A non-psychological theory of the o

A non-psychological theory of the origin of religion that seems to be consistent
with certain psychological principles is the “intellectualist” theory (Skorupski,
1976). According to this theory, religious beliefs are plausible hypotheses so that
even primitive religion can be said to be rational. Modern psychology substantially
corroborates emergence of rationality in early development, as findings about children’s
scientific and philosophical theories and hypotheses indicate (e.g., Wellman
& Gelman, 1998). To verify Skorupski’s intellectualist theory of religion, however,
we need to test empirically a number of psychological questions, which he himself
did not envisage but sought to explain religion as a sociological topic entirely.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทฤษฎีทางจิตวิทยาไม่ใช่ต้นกำเนิดของศาสนาที่ดูเหมือนจะสอดคล้องกันบางหลักการทางจิตวิทยาเป็นทฤษฎี "intellectualist" (Skorupski1976) . ตามทฤษฎีนี้ ความเชื่อทางศาสนามีสมมติฐานที่เป็นไปได้ดังนั้นศาสนาดั้งเดิมแม้สามารถกล่าวว่า จะมีเหตุผล จิตวิทยาสมัยใหม่อย่างมากcorroborates การเกิดขึ้นของเหตุผลในการพัฒนาต้น เป็นผลการวิจัยเกี่ยวกับเด็กวิทยาศาสตร์ และปรัชญาทฤษฎีและสมมติฐานระบุ (เช่น Wellman& Gelman, 1998) เพื่อตรวจสอบทฤษฎี intellectualist ของ Skorupski ของศาสนา แต่เราต้องทดสอบเชิงประสบการณ์ด้วยจำนวนคำถามจิตวิทยา ซึ่งเขาเองไม่ได้มองเห็นแต่ขออธิบายศาสนาอื่นเช่นสังคมวิทยาทั้งหมด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทฤษฎีที่ไม่ใช่ทางจิตวิทยาของการกำเนิดของศาสนาที่ดูเหมือนว่าจะมีความสอดคล้อง
กับหลักการทางจิตวิทยาหนึ่งเป็น "intellectualist ทฤษฎี" (Skorupski,
1976) ตามทฤษฎีนี้ความเชื่อทางศาสนาเป็นสมมติฐานที่เป็นไปได้เพื่อให้
แม้กระทั่งศาสนาดั้งเดิมสามารถจะกล่าวว่าเป็นเหตุผล จิตวิทยาสมัยใหม่อย่างมีนัยสำคัญ
ยืนยันการเกิดขึ้นของความมีเหตุผลในการพัฒนาต้นเป็นผลการวิจัยเกี่ยวกับเด็กของ
ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาและสมมติฐานบ่งชี้ (เช่น Wellman
และ Gelman, 1998) เพื่อตรวจสอบทฤษฎี intellectualist Skorupski ของศาสนา แต่
เราจำเป็นต้องทดสอบการสังเกตุจำนวนคำถามทางจิตวิทยาซึ่งตัวเขาเอง
ไม่ได้คิด แต่พยายามที่จะอธิบายศาสนาเป็นหัวข้อสังคมวิทยาทั้งหมด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไม่ใช่จิตวิทยา ทฤษฎีการกำเนิดของศาสนาที่ดูเหมือนจะสอดคล้องกับหลักการทางจิตวิทยาบางอย่าง " intellectualist " ( skorupski ทฤษฎี ,1976 ) ตามทฤษฎีนี้ ความเชื่อทางศาสนา เป็นสมมติฐานที่น่าเชื่อถือแม้แต่ศาสนาโบราณได้กล่าวว่า จะเชือด จิตวิทยาที่ทันสมัยอย่างมากที่เป็นพยานวิวัฒนาการของเหตุผลในการพัฒนาแรกเป็นข้อมูลเกี่ยวกับเด็กทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา และสมมติฐานที่ระบุ ( เช่น เวลแมน& เกลแมน , 1998 ) เพื่อตรวจสอบ skorupski เป็น intellectualist ทฤษฎีของศาสนา อย่างไรก็ตามเราต้องการทดสอบใช้หมายเลขของคำถามทางจิตวิทยา ซึ่งตัวเขาเองไม่คิด แต่ขออธิบายศาสนาเป็นหัวข้อทางสังคมทั้งหมด