Philosophy of Sufficiency Economy“E

Philosophy of Sufficiency Economy



“Economic development must be done step by step. It should begin with the strengthening of our economic foundation, by assuring that the majority if our population has enough to live on…Once reasonable progress has been achieved, we should then embark on the next steps, by pursuing more advanced levels of economic development.”





“Being a tiger is not important. The important thing is for us to have a sufficient economy. A sufficient economy means to have enough to support ourselves…we have to take a careful step backward…each village or district must have relative self-sufficient.”





His Majesty King Bhumibol Adulyadej






Modern development has caused changes in all aspects of Thai society. The positive impacts of the development are economic growth, progress of material and public utilities, modern communication systems, and improvement and expansion of education. However, few of these results have reached rural areas or the underprivileged in the society.

On the other hand, rapid economic growth and the rise of consumerism has led to a state of economic dependence and deterioration of natural resources as well as the dissolution of existing kinship and traditional groups to manage them. The traditional knowledge and wisdom that have been employed to solve problems and accumulated in the past are forgotten and have started to disappear.

Significantly, what has dissipated is the people’s ability to rely on themselves and conduct their lives and pursue their destiny with dignity. For Thailand, the 1997 economic crisis served as a costly lesson of unbalanced and unstable growth, partly due to the improper economic and social development process, in which the economy relied heavily on foreign capital inflows and external markets.



The Royal Initiative of the ‘Philosophy of Sufficiency Economy’



Although His Majesty has been promoting self-reliant or sustainable farming since the 1950s, it is generally accepted that the idea of Sufficiency Economy had been brought up in the 1970s during in His Majesty’s speeches.

Sufficiency Economy is a philosophy based on the fundamental principle of Thai culture. It is a method of development based on moderation, prudence, and social immunity, one that uses knowledge and virtue as guidelines in living. Significantly, there must be intelligence and perseverance which will lead to real happiness in leading one’s life.





“…I ask all of you to aim for moderation and peace, and work to achieve this goal. We do not have to be extremely prosperous…If we can maintain this moderation, then we can be excellent…”

His Majesty the King’s Statement given on 4 December 1974



In this royal statement, His Majesty concerned that modern development which emphasized only the economic expansion might eventually lead the country to crisis. Therefore, he stressed the importance of building a ‘good and stable foundation’ before further progress could be developed. This means that instead of putting the emphasis on the expansion of the industrial sector prior to development, the stability of the basic economy should be established first, that is, assuring that the majority of rural people have enough to subsist first. This is a method of development that stresses the distribution of income to build the overall economic foundation and stability of the country before going on to a higher level of development.

On a personal level, the Philosophy of Sufficiency Economy can be adopted by all people simply by adhering to the middle path. The awareness of virtue and honesty is also essential for people as well as public officials.



The Philosophy of Sufficiency Economy and its Three Pillars



- Moderation: Sufficiency at a level of not doing something too little or too much at the expense of oneself or others, for example, producing and consuming at a moderate level.

- Reasonableness: The decision concerning the level of sufficiency must be made rationally with consideration of the factors involved and careful anticipation of the outcomes that may be expected from such action.

- Risk Management: The preparation to cope with the likely impact and changes in various aspects by considering the probability of future situations.

Decisions and activities must be carried out at a sufficient level depending on two conditions:

Knowledge, comprising all-round knowledge in the relevant fields and prudence in bringing this knowledge into consideration to understand the relationship among the field so as to use them to aid in the planning and ensure carefulness in the operation.

Virtue to be promoted, comprising the awareness of honesty, patience, perseverance, and intelligence in leading one’s life.



The Philosophy of Sufficiency Economy and National Development



His Majesty’s Philosophy of Sufficiency Economy emphasizes that the producers or consumers try to produce or consume within the limit or limitation of existing income or resources first. This is the principle in decreasing the dependence and increasing the ability to control the production themselves, thus deceasing the risk from not being able to efficiently control the market system.

Sufficiency Economy does not mean that one must constantly be frugal. A person can indulge himself in luxury once in a while, provided that it is within his capacity to do so. But the majority of the country’s population often overspends beyond their means. Sufficiency Economy can lead to the goal of establishing economic stability. Fundamentally, Thailand is an agricultural country; therefore, the country’s economy should be keyed towards agro-economy and food stability in order to establish a stable economic system to a certain degree. This is an economic system that can help lessen the risk or economic instability in the long run.



