Bojjhanga is identified as process

Bojjhanga is identified as process of Enlightenment or the Freedom or the Liberation from pain …………..this is achieved by realizing the conclusions we reach in all of the reasoning. All the time we blame, opinionate, judge, find inadequacy or short coming without being equanimous. It is this that conditions us to the extent that we experience what we have accepted as the outcome. A simple example is that we have commonly accepted that being out in the open and being exposed to the nature’s elements create illnesses. Take rain, we get wet in the head & body and at times get ill. But if you go and have a shower to clean yourself you still get wet in the head & body. This is seen as a conditioned area (such as a bathroom) and getting wet here will only clean you and not make you ill. So if you can reason your self out in this way you become free from the conditioning you have within you. It is why at the end of the sutta chant, the key words of

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีระบุ Bojjhanga เป็นกระบวนการของธรรมอิสระ หรือการปลดปล่อยจากความเจ็บปวด... .this สามารถทำได้ โดยการตระหนักถึงบทสรุปของเราถึงเหตุผลทั้งหมด เวลาทั้งหมดที่เราตำหนิ opinionate ตัดสิน ค้นหา inadequacy หรือมาสั้น ๆ โดยไม่ได้ equanimous จะถึงนี้ที่เงื่อนไขเราเท่าที่เราสัมผัสเราได้รับเป็นผล ตัวอย่างง่าย ๆ คือ ที่เรามีโดยทั่วไปยอมรับที่รับออกแบบเปิดและการสัมผัสกับองค์ประกอบของธรรมชาติสร้างโรค นำฝน เราได้รับเปียกในตัว&หัว และบางครั้งรับไม่ แต่ ถ้าคุณไปอาบน้ำทำความสะอาดตัวเองได้ คุณยังคงได้รับเปียกในตัวหัว& นี้จะเห็นเป็นพื้นที่ปรับอากาศ (เช่นน้ำ) และการเปียกที่นี่จะสะอาดเท่า คุณ และไม่ทำให้คุณป่วย ดังนั้น ถ้าคุณสามารถเหตุผลตนเองออกมา ในลักษณะนี้คุณเป็นอิสระจากเงื่อนไขที่ คุณได้ภายใน จึงเป็นเหตุผลที่ตอนท้ายของสูตร chant คำสำคัญของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Bojjhanga ถูกระบุว่าเป็นกระบวนการของการตรัสรู้หรืออิสรภาพหรือการปลดปล่อยจากความเจ็บปวด ............ ..this จะทำได้โดยตระหนักถึงข้อสรุปที่เราเข้าถึงในทุกเหตุผล ทุกครั้งที่เราตำหนิ opinionate ผู้พิพากษาพบว่าไม่เพียงพอหรือสั้นมาโดยไม่ต้อง equanimous มันคือว่าเงื่อนไขเราเท่าที่เราได้สัมผัสกับสิ่งที่เราได้รับการยอมรับเป็นผล ตัวอย่างง่ายๆก็คือว่าเราได้รับการยอมรับโดยทั่วไปว่าการออกมาในที่โล่งและการสัมผัสกับองค์ประกอบของธรรมชาติสร้างความเจ็บป่วย ใช้เวลาฝนตกเราได้รับเปียกในหัวและร่างกายและในบางครั้งได้รับป่วย แต่ถ้าคุณไปและมีที่อาบน้ำและการทำความสะอาดด้วยตัวคุณเองคุณยังคงได้รับเปียกในหัวและร่างกาย นี้ถูกมองว่าเป็นพื้นที่ปรับอากาศ (เช่นห้องน้ำ) และการเปียกที่นี่เท่านั้นจะทำความสะอาดคุณและไม่ทำให้คุณป่วย ดังนั้นหากคุณสามารถเหตุผลตัวเองของคุณออกมาในแบบที่คุณเป็นอิสระจากเครื่องที่คุณมีอยู่ในตัวเธอ มันคือเหตุผลที่ในตอนท้ายของเพลงซูต, คำสำคัญของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

bojjhanga ระบุเป็นขั้นตอนของการตรัสรู้หรือเสรีภาพหรือการปลดปล่อยจากความเจ็บปวดนี้ได้ยกระดับ โดยตระหนักถึงข้อสรุปถึงทั้งหมดของเหตุผล ตลอดเวลาที่เราตำหนิ opinionate ตัดสินหาเพียงพอหรือสั้นมาโดยไม่ equanimous . มันเป็นสภาพที่เราถึงจุดที่เราพบว่าเราได้รับการยอมรับเป็นผลตัวอย่างง่ายๆก็คือเราต้องมีการยอมรับกันโดยทั่วไปว่า ออกในการเปิดและการสัมผัสกับองค์ประกอบของธรรมชาติสร้างความเจ็บป่วย ใช้เวลาฝนตก เราเปียกในหัว&ร่างกายและเวลาป่วย แต่ถ้าคุณไปอาบน้ำทำความสะอาดตัวคุณเองคุณยังได้รับเปียกในหัว&ร่างกายนี่เห็นเป็นปรับอากาศ พื้นที่ ( เช่นห้องน้ำ ) และเปียกนี่จะทำความสะอาด และไม่ทำให้คุณป่วย ดังนั้น ถ้าคุณสามารถทำให้ตัวเองของคุณในวิธีนี้คุณเป็นฟรีจากเครื่องปรับอากาศที่คุณมีภายในคุณ มันคือเหตุผลที่ส่วนท้ายของซูตสวดคำสำคัญของ