Jesus by Arthur Schult3 chapterMari

Jesus by Arthur Schult
3 chapter
Maria Sophia in the Paradiesgärtlein


"The Paradiesgärtlein" painted by an unknown master 1410


The original can be seen in the Städelsches Kunstinstitut, Frankfurt am Main.
In this picture, all the details have been added for a particular order. DAct of artistic composition has the emphasis. The intellectual content was the painter essential.


The paradise that makes us look the painter here, is not the light of Earth in the beginning, but the Sun Earth at the end of the day, the heavenly Jerusalem. Not Adam and Eve, but Maria Sophia, the cosmic Virgin, and the Christ, the new Adam, are the focus of this paradise.
The Cosmos has become virginal again and humanity renewed in Christ reflected our spiritual sight.

As a suggestive sense hieroglyph, we see the table of the eternal feast in the form of a large regular hexagon in the center of the image next to the Maria-Sophia. The equilateral Hexagon is the perfect figure, which measures from the circle of eternity. By the RADIUS is six times as a tendon in the district, it forms the side of the hexagon. Each side of the hexagon represents a world day. As the world of God was created in six days of world, the whole world development counts six large world days, or six thousand years. In the biblical story of creation, it says: "On the seventh day God rested." So is the millennial Kingdom of God peace in the Cosmos occur even after the expiry of the six great world days which, if the radius of the circle, six times in the district and closed the equilateral Hexagon is the world development, the seventh day, the great world Sabbath. In the form of the regular hexagon, the earthly edged world harmoniously enters the circle of eternity. The eternity of God comes on the seventh day of the world already at the time itself triumphant breakthrough. The distinction between natural and supernatural has been overcome. The nature of the cosmos and mankind reveals its divine character.
This millennial Kingdom, the Transfiguration of man and Cosmos in God, is not only at the end of the period. It can occur in any moment. We all carry this depth of the world in our own. Man and Cosmos win in Christ share not only of divine grace, but also of the divine nature. If we convert our beings and become people created in God, then we already in the Earth from time into eternity and find the Paradiesgärtlein of the world completing in a high spirit awareness.
The whole of nature is as transparent for the world of the divine movement. The things reveal their eternal content as living light and life, as the same light and life that shines also in our minds. The world of external existence sinks in dark blue night. All the brighter light is on inside of all beings figures. All States of being are here transfigured. The world of the body and the stones in this spirit show appears as white luminous wall against dark blue sky Basic. You defined the hortus conclusus, the enclosed garden of the vergotteten nature and soul. The Empire of the watery forces for growth, the flora, met the whole interior with its sprouting, sprouts and flowers. The refreshing green of the garden with its colourful flowers and flowers embodies the anima vegetetiva, the mysterious currents of durchchristeten life forces in us and in nature. Because we see Cowslip, Lily of the Valley, Dyer's Chamomile, flowering and ripe strawberries, Crown lichtnelken, dark blue Columbine, night violas, Blue Iris, white and Red Hollyhocks, white lilies and Red Roses, - louder flowers that have a special relationship to the Madonna and Christ in the symbolism.
The Kingdom of sentient animals, the rather airy soul world that anima sensitiva, is transfigured in the many colorful, lovely twittering birds on the walls, in the twigs, and in the air. The fire element of the mind finally that anima cogitativa, appears in the human figures of the image at different stages of the Transfiguration, last to enter the Sophia in the true light and life of the world. These human figures represent the inauguration way of people that becomes a living in the spirit of a servants to a friends of God from a merely appreciative.


On the right side of the image, we see the tree of knowledge and next to him white lilies, on the left side the tree of mind living life and beside him red roses.


In the middle of the picture but, the stump of a tree cut down towering front. In the stump of the Wildlings, fresh grafts are a gepropft. The stump himself is to flowers from large, red peonies, which are visited by white butterflies. The tree stump with the fresh cuttings is the sense of character for the beginning of the mystical path, the sign of a "beginning life". The tree of old, corrupted in the case of the Sin nature must be capped so that a new contemplative nature will planted us through Christ. "Man should extract forms be the creature", says Heinrich Seuse shortly to mark this stage of spiritual cleansing and purification. On the old image that brings in Seuses biography to represent the mystical path, we see a man pierced by arrows and swords under the cross at this point. Which bloomed from peonies to same mental reality of "die and become" expressing brings stump with the nurseries.
But with the passion the resurrection - and Pentecostal experience of a spiritual new becoming is hinted at here at the same time. With Goethe, one might ask: "Who has delivered the Roses the cross?" The soul of the middle ages Christianity will be replaced by a new sonnenhaften Christianity of the Holy Spirit in the sign of the rose cross once. Some of this new spirit lives in the districts of Strasbourg friends of God and in the symbolism of the "Paradiesgärtleins".


We see the people on the stage of purification between the tree stump with the nurseries and the tree of knowledge on the floor sitting in a colorful fashionable garment in which a bright red predominates. A broad white collar wraps his neck, and a Golden Cap covered his head. He lifts his head and looks devotional look at Madonna. The eyes of the heart are open to him. A new imaginatives looking is awakened in him. Clothing and attitude indicate the people of "beginning life".


Next to the tree stump, a small, dark brown monkey squats on Earth peacefully combined arms,


and a light green snake lizard on your back in the grass behind the man seated on the ground in colorful garb.
These two animals embody the double face of evil, Satan and Lucifer. The light green snake lizard does Lucifer in the blood, in the rush of passion. You wake in the people envy, arrogance and overbearing Earth escape.
Once, she has seduced Adam and Eve to eat of the tree of knowledge and God equal Princes of to pursue.
The dark brown monkey, Satanas, acts in the hardened forces of the body, in the nervous system, in all compacting, aging and death produced processes. A young monkey is still a greisenhaften impression themselves next to an old man. Dead mind that is unable to cover living in cold heartless calculation, Satan shows in decomposing doubt at all divine being geistfeindliches, sinister. But here, in the Paradiesgärtlein Lucifer and Satan have lost their force.
In the millennial Kingdom, Lucifer Satan is bound by the power of the Angel.



This Angel who see the higher, embodied in the meditation awakening spirit consciousness of the people, we sit in front of the colorful-dressed man on the ground with something drawn, almost crossed legs, elbows propped up and nestled cheek in his hand.
The same attitude shows also the Angel on Dürer's engraving "Melancholia". It is the well-known medieval meditation position, described by Walter von der Vogelweide in his poem: "I was sitting on a stone". —



This Angel is directed at the tree of knowledge, covering him with your hands, a young man in white clothing with purple robe of excess. He has not covered the head, with tilted head, he listens to on the heavenly tones, which elicits the Psalterium Santa Claus. The ears of the spirit are done on him. A new, inspiring listening is awakened in him. The childish boyish expression and the white clothes with the purple robe of the above suggest that a godly wisdom and a Virgin pure spirit was alive in this form. Enlightenment comes to the cleaning. It passes via purgativa into the via illuminativa. The man, which extract makes the creature was, should be arranged after Seuses Christo words.


It all takes place under the knowledge tree, whose Früchte are picked on the Holy table next to the Madonna. The fruit of the tree of knowledge have in humanity
the earthly consciousness development causes, and they made blind for the transcendental divine world. The knowledge tree almost overshadowed the whole earthly development of mankind. The tree of life, but the people expelled from the garden of Eden was unattainable. The people of new access to the paradise and the tree of life won by the incarnation of Christ. By they themselves enter into the incarnation of Christ, you can brighten darkened beneath the knowledge tree consciousness and through purification of the soul to spiritual enlightenment.
You bring the fruits of the tree of knowledge on the Holy table of the altar, in the area of the Madonna. There, the dark earth observation in Heavenly wisdom turns. Behind the knowledge tree, white lilies, which are at the same time as dead flowers and wisdom flowers shine on our image.
The State of purification and enlightenment, he is seen beneath the knowledge tree, which form the lower school of the Holy Spirit via purgativa and via illuminativa, but only now. The high school of the Holy Spirit is formed by the via unitiva, the paths of the agreement. So for example Heinrich Seuse of himself writes: "When the servant (Suso) led such practicing life from his 18 years until his 40th year, ward him by God shows that the austerity and the ways of all would have been nothing else as a good pl