“I may add that full sufficiency is impossible. If a family or even a village wants to employ a full sufficiency economy, it would be like returning to the Stone Age…This sufficiency means to have enough to live on. Sufficiency means to lead a reasonably comfortable life, without excess, or overindulgence in luxury, but enough. Some things may seem to be extravagant, but if it brings happiness, it is permissible as long as it is within the means of the individual…”



His Majesty’s birthday speech on 4 December, 1998



Sufficiency Economy can be applied to all levels, branches, and sectors of the economy. It is not necessarily limited to the agricultural or rural sectors, or even the financial, the real estate, and the international trade and investment sectors by using similar principles of emphasizing moderation in performance, reasonableness, and creating immunity for oneself and society.



The Philosophy of Sufficiency Economy as Life Guidance





His Majesty the King has comprehensive understanding of Thai society. Thus, in granting initiatives or delivering advice he would also take into consideration the people’s way of life and social norms to avoid internal conflicts that may obstruct the implementation.



How to lead a life in accordance with the Philosophy of Sufficiency Economy
Adhere to economizing by cutting down expenses in all aspects and forego extravagances in leading one’s life.
Adhere to pursuing one’s occupation with decorum and honesty.
Stop contending for beneficial gains and using harsh methods in commercial competition.
Never cease to find a way to escape hardship by attempting to gain knowledge in order to increase one’s income to the point of sufficiency.


Leading one’s life by following the good path, avoiding the bad, and adhering to religious principles.



The New Theory










Rationale

The New Theory is the most distinct and concrete example of the application of the Philosophy of Sufficiency Economy to the agricultural sector. His Majesty King Bhumibol initiated this theory to help Thai farmers who suffer from the impacts of economic crisis, natural disasters and other unproductive natural conditions.

The New Theory suggests that farmers apply the essential principles of the Philosophy of Sufficiency Economy, namely moderation, due consideration and self-immunity to their practice of farming as this would shield them from the risks and impacts of globalization and other uncontrollable factors in their farming.



The Risks and Impacts of Farming
Price fluctuation of agricultural produce and commodities as a result of modern economic development
Unproductive conditions such as dry spells and droughts
Natural disasters such as flooding and epidemics
The patterns of production such as plant diseases and pest problems, lack of manpower, debts, and loss of land



His Majesty believed that if the farmers acted with due consideration based on knowledge of past price fluctuations of agricultural commodities they would see how risky it is to concentrate all one’s resources in such commodities expecting large profits. And if they adopted the principle of self-immunity, they would prepare for price changes in the market by producing enough to eat as a priority and only then think of selling any surplus.



New Theory: Integrated and Sustainable Agricultural System

In a more tangible sense, His Majesty developed the New Theory as a system of integrated and sustainable agriculture, embracing his thoughts and efforts in water resource development and conservation, soil rehabilitation and conservation, sustainable agriculture and self-reliant community development. The aim is to optimize farmland.





Key Formula

In tune with the Philosophy of Sufficiency Economy, His Majesty introduced the unprecedented approach to manage farmland. Efficient water management was also developed to ensure year-around farming. To adopt the New Theory agriculture, farmers are advised to follow these three steps:





Phase I

Farmland Divis

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง


"พัฒนาเศรษฐกิจจำเป็นต้องกระทำขั้นตอนการ มันควรเริ่มต้น ด้วยการเพิ่มของแข็งเศรษฐกิจ โดยมั่นใจที่ส่วนใหญ่ถ้าประชากรเรามีพอกิน...เมื่อได้รับความคืบหน้าที่เหมาะสม เราควรแล้วเริ่มดำเนินการในขั้นตอนต่อไป โดยใฝ่หาระดับสูงมากกว่าการพัฒนาทางเศรษฐกิจ"





"ถูกเสือไม่ได้สำคัญ สิ่งที่สำคัญคือเราต้องมีเศรษฐกิจเพียงพอ เศรษฐกิจเพียงพอหมาย ถึงมีพอที่จะสนับสนุนตนเอง...เราต้องใช้ความระมัดระวังขั้นตอนย้อนกลับ...แต่ละหมู่บ้าน หรืออำเภอต้องมีญาติบาง "



ของสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช





พัฒนาทันสมัยเกิดจากการเปลี่ยนแปลงในทุกด้านของสังคมไทย ผลบวกของการพัฒนาเศรษฐกิจ ความก้าวหน้าของวัสดุ และสาธารณูปโภค ระบบการสื่อสาร และการปรับปรุงและขยายการศึกษาได้ อย่างไรก็ตาม ไม่กี่ผลลัพธ์เหล่านี้ได้ถึงชนบทหรือด้อยโอกาสในสังคม

คง เติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วและการเพิ่มขึ้นของการบริโภคนิยมได้นำการพึ่งพาทางเศรษฐกิจและการเสื่อมสภาพของทรัพยากรธรรมชาติเป็นการยุบของญาติที่มีอยู่และกลุ่มดั้งเดิมที่รัฐจัดการให้ ความรู้ดั้งเดิมและภูมิปัญญาที่มีการแก้ปัญหา และสะสมในอดีต จะลืม และเริ่มต้นจะหายไป

มาก สิ่งมี dissipated คือ ประชาชนสามารถพึ่งพาตนเอง และดำเนินชีวิตของพวกเขา และติดตามชะตากรรมของพวกเขา มีศักดิ์ศรี สำหรับประเทศไทย วิกฤตเศรษฐกิจ 1997 เสิร์ฟเป็นบทเรียนราคาแพงไม่สมดุล และไม่เสถียรเจริญเติบโต ส่วนหนึ่งเนื่องจากกระบวนการพัฒนาเศรษฐกิจ และสังคมไม่เหมาะสม ที่เศรษฐกิจอาศัยหนักในต่างประเทศเงินทุนไหลและตลาดภายนอก



ราชดำริของ "ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง'



ถึงแม้ว่าสมเด็จพระได้รับการส่งเสริมพึ่งพา หรือยั่งยืนเกษตรตั้งแต่ จะโดยทั่วไปยอมรับว่า แนวคิดของเศรษฐกิจพอเพียงได้ถูกนำขึ้นในทศวรรษ 1970 ในช่วงในสุนทรพจน์ของในหลวง

เศรษฐกิจพอเพียงเป็นปรัชญาที่ยึดหลักการพื้นฐานของวัฒนธรรมไทย วิธีการพัฒนาตามการดูแล ความ รอบคอบ และภูมิคุ้มกันทางสังคม ใช้ความรู้และคุณธรรมเป็นแนวทางในชีวิตได้ มาก ต้องมีปัญญาและความเพียรพยายามที่จะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงในการนำชีวิต





"...ผมถามเพื่อจุดมุ่งหมายในการดูแล และความสงบสุข และการทำงานเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ เราไม่ได้จะเจริญมาก...ถ้าเราสามารถรักษาดูแลนี้ แล้วเราได้อย่างดี..."

พระบาทสมเด็จของงบที่กำหนดใน 4 1974 ธันวาคม



ในงบนี้รอยัล สมเด็จพระพัฒนาที่ทันสมัยที่เน้นเพียงการขยายตัวทางเศรษฐกิจในที่สุดอาจนำประเทศไปสู่วิกฤต ที่เกี่ยวข้อง ดังนั้น เขาเน้นความสำคัญของการก่อการ 'ดี และมั่นคง ' ก่อนที่สามารถพัฒนาความก้าวหน้าต่อไป หมายความ ว่า แทนที่จะให้ความสำคัญกับการขยายตัวของภาคอุตสาหกรรมก่อนพัฒนา ควรสร้างความมั่นคงของเศรษฐกิจพื้นฐานแรก คือ มั่นใจคนชนบทส่วนใหญ่ที่พอจะ subsist ก่อน นี้เป็นวิธีการพัฒนาที่เน้นการกระจายรายได้เพื่อสร้างพื้นฐานทางเศรษฐกิจโดยรวมและความมั่นคงของประเทศก่อนเข้าในระดับสูงขึ้นพัฒนา

ในระดับส่วนบุคคล ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงสามารถจะนำคนทั้งหมด โดยยึดมั่นในเส้นทางกลางเพียงแต่ จิตสำนึกคุณธรรมและความซื่อสัตย์เป็นสิ่งสำคัญสำหรับคนตลอดจนเจ้าหน้าที่สาธารณะ



ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงและหลักสาม



-ดูแล: พอเพียงในระดับที่ไม่ทำอะไรน้อยเกินไป หรือมากเกินไปค่าใช้จ่ายของตนเองหรือผู้อื่น เช่น การผลิต และบริโภคที่เป็นระดับปานกลางระดับการ

-Reasonableness: ต้องทำการตัดสินใจเกี่ยวกับระดับความพอเพียงลูก โดยพิจารณาที่ปัจจัยที่เกี่ยวข้อง และระมัดระวังความคาดหมายของผลลัพธ์ที่อาจจะคาดหวังจากการกระทำดังกล่าว

-บริหารความเสี่ยง: การเตรียมการรับมือกับผลกระทบต่อแนวโน้มการเปลี่ยนแปลงในด้านต่าง ๆ โดยพิจารณาความเป็นไปได้ของสถานการณ์ในอนาคต

ตัดสินใจและกิจกรรมที่ต้องทำในระดับที่เพียงพอตามเงื่อนไขสองเงื่อนไข:

ความรู้ ความรู้ all-round ในฟิลด์เกี่ยวข้องและความรอบคอบในการนำความรู้นี้ในการพิจารณาเพื่อให้เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเขตข้อมูลเพื่อใช้ในการช่วยในการวางแผน และตรวจสอบอย่างในการดำเนินงาน

คุณธรรมเพื่อเป็นการส่งเสริม ประกอบด้วยความซื่อสัตย์ อดทน ความเพียรพยายาม และปัญญาในการนำของชีวิต



ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงและการพัฒนาแห่งชาติ



ของในหลวงปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงเน้นให้ ผู้ผลิตหรือผู้บริโภคพยายามที่จะผลิต หรือบริโภคภายในข้อจำกัดหรือข้อจำกัดของทรัพยากรหรือเงินที่มีอยู่ก่อน นี้เป็นหลักการในการลดการพึ่งพา และเพิ่มความสามารถในการควบคุมการผลิตเอง deceasing ดังนั้นความเสี่ยงจากการไม่สามารถควบคุมได้อย่างมีประสิทธิภาพระบบตลาด

เศรษฐกิจพอเพียงไม่ได้หมายความ ว่า หนึ่งตลอดเวลาต้องประหยัด คนสามารถตามใจหรูหรานาน ๆ ที่อยู่ในกำลังการผลิตของเขาดังนั้น แต่ส่วนใหญ่ของประชากรของประเทศมักจะ overspends นอกเหนือจากวิธีการของพวกเขา เศรษฐกิจพอเพียงสามารถนำไปสู่เป้าหมายของการสร้างเสถียรภาพทางเศรษฐกิจ พื้นฐาน ประเทศไทยเป็นประเทศเกษตรกรรม ดังนั้น ควร keyed ต่อเสถียรภาพเศรษฐกิจเกษตรอาหารและเศรษฐกิจของประเทศเพื่อสร้างระบบเศรษฐกิจมีเสถียรภาพระดับบาง นี้เป็นระบบเศรษฐกิจที่สามารถช่วยลดความเสี่ยงหรือความไม่แน่นอนทางเศรษฐกิจในระยะยาว



"ฉันอาจเพิ่มพอเพียงเต็มไม่ได้ ถ้าครอบครัวหรือแม้แต่หมู่บ้านต้องการใช้เศรษฐกิจพอเพียงเต็ม มันจะเหมือนกับยุคหิน...พอเพียงนี้หมายความว่า พอกิน พอเพียงหมาย ถึงชีวิตที่สะดวกสบายประหยัด ไม่เกิน หรือ overindulgence หรูหรา แต่พอ บางสิ่งอาจดูเหมือนจะหรู แต่ถ้านำความสุข ก็อนุญาตตราบใดที่อยู่ในวิธีการของแต่ละบุคคล... "



พูดวันเกิดของในหลวงบน 4 ธันวาคม 1998



เศรษฐกิจพอเพียงสามารถใช้ได้กับทุกระดับ สาขา และภาคของเศรษฐกิจได้ ไม่จำเป็นต้องจำกัด ภาคการเกษตร หรือชนบท หรือแม้แต่การเงิน อสังหาริมทรัพย์ และภาคการค้าและการลงทุนระหว่างประเทศ โดยใช้หลักการคล้ายกันเน้นดูแลประสิทธิภาพ reasonableness และสร้างภูมิคุ้มกันในตนเองและสังคม



ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงเป็นแนวทางชีวิต





พระราชามีความเข้าใจที่ครอบคลุมสังคมไทย ดังนั้น ให้ริเริ่ม หรือส่งคำแนะนำ เขาจะพิจารณาคนวิถีชีวิตและบรรทัดฐานทางสังคมเพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งภายในที่อาจขัดขวางปฏิบัติการ



วิธีการนำชีวิตตามปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
ยึดติด economizing โดยตัดลงค่าใช้จ่ายในทุกด้าน และนำ extravagances ในการนำของชีวิต.
ยึดมั่นใฝ่หาอาชีพของผู้ดีและซื่อสัตย์
หยุดช่วงชิงการได้รับประโยชน์ และใช้วิธีการรุนแรงในการแข่งขันทางการค้า
ไม่ให้หาวิธีหนีตาย โดยพยายามที่จะได้รับความรู้เพื่อเพิ่มรายได้ของคน ๆ หนึ่งไปยังจุดของพอเพียง


นำหนึ่งชีวิต ด้วยเส้นทางดี หลีกเลี่ยงดี และยึดมั่นในหลักศาสนา



ทฤษฎีใหม่



ผล

ทฤษฎีใหม่เป็นคอนกรีต และแตกต่างกันมากที่สุดตัวอย่างของการประยุกต์ใช้ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงภาคการเกษตร พระเจ้าอยู่หัวสมเด็จเริ่มทฤษฎีนี้จะช่วยให้เกษตรกรไทยที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากผลกระทบของวิกฤตเศรษฐกิจ ภัยธรรมชาติ และสภาพธรรมชาติอื่น ๆ ก่อ

ทฤษฎีใหม่แนะนำให้ เกษตรกรใช้หลักการสำคัญของปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง คือกลั่นกรอง พิจารณาและภูมิคุ้มกันตนเองฝึกการทำฟาร์ม ตามนี้จะป้องกันพวกเขาจากความเสี่ยงและผลกระทบของโลกาภิวัตน์และปัจจัยอื่น ๆ uncontrollable ในนาของพวกเขา



ความเสี่ยงและผลกระทบของเกษตร
ราคาผันผวนของผลิตผลทางการเกษตรและสินค้าโภคภัณฑ์จากการพัฒนาเศรษฐกิจสมัยใหม่
ก่อเงื่อนไขเช่นแห้ง spells และ droughts
ภัยธรรมชาติเช่นน้ำท่วมและโรคระบาด
รูปแบบของการผลิตเช่นโรคพืชและศัตรูพืชปัญหา ขาดกำลังคน หนี้สิน และสูญเสียที่ดิน



พระเชื่อว่าถ้าเกษตรกรดำเนินกับครบกำหนดพิจารณาตามความรู้ผ่านความผันผวนของราคาของสินค้าโภคภัณฑ์เกษตรจะเห็นว่ามีความเสี่ยงมันเป็นสมาธิคน เป็นทรัพยากรในสินค้าโภคภัณฑ์เช่นต้องการผลกำไรขนาดใหญ่ และ ถ้าพวกเขานำหลักการของตนเองภูมิคุ้มกัน พวกเขาจะเตรียมพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงราคาในตลาดผลิตพอที่จะกินเป็นสำคัญ และหลังจากนั้น คิดว่า ขายส่วนเกินใด ๆ



ทฤษฎีใหม่: ระบบเกษตรแบบบูรณาการ และยั่งยืน

ในความรู้สึกที่จับต้องได้ แนวพัฒนาทฤษฎีใหม่เป็นระบบการเกษตรแบบบูรณาการ และยั่งยืน บรรดาความคิดและความพยายามในการพัฒนาทรัพยากรน้ำ และอนุรักษ์ ฟื้นฟูดิน และอนุรักษ์ เกษตรยั่งยืน และพัฒนาชุมชนที่พึ่งพาของเขา เป้าหมายคือการ ปรับพื้นที่การเกษตร





สูตรคีย์

สัมผัสกับปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง แนวนำวิธีเป็นประวัติการณ์ในการจัดการพื้นที่การเกษตร จัดการน้ำอย่างมีประสิทธิภาพถูกพัฒนาให้ปี-สถานเลี้ยง การนำเกษตรทฤษฎีใหม่ แนะนำเกษตรกรให้ทำตามขั้นตอนที่ 3:





