม่และน้องสาวของเธอซึ่งเธอคิดว่า "บ่น"
มากเกินไปซึ่งเธอถือว่าเป็นสัญญาณของความอ่อนแอ เมื่อเร็ว ๆ นี้เธอก็เริ่มที่จะมีอาการปวดหัวบ่อย ๆ ว่าเธอไม่สนใจ d
และ "ทำงานผ่าน."
แม้ว่าเธอจะบอกว่าเธอได้รับการอภัยคนที่ทำให้เกิดอุบัติเหตุเธอก็ไม่สามารถที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการเกิดอุบัติเหตุและการประมวลผลความรู้สึกของเธอกับทุกคน. ตอนแรก ได้อย่างรวดเร็วลิซ่าดูเหมือนจะเข้าข่ายอาการปวดหลังของเธออย่างต่อเนื่องโดยในการทำงานและการปรากฏเป็นร่าเริง อย่างไรก็ตามเธอแยกตัวเองและ feelings.She เธอไม่ได้สัมผัสกับความรู้สึกของความสามัคคีกับอารมณ์ของเธอหรือการพึ่งพาซึ่งกันและกันและความไว้วางใจกับคนอื่นๆ แม้ว่าเธอจะปรากฏขึ้นเพื่อให้มีความแข็งแรงเธอไม่ได้สัมผัสกับความสงบภายในแต่รู้สึกวิตกกังวลและความหวาดกลัวเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในการพัฒนาครอบครัวของเธอและต้องดิ้นรนเพื่อรักษาควบคุม ความคิดของเธอคือเธอแข็งและมีการพัฒนาปวดหัว. กรณีตรงกันข้ามกรณีที่ต่อไปอาจจะคิดว่าเป็นตัวอย่างของทางตรงกันข้ามกรณีที่ไม่ชัดเจนเรื่องhealing.Bill ของ บิล 45 ปีได้รับบาดเจ็บในที่เกิดเหตุซึ่งเป็นคนขับเมาหลงรถเขาขับรถ เขาถูกโยนออกมาจากรถบรรทุกและกลิ้งลงเขา เจ้านายของเขาที่ได้รับต่อไปนี้เขาอยู่บนท้องถนนเป็นคนแรกในที่เกิดเหตุ นับตั้งแต่เกิดอุบัติเหตุ4 ปีที่แล้วบิลได้อย่างต่อเนื่องจะได้สัมผัสกับอาการปวดหลังทั้งๆที่ได้รับการ laminectomy เขาเป็นคนโกรธและผิดหวัง เขาแสดงออกถึงความโกรธที่เจ้านายของเขาเป็นครั้งแรกหยุดเพื่อตรวจสอบความเสียหายบนรถบรรทุกก่อนที่จะเรียกร้องให้ความช่วยเหลือและจะลงเนินเขาเพื่อตรวจสอบ Bill.He โกรธชดเชยแรงงานและการแพทย์ระบบ: เขาเชื่อว่าได้รับการผ่าตัดของเขา รับกลับไปดำเนินการเร็วก็จะได้รับความสำเร็จมากขึ้น. เขาเป็นคนโกรธกับคนที่โดนรถบรรทุกตั้งแต่ปีเขาได้รับไม่สามารถที่จะทำงานเขาได้กลายเป็นมากขึ้นและมากขึ้นอยู่และแยกที่บ้านและบอกว่าเขาและภรรยาของเขาไม่ค่อยพูดคุย เขาเป็นคนที่ผิดหวังและโทษอาการปวดหลังของเขาสำหรับความขัดแย้งในความสัมพันธ์ของเขากับภรรยาของเขาและลูกหลานวัยรุ่นของเขา. บิลไม่สามารถที่จะคิดเกินสถานการณ์และรายงานว่าอาการปวดหลังได้เอาไปชีวิตของเขา เขารู้สึกโดดเดี่ยวมากกว่าที่เกี่ยวโยงกันและยังคงรู้สึกโกรธและโทษ เขาเชื่อว่าทุกสิ่งที่สำคัญในชีวิตของเขาเช่นเดียวกับตัวตนของตัวเองตัวเองขึ้นอยู่กับอาการปวดหลังของเขา บิลยังไม่ได้สามารถที่จะก้าวข้ามเขาเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานและจะเห็นได้จากมุมมองที่กว้าง