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระเยซูโดยอาร์เธอร์ Schult
3
บทมาเรียโซเฟียในParadiesgärtlein "การParadiesgärtlein" วาดโดยต้นแบบที่ไม่รู้จัก 1410 เดิมสามารถมองเห็นได้ในStädelsches Kunstinstitut, Frankfurt am Main. ในภาพนี้รายละเอียดทั้งหมดได้รับการเพิ่มสำหรับการสั่งซื้อโดยเฉพาะอย่างยิ่ง DACT ขององค์ประกอบทางศิลปะที่มีความสำคัญ เนื้อหาทางปัญญาเป็นจิตรกรที่สำคัญ. สวรรค์ที่ทำให้เราดูจิตรกรที่นี่ไม่เบาของโลกในการเริ่มต้น แต่โลกดวงอาทิตย์ในตอนท้ายของวันที่กรุงเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์ ไม่ได้อดัมและอีฟ แต่มาเรียโซเฟียจักรวาลเวอร์จินและคริสใหม่อดัมเป็นจุดสนใจของสวรรค์นี้. คอสมอสได้กลายเป็นที่บริสุทธิ์อีกครั้งและความเป็นมนุษย์ขึ้นมาใหม่ในพระคริสต์สะท้อนให้เห็นถึงการมองเห็นจิตวิญญาณของเรา. ในฐานะที่เป็นอักษรอียิปต์โบราณรู้สึกแนะ เราจะเห็นตารางงานฉลองนิรันดร์ในรูปแบบของหกเหลี่ยมปกติที่มีขนาดใหญ่ในใจกลางของภาพที่ติดกับมาเรียโซเฟีย หกเหลี่ยมด้านเท่ากันหมดเป็นตัวเลขที่สมบูรณ์แบบซึ่งมาตรการจากวงกลมของนิรันดร์ โดย RADIUS เป็นครั้งที่หกเป็นเส้นเอ็นในย่านที่มันเป็นด้านข้างของหกเหลี่ยม ด้านข้างของหกเหลี่ยมแต่ละวันโลก ในขณะที่โลกของพระเจ้าถูกสร้างขึ้นในวันที่หกของโลกการพัฒนาทั้งโลกนับวันที่หกของโลกที่มีขนาดใหญ่หรือหกพันปี ในเรื่องของการสร้างพระคัมภีร์ก็กล่าวว่า "ในวันที่เจ็ดพระเจ้า rested." เพื่อให้เป็นราชอาณาจักรพันปีของความสงบสุขของพระเจ้าในคอสมอสที่เกิดขึ้นแม้หลังจากที่หมดอายุของหกวันโลกที่ดีซึ่งถ้ารัศมีของวงกลมหกครั้งในอำเภอและปิดหกเหลี่ยมด้านเท่ากันหมดคือการพัฒนาโลกวันที่เจ็ด วันสะบาโตโลกที่ดี ในรูปแบบของรูปหกเหลี่ยมปกติโลกขอบโลกอย่างกลมกลืนเข้ามาในวงกลมของนิรันดร์ นิรันดร์ของพระเจ้ามาถึงในวันที่เจ็ดของโลกแล้วในเวลาที่ตัวเองประสบความสำเร็จชัยชนะ ความแตกต่างระหว่างธรรมชาติและสิ่งเหนือธรรมชาติที่ได้รับการเอาชนะ ธรรมชาติของจักรวาลและมนุษย์เผยให้เห็นตัวละครของพระเจ้า. นี้ราชอาณาจักรพันปีแปลงร่างของมนุษย์และคอสมอสในพระเจ้าไม่ได้เป็นเพียงที่ส่วนท้ายของรอบระยะเวลา มันสามารถเกิดขึ้นได้ในช่วงเวลาใด เราทุกคนดำเนินการในเชิงลึกของโลกนี้ของเราเอง ชายและคอสมอสชนะในพระคริสต์ร่วมกันไม่เพียง แต่ในพระมหากรุณาธิคุณ แต่ยังของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ ถ้าเราแปลงสิ่งมีชีวิตและกลายเป็นคนของเราที่สร้างขึ้นในพระเจ้าแล้วเราอยู่ในโลกจากเวลาเข้าสู่นิรันดร์และหาParadiesgärtleinโลกเสร็จสิ้นในการรับรู้ของจิตวิญญาณสูง. ทั้งหมดของธรรมชาติเป็นโปร่งใสสำหรับโลกของการเคลื่อนไหวของพระเจ้าที่ . สิ่งที่เผยให้เห็นเนื้อหาของพวกเขาเป็นนิรันดร์แสงที่อยู่อาศัยและการใช้ชีวิต, แสงเดียวกันและชีวิตที่ส่องสว่างยังอยู่ในจิตใจของเรา โลกของการดำรงอยู่ภายนอกจมในเวลากลางคืนสีน้ำเงินเข้ม ทั้งหมดไฟสว่างอยู่บนด้านในของตัวเลขทั้งหมดสิ่งมีชีวิต รัฐทุกรัฐของถูกจะเปลี่ยนที่นี่ โลกของร่างกายและก้อนหินในการแสดงจิตวิญญาณนี้จะปรากฏผนังเรืองแสงเป็นสีขาวกับท้องฟ้าสีฟ้าเข้มพื้นฐาน คุณกำหนดไว้ conclusus Hortus ที่สวนล้อมของธรรมชาติ vergotteten และจิตวิญญาณ เอ็มไพร์ของกองกำลังน้ำสำหรับการเจริญเติบโตของพืชได้พบการตกแต่งภายในทั้งที่มีการแตกหน่อ, ถั่วงอกและดอกไม้ สีเขียวสดชื่นของสวนดอกไม้ที่มีสีสันและดอกไม้คาดเดา vegetetiva จิตวิญญาณที่กระแสของกองกำลังลึกลับชีวิต durchchristeten ในเราและในธรรมชาติ เพราะเราเห็นขจรลิลลี่ของหุบเขาผ้าของดอกคาโมไมล์ดอกและสตรอเบอร์รี่สุกมงกุฎ lichtnelken, โคลัมไบสีน้ำเงินเข้ม, violas คืนไอริสสีฟ้า, สีขาวและสีแดง hollyhocks ลิลลี่สีขาวและสีแดงกุหลาบ - ดอกไม้ดังที่มีความสัมพันธ์พิเศษ กับมาดอนน่าและคริสในสัญลักษณ์. ราชอาณาจักรของสัตว์ที่มีชีวิตในโลกวิญญาณค่อนข้างโปร่งสบายที่ sensitiva จิตวิญญาณจะเปลี่ยนในหลาย ๆ ที่มีสีสัน, นกทวิตน่ารักบนผนังในกิ่งไม้และในอากาศ องค์ประกอบไฟของจิตใจในที่สุด cogitativa จิตวิญญาณที่ปรากฏในร่างมนุษย์ของภาพที่แตกต่างกันในแต่ละขั้นตอนของการเปลี่ยนแปลงที่ผ่านมาเพื่อเข้าสู่โซเฟียในที่มีแสงจริงและชีวิตของโลก ร่างมนุษย์เหล่านี้เป็นตัวแทนวิธีการเข้ารับตำแหน่งของคนที่จะกลายเป็นที่อาศัยอยู่ในจิตวิญญาณของคนรับใช้ให้กับเพื่อนของพระเจ้าจากเพียงชื่นชม. ทางด้านขวาของภาพที่เราเห็นต้นไม้แห่งความรู้และถัดจากเขาดอกลิลลี่สีขาว ที่ด้านซ้ายต้นไม้ของจิตใจชีวิตและข้างเขากุหลาบแดง. ในช่วงกลางของภาพ แต่ตอไม้ของต้นไม้ลดด้านหน้าสูงตระหง่าน ในตอกล้าที่ตัดสด gepropft ตอตัวเองคือการดอกไม้จากขนาดใหญ่ดอกโบตั๋นสีแดงซึ่งจะเข้าเยี่ยมชมโดยผีเสื้อสีขาว ตอต้นไม้ที่มีกิ่งสดคือความรู้สึกของตัวละครสำหรับการเริ่มต้นของเส้นทางลึกลับที่สัญญาณของ "ชีวิตเริ่มต้นที่" ต้นไม้เก่าที่เสียหายในกรณีของธรรมชาติบาปจะต้องมีการต่อยอดเพื่อให้ธรรมชาติฌานใหม่จะปลูกเราผ่านทางพระคริสต์ "คนที่ควรจะเป็นในรูปแบบสารสกัดจากสิ่งมีชีวิต" เฮ็น Seuse ไม่นานที่จะทำเครื่องหมายขั้นตอนของการทำความสะอาดจิตวิญญาณและการทำให้บริสุทธิ์นี้กล่าวว่า ในภาพเก่าที่นำชีวประวัติ Seuses เพื่อเป็นตัวแทนของเส้นทางลึกลับที่เราเห็นคนแทงด้วยลูกศรและดาบภายใต้ข้ามมาถึงจุดนี้ได้ ซึ่งจากดอกโบตั๋นดอกกับความเป็นจริงทางจิตเดียวกันของ "ตายและกลายเป็น" แสดงนำตอกับสถานรับเลี้ยงเด็กได้. แต่ด้วยความรักการฟื้นคืนพระชนม์ - และประสบการณ์ของงานสุขภาพจิตวิญญาณใหม่กลายเป็นทำนองที่นี่ในเวลาเดียวกัน ด้วยเกอเธ่หนึ่งอาจถาม: "ใครได้ส่งมอบดอกกุหลาบข้ามได้หรือไม่" จิตวิญญาณของยุคกลางคริสต์จะถูกแทนที่ด้วย sonnenhaften ศาสนาคริสต์ใหม่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในการเข้าสู่ระบบของดอกกุหลาบข้ามครั้ง บางส่วนของจิตวิญญาณใหม่นี้อาศัยอยู่ในเขตของเพื่อนสบูร์กของพระเจ้าและในสัญลักษณ์ของ "Paradiesgärtleins". เราเห็นคนที่อยู่บนเวทีของการทำให้บริสุทธิ์ระหว่างตอต้นไม้ที่มีสถานรับเลี้ยงเด็กและต้นไม้แห่งความรู้เกี่ยวกับพื้นนั่งอยู่ใน เสื้อผ้าแฟชั่นที่มีสีสันซึ่งเป็นที่เด่นกว่าสีแดงสดใส ปกสีขาวกว้างตัดคอของเขาและโกลเด้นหมวกคลุมศีรษะของเขา พระองค์ทรงยกศีรษะของเขาและมองดูการสักการะบูชาที่มาดอนน่า สายตาของหัวใจจะเปิดให้เขา imaginatives มองใหม่ก็ตื่นขึ้นมาในตัวเขา เสื้อผ้าและทัศนคติที่บ่งบอกถึงคนของ "ชีวิตเริ่มต้น". ถัดจากตอไม้ที่มีขนาดเล็ก squats ลิงสีน้ำตาลเข้มที่แขนโลกรวมกันอย่างสงบและจิ้งจกงูสีเขียวอ่อนบนหลังของคุณในสนามหญ้าที่อยู่เบื้องหลังชายคนนั้นนั่งอยู่บนพื้นดินในเครื่องแต่งกายที่มีสีสัน. ทั้งสองรวบรวมสัตว์ใบหน้าสองเท่าของความชั่วร้ายซาตานและลูซิเฟอร์ จิ้งจกงูสีเขียวอ่อนไม่ลูซิเฟอร์ในเลือดในการวิ่งของความรัก คุณตื่นในความอิจฉาคนที่เย่อหยิ่งและหลบหนีโลกเอาแต่ใจ. เมื่อเธอได้ล่อลวงอาดัมและอีฟกินผลจากต้นไม้ของความรู้และพระเจ้าเจ้าชายเท่าเทียมกันที่จะไล่ตาม. ลิงสีน้ำตาลเข้ม Satanas ทำหน้าที่ในกองกำลังแข็งของ ร่างกายในระบบประสาทในการกระชับริ้วรอยและความตายกระบวนการผลิต ลิงหนุ่มก็ยังคงเป็นความประทับใจ greisenhaften ตัวเองติดกับชายชราคนหนึ่ง ใจของคนตายที่ไม่สามารถที่จะครอบคลุมการใช้ชีวิตในการคำนวณใจร้ายเย็นซาตานแสดงให้เห็นในการย่อยสลายข้อสงสัยที่พระเจ้าทั้งหมด geistfeindliches เป็นอยู่ที่น่ากลัว แต่ที่นี่ในParadiesgärtleinลูซิเฟอร์และซาตานได้สูญเสียความแรงของพวกเขา. ในราชอาณาจักรพันปีลูซิเฟอร์ซาตานถูกผูกไว้โดยอำนาจของแองเจิลที่. นี้แองเจิลที่เห็นสูงกว่าเป็นตัวเป็นตนในการกระตุ้นการทำสมาธิสติจิตวิญญาณของคนที่เรานั่ง ในด้านหน้าของคนที่มีสีสันแต่งตัวบนพื้นดินกับสิ่งที่วาดขาข้ามเกือบข้อศอก propped ขึ้นและแก้มตั้งอยู่ในมือของเขา. ทัศนคติเดียวกันยังแสดงให้เห็นว่าแองเจิลในการแกะสลักDürerของ "ใจลอย" มันเป็นตำแหน่งที่ทำสมาธิในยุคกลางที่รู้จักกันดีที่อธิบายไว้โดยวอลเตอร์ฟอนเด Vogelweide ในบทกวีของเขาว่า "ผมกำลังนั่งอยู่บนก้อนหิน" - แองเจิลนี้เป็นผู้กำกับที่ต้นไม้แห่งความรู้ครอบคลุมเขาด้วยมือของคุณเป็นชายหนุ่มในเสื้อผ้าสีขาวกับเสื้อสีม่วงส่วนเกิน เขาไม่ได้คลุมศีรษะที่มีหัวเอียงเขาฟังในเสียงสวรรค์ซึ่งองค์ Psalterium ซานตาคลอส หูของจิตวิญญาณที่จะทำกับเขา ใหม่ฟังแรงบันดาลใจก็ตื่นขึ้นมาในตัวเขา การแสดงออกเด็กหน่อมแน้มและเสื้อผ้าสีขาวกับเสื้อสีม่วงข้างต้นแสดงให้เห็นว่าภูมิปัญญาศาสนาและจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์เวอร์จินยังมีชีวิตอยู่ในรูปแบบนี้ ตรัสรู้มาถึงการทำความสะอาด มันผ่าน purgativa ผ่านเข้าผ่านทาง illuminativa ชายคนหนึ่งซึ่งสารสกัดที่ทำให้สิ่งมีชีวิตที่ถูกควรจะจัดหลังจากคำ Seuses Christo. ซึ่งทั้งหมดจะเกิดขึ้นภายใต้ต้นไม้ความรู้ที่มีFrüchteจะเลือกบนโต๊ะพระติดกับมาดอนน่า ผลไม้ของต้นไม้แห่งความรู้ที่มีในมนุษย์การพัฒนาจิตสำนึกของโลกสาเหตุและพวกเขาทำตาบอดโลกพระเจ้ายอดเยี่ยม ต้นไม้ความรู้เกือบจะบดบังการพัฒนาของโลกทั้งของมนุษยชาติ ต้นไม้แห่งชีวิต แต่คนขับไล่ออกจากสวนเอเดนก็ไม่สามารถบรรลุได้ คนใหม่ที่จะเข้าถึงสวรรค์และต้นไม้แห่งชีวิตได้รับรางวัลโดยอวตารของพระคริสต์ โดยพวกเขาเองเข้าสู่การอวตารของพระคริสต์ที่คุณสามารถปรับความสว่างมืดภายใต้ความรู้สติต้นไม้และผ่านการทำให้บริสุทธิ์ของจิตวิญญาณที่จะตรัสรู้จิตวิญญาณ. คุณนำผลไม้จากต้นไม้แห่งความรู้บนโต๊ะบริสุทธิ์ของแท่นบูชาในพื้นที่ของ มาดอนน่า มีการสังเกตโลกมืดในภูมิปัญญาสวรรค์จะเปิด หลังต้นไม้ความรู้ดอกลิลลี่สีขาวซึ่งอยู่ที่ในเวลาเดียวกันเป็นดอกไม้ที่ตายแล้วและดอกไม้ภูมิปัญญาส่องแสงบนภาพของเรา. รัฐของการทำให้บริสุทธิ์และตรัสรู้เขาก็เห็นอยู่ใต้ต้นไม้ความรู้ซึ่งรูปแบบโรงเรียนที่ต่ำกว่าของพระวิญญาณบริสุทธิ์ผ่าน purgativa และผ่าน illuminativa แต่ในขณะนี้ โรงเรียนมัธยมของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเกิดขึ้นโดยผ่านทาง unitiva เส้นทางของข้อตกลง ดังนั้นตัวอย่างเช่นเฮ็น Seuse ของตัวเองเขียน: "เมื่อคนรับใช้ (ซูโซ่) นำชีวิตการฝึกดังกล่าวจาก 18 ปีที่ผ่านมาจนถึงปีที่ 40 ของเขาขับไล่เขาโดยพระเจ้าแสดงให้เห็นว่าความเข้มงวดและวิธีการทั้งหมดจะได้รับอะไรอย่างอื่นที่เป็นสิ่งที่ดี พี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พระเยซูโดยอาร์เธอร์ schult
3 บท
มาเรียโซเฟียใน paradiesg และ rtlein