ระยะฉัน

Divis พื้นที่การเกษตร

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง



" การพัฒนาเศรษฐกิจต้องทำทีละขั้นตอน ควรเริ่มต้นด้วยการสร้างความเข้มแข็งของพื้นฐานเศรษฐกิจของเรา โดยมั่นใจว่า คนส่วนใหญ่ ถ้าประชากรของเรามีมากพอที่จะมีชีวิตต่อไป . . . เมื่อความก้าวหน้าที่เหมาะสมได้สําเร็จ เราจึงควรเริ่มดำเนินการในขั้นตอนต่อไป โดยติดตามขั้นสูงระดับการพัฒนาทางเศรษฐกิจ "





" เป็นเสือที่ไม่สําคัญ สิ่งสำคัญคือเราต้องมีเศรษฐกิจพอเพียง เศรษฐกิจเพียงพอ หมายความว่า มีเพียงพอที่จะสนับสนุนตัวเอง . . . . . . . เราต้องก้าวระวังข้างหลัง . . . . . . . แต่ละหมู่บ้าน หรือตำบล ต้องมีญาติพอเพียง "





พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว






ที่ทันสมัยการพัฒนาได้ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในทุกด้านของสังคมไทยผลกระทบในเชิงบวกของการพัฒนาคือ การเติบโตทางเศรษฐกิจ ความก้าวหน้าของวัสดุ และสาธารณูปโภคต่างๆ ระบบสื่อสารที่ทันสมัย และการพัฒนาและการขยายตัวของการศึกษา อย่างไรก็ตาม ไม่กี่ของผลลัพธ์เหล่านี้มาถึงชนบทหรือผู้ด้อยโอกาสในสังคม

บนมืออื่น ๆอย่างรวดเร็วขยายตัวทางเศรษฐกิจและการเพิ่มขึ้นของลัทธิบริโภคนิยม ทำให้สถานะของการพึ่งพาทางเศรษฐกิจ และความเสื่อมโทรมของทรัพยากรธรรมชาติ ตลอดจนการสลายตัวของเครือญาติและกลุ่มดั้งเดิมที่มีอยู่เพื่อจัดการกับพวกเขา ความรู้และภูมิปัญญาแบบดั้งเดิมที่ได้รับการจ้างเพื่อแก้ปัญหาที่สะสมในอดีต ถูกลืม และได้เริ่มหายไป

อย่างมากสิ่งที่มีการกระจายคือ ให้ประชาชนสามารถพึ่งพาตนเองและดำเนินชีวิตของพวกเขาและไล่ตามโชคชะตาของพวกเขาอย่างมีศักดิ์ศรี สำหรับประเทศไทย วิกฤตเศรษฐกิจ ทำหน้าที่เป็นบทเรียนราคาแพง และการไม่เสถียร ส่วนหนึ่งเนื่องจากกระบวนการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมที่ไม่เหมาะสม ซึ่งเศรษฐกิจต้องอาศัยเงินทุนไหลเข้าจากต่างประเทศ และตลาดภายนอก .



แนวพระราชดำริของ ' ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง '



ถึงแม้ฝ่าบาทได้รับการส่งเสริมหรือการพึ่งตนเองอย่างยั่งยืน ตั้งแต่ปี 1950 , เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า แนวคิดเศรษฐกิจพอเพียง ได้ถูกนำตัวขึ้นในปี 1970 ในสุนทรพจน์ของฝ่าบาท

เศรษฐกิจพอเพียงเป็นปรัชญาที่ขึ้นอยู่กับ หลักการพื้นฐานของวัฒนธรรมไทยมันเป็นวิธีการของการพัฒนาบนพื้นฐานของความพอดี รอบคอบ และมีภูมิคุ้มกัน สังคมหนึ่งที่ใช้ความรู้และคุณธรรมเป็นแนวทางในการใช้ชีวิต อย่างมาก ต้องมีปัญญาและความเพียร อันจะนำความสุขที่แท้จริงในชีวิตหนึ่งของ





" . . . . . . . ฉันถามคุณทั้งหมด เพื่อจุดมุ่งหมาย เพื่อตรวจสอบและความสงบ และทำงานเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้เราไม่ต้องเป็นแสนเจริญ . . . . . . . ถ้าเราสามารถรักษาสายกลางนี้ เราก็สามารถที่ยอดเยี่ยม . . . . . . . "