มุมมองของเขาคือการมุ่งเน้นไปที่ความเจ็บปวดและความโกรธที่คนที่เขารับรู้ว่ามีให้เขาลง เขาไม่ได้รู้สึกถึงความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับความรู้สึกของตัวเองและได้ห่างไกลตัวเองจากคนอื่น ๆ แทนที่จะมีความสงบภายในรู้และความแข็งแรงเขาเป็นกลัวผิดหวังโกรธและไม่พอใจ. กรณีคิดค้นกรณีที่คิดค้นตามที่วอล์คเกอร์และ Avant (1995) เป็นตัวอย่างนอกประสบการณ์ตามปกติของเราอธิบายแนวคิดที่คุ้นเคยมาก. เรื่องราวและตำนานโบราณมักจะถูกนำมาใช้ในวัฒนธรรมที่หลากหลายเพื่อเป็นสัญลักษณ์และสอนแนวคิดที่สำคัญ ตัวอย่างของกรณีหนึ่งที่สร้างออกมาจากบริบทสามัญใช้ประวัติศาสตร์เรื่องราวจากพระคัมภีร์เป็นเรื่องราวของพระเยซูฟื้นคืนพระชนม์แห่งนี้ในเรื่องที่ได้รับการใช้ในการสอนความหมายของการรักษา. เราจะบอกว่าพระเยซูต้องเผชิญกับความตายใกล้เข้ามาของเขาที่ล่าสุด อาหารมื้อเย็นโดยไม่ต้องปฏิเสธ จากนั้นเขาก็ถูกยัดเยียดให้ความอัปยศอดสูและความเจ็บปวดตอกไปข้ามและถูกแทงที่ด้านข้างของเขาด้วยหอก หลังจาก 3 วันเขาก็ลุกขึ้นเหนือบาดแผลความเจ็บปวดของเขาและแม้กระทั่งความตายของตัวเอง เขาไม่ได้ตัดสินผู้ที่ถ่มน้ำลายลงบนใบหน้าของเขาและผู้ที่อยู่ภายใต้เขาไปสู่อาการปวด เขาถามให้อภัยไม่แก้แค้นสำหรับผู้ที่ทรมานเขา เมื่อเขาปรากฏตัวของเขาเหล่าสาวกของเขาตรงไปตรงมาเปิดเผยแผลในมือของเขาและด้านข้างของเขาและเขาบอกกับเขาว่า "สันติภาพอยู่กับคุณ" (จอห์น 20: 19-29) เขาแสดงให้เห็นการเชื่อมต่อที่ไร้กาลเวลาและความสามัคคีที่มี torturers ของเขาเหล่าสาวกของพระองค์และมนุษย์. เขาแสดงความรู้สึกของเขาสงบภายในหวังสำหรับอนาคตและความเชื่อ










































การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
การประมาณการของดิบของชิเกลโลซิสถูกแก้ไขโดยการคำนวณจำนวนของกรณีพลาดเนื่องจากความไวต่ำวิธีการวัฒนธรรมจุลชีววิทยาและจำนวนผู้ป่วยที่ไม่ได้ใช้ประโยชน์จากผู้ให้บริการดูแลสุขภาพที่เข้าร่วมในการศึกษา นี้จะคล้ายกับวิธีการที่แนะนำโดย Crump et al . ( 9 ) แก้ไขราคาเป็น 4 กลุ่มย่อยการประมาณการของดิบของชิเกลโลซิสถูกแก้ไขโดยการคำนวณจำนวนของกรณีพลาดเนื่องจากความไวต่ำวิธีการวัฒนธรรมจุลชีววิทยาและจำนวนผู้ป่วยที่ไม่ได้ใช้ประโยชน์จากผู้ให้บริการดูแลสุขภาพที่เข้าร่วมในการศึกษา นี้จะคล้ายกับวิธีการที่แนะนำโดย Crump et al . ( 9 ) แก้ไขราคาเป็น 4 กลุ่มย่อยการประมาณการของดิบของชิเกลโลซิสถูกแก้ไขโดยการคำนวณจำนวนของกรณีพลาดเนื่องจากความไวต่ำวิธีการวัฒนธรรมจุลชีววิทยาและจำนวนผู้ป่วยที่ไม่ได้ใช้ประโยชน์จากผู้ให้บริการดูแลสุขภาพที่เข้าร่วมในการศึกษา นี้จะคล้ายกับวิธีการที่แนะนำโดย Crump et al . ( 9 ) แก้ไขราคาเป็น 4 กลุ่มย่อยการประมาณการของดิบของชิเกลโลซิสถูกแก้ไขโดยการคำนวณจำนวนของกรณีพลาดเนื่องจากความไวต่ำวิธีการวัฒนธรรมจุลชีววิทยาและจำนวนผู้ป่วยที่ไม่ได้ใช้ประโยชน์จากผู้ให้บริการดูแลสุขภาพที่เข้าร่วมในการศึกษา นี้จะคล้ายกับวิธีการที่แนะนำโดย Crump et al . ( 9 ) แก้ไขราคาเป็น 4 กลุ่มย่อยการประมาณการของดิบของชิเกลโลซิสถูกแก้ไขโดยการคำนวณจำนวนของกรณีพลาดเนื่องจากความไวต่ำวิธีการวัฒนธรรมจุลชีววิทยาและจำนวนผู้ป่วยที่ไม่ได้ใช้ประโยชน์จากผู้ให้บริการดูแลสุขภาพที่เข้าร่วมในการศึกษา นี้จะคล้ายกับวิธีการที่แนะนำโดย Crump et al . ( 9 ) แก้ไขราคาเป็น 4 กลุ่มย่อยการประมาณการของดิบของชิเกลโลซิสถูกแก้ไขโดยการคำนวณจำนวนของกรณีพลาดเนื่องจากความไวต่ำวิธีการวัฒนธรรมจุลชีววิทยาและจำนวนผู้ป่วยที่ไม่ได้ใช้ประโยชน์จากผู้ให้บริการดูแลสุขภาพที่เข้าร่วมในการศึกษา นี้จะคล้ายกับวิธีการที่แนะนำโดย Crump et al . ( 9 ) แก้ไขราคาเป็น 4 กลุ่มย่อยการประมาณการของดิบของชิเกลโลซิสถูกแก้ไขโดยการคำนวณจำนวนของกรณีพลาดเนื่องจากความไวต่ำวิธีการวัฒนธรรมจุลชีววิทยาและจำนวนผู้ป่วยที่ไม่ได้ใช้ประโยชน์จากผู้ให้บริการดูแลสุขภาพที่เข้าร่วมในการศึกษา นี้จะคล้ายกับวิธีการที่แนะนำโดย Crump et al . ( 9 ) แก้ไขราคาเป็น 4 กลุ่มย่อยการประมาณการของดิบของชิเกลโลซิสถูกแก้ไขโดยการคำนวณจำนวนของกรณีพลาดเนื่องจากความไวต่ำวิธีการวัฒนธรรมจุลชีววิทยาและจำนวนผู้ป่วยที่ไม่ได้ใช้ประโยชน์จากผู้ให้บริการดูแลสุขภาพที่เข้าร่วมในการศึกษา นี้จะคล้ายกับวิธีการที่แนะนำโดย Crump et al . ( 9 ) แก้ไขราคาเป็น 4 กลุ่มย่อยการประมาณการของดิบของชิเกลโลซิสถูกแก้ไขโดยการคำนวณจำนวนของกรณีพลาดเนื่องจากความไวต่ำวิธีการวัฒนธรรมจุลชีววิทยาและจำนวนผู้ป่วยที่ไม่ได้ใช้ประโยชน์จากผู้ให้บริการดูแลสุขภาพที่เข้าร่วมในการศึกษา นี้จะคล้ายกับวิธีการที่แนะนำโดย Crump et al . ( 9 ) แก้ไขราคาเป็น 4 กลุ่มย่อยการประมาณการของดิบของชิเกลโลซิสถูกแก้ไขโดยการคำนวณจำนวนของกรณีพลาดเนื่องจากความไวต่ำวิธีการวัฒนธรรมจุลชีววิทยาและจำนวนผู้ป่วยที่ไม่ได้ใช้ประโยชน์จากผู้ให้บริการดูแลสุขภาพที่เข้าร่วมในการศึกษา นี้จะคล้ายกับวิธีการที่แนะนำโดย Crump et al . ( 9 ) แก้ไขราคาเป็น 4 กลุ่มย่อยการประมาณการของดิบของชิเกลโลซิสถูกแก้ไขโดยการคำนวณจำนวนของกรณีพลาดเนื่องจากความไวต่ำวิธีการวัฒนธรรมจุลชีววิทยาและจำนวนผู้ป่วยที่ไม่ได้ใช้ประโยชน์จากผู้ให้บริการดูแลสุขภาพที่เข้าร่วมในการศึกษา นี้จะคล้ายกับวิธีการที่แนะนำโดย Crump et al . ( 9 ) แก้ไขราคาเป็น 4 กลุ่มย่อย
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: