spreading of Islam to many countrie

spreading of Islam to many countries with different cultures and languages, disseminating the Islamic culture, faith, and laws became a necessity. Since the beginning of the first century, named ‘Hejira’, many scholars in Arabic, Islam and prophetic traditions devoted their time and efforts to explain the meanings of the verses of the Quran, and to convey and recite the Prophetic Traditions, again after verifying that they were correct.
They started writing and explaining the different meanings of the Quran's verses. This became known later as ‘The Interpretation of The Holy Quran’. Those scholars would first explain the meaning of the different words of the verse, and then would explain the entire verse. Moreover, they used to meet with people in public places and verbally explain to them the Quran, the ‘Sunnah’ and the ‘Interpretation of the Quran’. The science of ‘Interpretation of the Quran’ became known as the ‘Islamic Jurisprudence’. Muslim scholars used their creative thinking (‘Ijtihad’) in writing about the ‘Jurisprudence’ that included all people's obligation towards their God and creator as well as towards his brethren in humanity. These obligations include justice, equality, love, justice and peace.
The ‘Jurisprudence’ also includes all human relations with other individuals, the state, financial exchange, and social relations in general.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แพร่ของศาสนาอิสลามไปหลายประเทศมีภาษาและวัฒนธรรมที่แตกต่าง แพร่วัฒนธรรมอิสลาม ความเชื่อ และกฎหมายกลายเป็น สิ่งจำเป็น ตั้งแต่ต้นศตวรรษแรก ชื่อ 'จเราะ' นักวิชาการหลายในอาหรับ อิสลามและท่านนบีประเพณีอุทิศเวลาและความพยายามที่ จะอธิบายความหมายของโองการอัลกุรอาน และการถ่ายทอด และอ่านประเพณีทำนาย อีกครั้งหลังจากตรวจสอบว่า พวกเขาได้ถูกต้องพวกเขาเริ่มต้นเขียน และอธิบายความหมายต่าง ๆ ของคัมภีร์อัลกุรอาน นี้กลายเป็นที่รู้จักกันต่อมาเป็น 'การตีความอัลกุรอาน' นักวิชาการเหล่านั้นก่อนจะอธิบายความหมายของคำแตกต่างกันของข้อความ แล้ว จะอธิบายข้อทั้งหมด นอกจากนี้ พวกเขาใช้ในการพบปะกับผู้คนในสถานสาธารณะ และวาจาอธิบายพวกเขาอัลกุรอาน 'สุนนะฮฺ' และการ 'ตีความอัลกุรอาน' วิทยาศาสตร์ของการ 'ตีความอัลกุรอาน' กลายเป็นการ 'เล่า' นักวิชาการมุสลิมที่ใช้ความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา ('อิจญ์ติฮาด') ในการเขียนเกี่ยวกับ 'ฟิกฮ' ที่รวมทุกคนผูกพัน ต่อพระเจ้าและผู้สร้างเช่นเดียว กับ ต่อพี่น้องของเขาในมนุษยชาติ หน้าที่เหล่านี้ได้แก่ความยุติธรรม ความเสมอภาค ความรัก ความยุติธรรม และสันติภาพ'ฟิกฮ' รวมทั้งมนุษยสัมพันธ์กับบุคคลอื่น ๆ รัฐ แลกเงิน และความสัมพันธ์ทางสังคมทั่วไปด้วย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การแพร่กระจายของศาสนาอิสลามไปยังหลายประเทศที่มีวัฒนธรรมที่แตกต่างและภาษาการเผยแพร่วัฒนธรรมอิสลามความเชื่อและกฎหมายกลายเป็นความจำเป็น ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่แรกที่ชื่อว่า 'Hejira' นักวิชาการหลายคนในภาษาอาหรับอิสลามและประเพณีลางอุทิศเวลาและความพยายามที่จะอธิบายความหมายของโองการจากคัมภีร์กุรอานและการถ่ายทอดและท่องประเพณีทำนายอีกครั้งหลังจากการตรวจสอบของพวกเขา ว่าพวกเขามีความถูกต้อง.
