Tragedy of Freedom in a CommonsThe

Tragedy of Freedom in a Commons

The rebuttal to the invisible hand in population control is to be found in a scenario first sketched in a little-known Pamphlet in 1833 by a mathematical amateur named William Forster Lloyd (1794-1852). [6] We may well call it "the tragedy of the commons," using the word "tragedy" as the philosopher Whitehead used it [7]: "The essence of dramatic tragedy is not unhappiness. It resides in the solemnity of the remorseless working of things." He then goes on to say, "This inevitableness of destiny can only be illustrated in terms of human life by incidents which in fact involve unhappiness. For it is only by them that the futility of escape can be made evident in the drama.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โศกนาฏกรรมของเสรีภาพในตัวคอมมอนส์Rebuttal มือมองไม่เห็นในการควบคุมประชากรในสถานการณ์สมมติแรก ร่างแผนในจุลสารรู้จักกันน้อยใน 1833 โดยสมัครเล่นทางคณิตศาสตร์ที่ชื่อ William Forster ลอยด์ (1794-1852) ได้ [6] เราอาจดีเรียกว่า "โศกนาฎกรรมของสาธารณสมบัติ โดยใช้คำว่า"โศกนาฏกรรม"เป็นนักปราชญ์ Whitehead ใช้มัน [7]: "สาระสำคัญของละครโศกนาฏกรรมไม่ทุกข์ได้ มันอยู่ใน solemnity การทำงาน remorseless ของสิ่งนั้น" เขาแล้วไปในการพูด "inevitableness นี้ของสามารถเท่านั้นสามารถแสดงในชีวิตมนุษย์ ด้วยเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับทุกข์ในความเป็นจริง มันเป็น โดยเฉพาะกับพวกเขาว่า อุดมคติของหนีได้ในละครเรื่อง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โศกนาฏกรรมของเสรีภาพในคอมมอนส์

โต้แย้งกับมือที่มองไม่เห็นในการควบคุมประชากรคือการพบในสถานการณ์แรกวาดในแผ่นพับที่ ใน 1833 โดยคณิตศาสตร์สมัครเล่นชื่อวิลเลียมฟอร์สเตอร์ ลอยด์ ( 1794-1852 ) [ 6 ] เราอาจเรียกมันว่า " โศกนาฏกรรมของสาธารณสมบัติ " ใช้คำว่า " โศกนาฏกรรม " เป็นนักปรัชญาสิวใช้ [ 7 ] :" สาระสำคัญของโศกนาฏกรรมอย่างมากไม่ใช่ความทุกข์ มันอยู่ในความเคร่งขรึมของการทำงานซึ่งไม่สำนึกผิดเลย " แล้วเขาก็พูดว่า " นี่ inevitableness โชคชะตาเท่านั้นที่สามารถจะแสดงในแง่ของชีวิตมนุษย์ โดยเหตุที่ในความเป็นจริงเกี่ยวข้องกับความทุกข์ มันเป็นเพียงโดยพวกเขาถึงหนีได้ประจักษ์ในละคร