ในหลวงก็สั่งให้วันที่ 4 ธันวาคม 2517



ในงบหลวง พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงเป็นห่วงว่า ในปัจจุบันการพัฒนาที่เน้นเฉพาะการขยายตัวทางเศรษฐกิจอาจจะนำพาประเทศวิกฤติ . ดังนั้นเขาเน้นความสำคัญของการสร้างที่ดีและมั่นคงรากฐานก่อนที่ความคืบหน้าต่อไปอาจจะพัฒนา นี่หมายความว่า แทนที่จะวางเน้นการขยายตัวของภาคอุตสาหกรรมก่อนการพัฒนา ความมั่นคงของเศรษฐกิจพื้นฐานควรจะก่อตั้งขึ้นครั้งแรก นั่นคือ มั่นใจว่าคนส่วนใหญ่ในชนบทมีเพียงพอให้เราก่อนวิธีนี้เป็นวิธีของการพัฒนาที่เน้นการกระจายรายได้ สร้างเศรษฐกิจโดยรวมของมูลนิธิและความมั่นคงของประเทศ ก่อนขึ้นสู่ระดับที่สูงขึ้นของการพัฒนา

ในระดับส่วนบุคคล ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง สามารถนำมาใช้โดยทุกคนเพียงแค่ โดยยึดมั่นในทางกลางความตระหนักในคุณธรรมและความซื่อสัตย์ก็เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับประชาชน ตลอดจนเจ้าหน้าที่สาธารณสุข .



แนวปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงและสามเสา



- สายกลาง : ความพอเพียงในระดับของไม่ได้ทำน้อยเกินไปหรือมากเกินไปที่ค่าใช้จ่ายของตนเองหรือผู้อื่น เช่น การผลิตและการบริโภค ระดับปานกลาง

- ความสมเหตุสมผล :การตัดสินใจเกี่ยวกับระดับของความพอเพียง จะต้องทำอย่างมีเหตุผล โดยพิจารณาปัจจัยที่เกี่ยวข้องและความระมัดระวังของผลลัพธ์ที่อาจจะคาดหวังจากการกระทำดังกล่าว

จัดการความเสี่ยง : การเตรียมความพร้อมเพื่อรับมือกับผลกระทบแนวโน้มและการเปลี่ยนแปลงในด้านต่างๆ โดยพิจารณาความน่าจะเป็นของสถานการณ์ในอนาคต

การตัดสินใจและกิจกรรมที่ต้องดำเนินการในระดับที่เพียงพอ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับเงื่อนไข 2

ความรู้ ประกอบด้วย ความรู้รอบด้าน ในสาขาที่เกี่ยวข้องและความรอบคอบในการนำความรู้นี้ไปพิจารณาให้เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างฟิลด์เพื่อใช้พวกเขาเพื่อช่วยในการวางแผน และให้ระมัดระวังในการดำเนินงาน

คุณธรรมเป็น เลื่อนประกอบด้วยความรู้ ความซื่อสัตย์สุจริต ความอดทน ความเพียร และความฉลาดในด้านหนึ่งของชีวิต



แนวปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง และการพัฒนาประเทศ



พระปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงเน้นที่ผู้ผลิตหรือผู้บริโภคพยายามที่จะผลิตหรือบริโภคภายในขอบเขตหรือข้อจำกัดของรายได้หรือทรัพยากรที่มีอยู่ก่อนนี่คือหลักการในการลดการพึ่งพา และเพิ่มความสามารถในการควบคุมการผลิตเอง จึง deceasing ความเสี่ยงจากการไม่สามารถมีประสิทธิภาพการควบคุมระบบตลาด

เศรษฐกิจพอเพียงไม่ได้หมายความว่าหนึ่งตลอดเวลาต้องประหยัด บุคคลสามารถปรนเปรอตัวเองในหรูหราบ้าง ให้มันอยู่ในความสามารถของเขาที่จะทำเช่นนั้นแต่ส่วนใหญ่ของประชากรของประเทศมักจะ overspends นอกเหนือหมายของพวกเขา เศรษฐกิจพอเพียงสามารถนำไปสู่เป้าหมายของการสร้างเสถียรภาพทางเศรษฐกิจ โดยประเทศไทยเป็นประเทศทางการเกษตร ดังนั้น เศรษฐกิจของประเทศจะสามารถต่อเศรษฐกิจการเกษตรและความมั่นคงอาหาร เพื่อสร้างระบบเศรษฐกิจมีเสถียรภาพในระดับหนึ่งนี้เป็นระบบเศรษฐกิจที่สามารถช่วยลดความเสี่ยงหรือความไม่แน่นอนทางเศรษฐกิจในระยะยาว