" paradiesg และ rtlein " วาดโดยที่ไม่รู้จักอาจารย์งั้น


ต้นฉบับที่สามารถเห็นได้ในเซนต์ และ delsches kunstinstitut แฟรงค์เฟิร์ต .
ในรูปนี้ รายละเอียดทั้งหมดได้ถูกเพิ่มสำหรับการสั่งซื้อเฉพาะ . dact ศิลปะองค์ประกอบที่มีความสำคัญ เนื้อหาทางปัญญาเป็นจิตรกรที่สำคัญ

.สวรรค์ที่ทำให้เราดูจิตรกรที่นี่ ไม่ได้เป็นแสงของโลกในการเริ่มต้น แต่ดวงอาทิตย์โลกในตอนท้ายของวัน , สวรรค์เยรูซาเล็ม ไม่ อดัม และ อีฟ แต่มาเรียโซเฟีย เวอร์จิ้น จักรวาลและพระเจ้า อาดัมใหม่จะเน้นสวรรค์นี้
จักรวาลกลายเป็นบริสุทธิ์อีกครั้ง และมนุษย์สร้างใหม่ในพระคริสต์สะท้อนของเรา

สายตาฝ่ายวิญญาณเป็นอักษรอียิปต์โบราณมีความรู้สึกคล้าย เราเห็นโต๊ะของงานฉลองนิรันดร์ในรูปแบบของรูปหกเหลี่ยมปกติขนาดใหญ่ในศูนย์ของภาพถัดจากมาเรียโซเฟีย หกเหลี่ยมซึ่งมีด้านเท่ากันทุกด้านเป็นรูปที่สมบูรณ์แบบ ซึ่งวัดจากวงนิรันดร์ โดยรัศมีเป็นครั้งที่หกเป็นเอ็น ในเขต ฟอร์มด้านข้างของหกเหลี่ยม แต่ละด้านของรูปหกเหลี่ยมแสดงถึงวันที่โลกเป็นโลกของพระเจ้า ถูกสร้างขึ้นในวันที่หกของโลก การพัฒนาโลกนับได้หกวัน โลกใบใหญ่ หรือ หกหมื่นปี ในเรื่องพระคัมภีร์ของการสร้าง มันกล่าวว่า : " ในวันที่เจ็ดพระเจ้า rested " จึงเป็นอาณาจักร 1000 ปีของพระเจ้าสันติภาพในจักรวาลเกิดขึ้นแม้หลังจากที่หมดอายุของหกโลกวันซึ่งถ้ารัศมีของวงกลมหกครั้ง ในเขตพื้นที่ และปิดหกเหลี่ยมซึ่งมีด้านเท่ากันทุกด้าน คือ การพัฒนาโลก วันที่เจ็ดวันสะบาโตโลกที่ยิ่งใหญ่ ในรูปแบบของเหลี่ยมปกติ ถึงขอบโลกกลมกลืนเข้าสู่วงนิรันดร์ นิรันดร์ของพระเจ้ามาถึงในวันที่ 7 ของโลกแล้วในเวลาที่ตัวเองได้รับชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ความแตกต่างระหว่างธรรมชาติและเหนือธรรมชาติถูกเอาชนะ ธรรมชาติของจักรวาลและมนุษย์เผยตัวเทพ