พวกเขาเริ่มเขียนและอธิบายความหมายที่แตกต่างกันของโองการกุรอานของ นี้กลายเป็นที่รู้จักกันในภายหลังว่า 'การตีความอัลกุรอาน' นักวิชาการที่แรกจะอธิบายความหมายของคำที่แตกต่างกันของบทกวีและจากนั้นจะอธิบายกลอนทั้งหมด นอกจากนี้พวกเขาใช้เพื่อตอบสนองกับผู้คนในสถานที่สาธารณะและวาจาอธิบายให้พวกเขากุรอานที่ 'ซุนนะฮฺ' และ 'แปลความหมายของคัมภีร์กุรอาน' ศาสตร์แห่งการตีความของคัมภีร์กุรอาน 'กลายเป็นที่รู้จักในฐานะของหลักกฎหมายอิสลาม นักวิชาการมุสลิมที่ใช้ความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา ( 'Ijtihad') ในการเขียนเกี่ยวกับ 'นิติศาสตร์' ที่รวมภาระผูกพันทั้งหมดของผู้คนที่มีต่อพระเจ้าและผู้สร้างของพวกเขาเช่นเดียวกับที่มีต่อพี่น้องของเขาในความเป็นมนุษย์ ภาระผูกพันเหล่านี้รวมถึงความยุติธรรมความเสมอภาค, ความรัก, ความยุติธรรมและสันติภาพ.
'การนิติศาสตร์' ยังรวมถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์ทั้งหมดที่มีบุคคลอื่น ๆ รัฐแลกเปลี่ยนทางการเงินและความสัมพันธ์ทางสังคมโดยทั่วไป

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แพร่กระจายของศาสนาอิสลามหลายประเทศมีวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและภาษา เผยแพร่วัฒนธรรมอิสลามศรัทธา และกฎหมายเป็นสิ่งจำเป็น ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของศตวรรษแรกที่ชื่อว่า " " hejira นักวิชาการหลายในภาษาอาหรับ อิสลามและประเพณี " การอุทิศเวลาและความพยายามที่จะอธิบายความหมายของโองการจากอัลกุรอาน และถ่ายทอดต่อไป ประเพณี " อีกครั้งหลังจากการตรวจสอบที่ถูกต้องเขาเริ่มเขียนและอธิบายความหมายที่แตกต่างกันของโองการกุรอาน . นี้กลายเป็นที่รู้จักกันเป็น " ตีความคัมภีร์กุรอานศักดิ์สิทธิ์ . นักวิชาการเหล่านั้นจะ แรก อธิบาย ความหมายของคำที่แตกต่างกันของข้อ แล้วจะอธิบายข้อทั้งหมด นอกจากนี้ พวกเขาเคยเจอกับผู้คนในที่สาธารณะและกล่าวอธิบายให้พวกเขาฟังอัลกุรอาน , ซุนนะห์และ " " " ความหมายของอัลกุรอาน " ศาสตร์แห่งการตีความคัมภีร์ " " กลายเป็นที่รู้จักในฐานะ " อิสลามนิติ " นักวิชาการมุสลิมที่ใช้ความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา ( "ijtihad " ) ในการเขียนเรื่อง " ธรรมศาสตร์ " ที่รวมคนทั้งหมดเป็นหน้าที่ต่อพระเจ้าของพวกเขา และผู้สร้าง รวมทั้งต่อพี่น้องของเขาในความเป็นมนุษย์ ภาระเหล่านี้รวมถึงความยุติธรรม ความเสมอภาค ความรัก ความยุติธรรม และความสงบสุข" นิติศาสตร์ " ยังรวมถึงมนุษย์สัมพันธ์กับบุคคลอื่น ๆ , สภาพ , การแลกเปลี่ยนทางการเงินและความสัมพันธ์ทางสังคมโดยทั่วไป