ราชอาณาจักรพันปีนี้ การเปลี่ยนแปลงของมนุษย์และจักรวาลในพระเจ้า ไม่ได้เป็นเพียงที่ส่วนท้ายของรอบระยะเวลา มันสามารถเกิดขึ้นได้ในช่วงเวลาใด เราทุกคนมีความลึกของโลกภายในของเราเอง มนุษย์กับจักรวาลชนะในพระคริสต์ร่วมกันไม่เพียง แต่ของพระเจ้าพระคุณแต่ธรรมชาติของพระเจ้า ถ้าเราแปลงเป็นมนุษย์ของเรา และเป็นผู้ที่สร้างขึ้นในพระเจ้าแล้ว เรา อยู่ ใน โลก จากเวลาเป็นนิรันดร์และหา paradiesg และ rtlein ของโลกเสร็จสิ้นในความตระหนักจิตวิญญาณสูง
ธรรมชาติทั้งหมดเป็นโปร่งใสสำหรับโลกของการเคลื่อนไหวของพระเจ้า สิ่งที่เปิดเผยเนื้อหาของชีวิตนิรันดร์เป็นแสงสว่างและชีวิตเป็นแสงเดียวกัน และชีวิตที่ส่องแสงในจิตใจของเรา โลกของการเก็บตัวตนภายนอกในคืนฟ้ามืด ทั้งหมดสว่างแสงภายในของมนุษย์ตัวเลข รัฐทั้งหมดของถูกมีที่นี่เปลี่ยน . โลกของร่างกายและหินในจิตวิญญาณนี้แสดงให้ปรากฏเป็นผนังเรืองแสงสีขาวกับพื้นฐาน ฟ้ามืด คุณกำหนด conclusus hortus ,แนบ vergotteten สวนธรรมชาติและจิตวิญญาณ อาณาจักรแห่งการบังคับน้ำเพื่อการเจริญเติบโต พืชที่พบภายในทั้งกับการแตกหน่อ ถั่วงอก และดอกไม้ สีเขียวสดชื่นของสวนด้วยดอกไม้ที่มีสีสันและดอกไม้ embodies จิตวิญญาณ vegetetiva , กระแสลึกลับของชีวิต durchchristeten กองกำลังสหรัฐและในธรรมชาติ เพราะเราเห็น cowslip ,ลิลลี่ของหุบเขา Dyer ของดอกคาโมไมล์ , ดอกและสตรอเบอร์รี่สุก มงกุฎ lichtnelken สีน้ำเงินเข้มโคลัมไบน์ คืน hollyhocks violas ไอริสสีฟ้า สีขาว และสีแดง ดอกลิลลี่ขาว และดอกกุหลาบสีแดง ดอกดังว่ามีความสัมพันธ์พิเศษกับพระแม่มารีและพระคริสต์ในสัญลักษณ์ .
อาณาจักรของสัตว์สัตว์ , ค่อนข้าง อากาศโลกที่วิญญาณ sensitiva Anima ,