" ฉันอาจเพิ่มว่าเต็มพอเพียง เป็นไปไม่ได้ หากครอบครัว หรือแม้แต่หมู่บ้านต้องการจ้างเศรษฐกิจพอเพียงเต็ม มันจะเหมือนกลับไปยุคหิน . . . พอเพียงนี้หมายถึงมีเพียงพอที่จะมีชีวิตอยู่ ความพอเพียง หมายถึง การมีชีวิตที่เหมาะสม สบายตัว ไม่เกินหรือคลาคล่ำในที่หรูหรา แต่พอ บางสิ่งอาจดูเหมือนฟุ่มเฟือย แต่ถ้าทำให้มีความสุข มันยอมรับได้ตราบใดที่มันอยู่ในความหมายของแต่ละบุคคล . . . . . . . "



พระวันเกิดพูดวันที่ 4 ธันวาคม 2541



เศรษฐกิจพอเพียงสามารถประยุกต์ใช้ได้ในทุกระดับ ทุกสาขา และภาคส่วนของเศรษฐกิจ .ไม่จําเป็นต้อง จำกัด ภาคเกษตร หรือชนบท หรือแม้แต่การเงิน อสังหาริมทรัพย์ และการค้าระหว่างประเทศ และภาคการลงทุน โดยการใช้หลักการที่คล้ายกันของการดูแลในการปฏิบัติความมีเหตุผล และสร้างภูมิคุ้มกันให้ตนเองและสังคม



แนวปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงเป็นแนวทาง



ชีวิต

ฝ่าบาทมีความเข้าใจที่ครอบคลุมของสังคมไทย ดังนั้น ในการริเริ่ม หรือส่งคำแนะนำ เขาก็จะพิจารณาคนเป็นวิธีชีวิตทางสังคมของ เพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งที่อาจจะขัดขวางการนำ



วิธีที่จะนำชีวิต ตามปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง
ยึดติดกับหาทางประหยัดโดยการตัดค่าใช้จ่ายในทุกด้าน และสละ extravagances ในการนำชีวิตหนึ่ง ยึดมั่นในการใฝ่หาอาชีพหนึ่ง

ด้วยความมีมารยาท และความซื่อสัตย์ หยุดทำเพื่อผลประโยชน์ที่มีประโยชน์ และใช้วิธีการรุนแรงในการแข่งขันเชิงพาณิชย์
ไม่เคยหยุดที่จะหาวิธีที่จะหนีความลำบาก โดยพยายามที่จะได้รับความรู้ในการเพิ่มรายได้ถึงจุดพอเพียง


นำชีวิตตามเส้นทางที่ดี หลีกเลี่ยงที่เลว และยึดมั่นในหลักการทางศาสนา
















เหตุผลใหม่ทฤษฎีทฤษฎีใหม่ คือตัวอย่างที่ชัดเจนมากที่สุดและเป็นรูปธรรมของการประยุกต์ใช้ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงในภาคเกษตรกรรม พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวซึ่งทฤษฎีนี้จะช่วยให้ชาวนาไทยที่ประสบจากผลกระทบของวิกฤตเศรษฐกิจ ภัยธรรมชาติ และเงื่อนไขอื่น ๆ ธรรมชาติ

ยอมรับทฤษฎีใหม่ชี้ให้เห็นว่าเกษตรกรใช้เป็นหลักการของปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง คือ ความพอประมาณ และการพิจารณาจากตนเอง การปฏิบัติของฟาร์มนี้จะป้องกันพวกเขาจากความเสี่ยงและผลกระทบของโลกาภิวัตน์และปัจจัยอื่น ๆ ในฟาร์มของตนได้




ความเสี่ยงและผลกระทบของการเกษตรความผันผวนของราคาของพืชผลทางการเกษตรและสินค้าที่เป็นผลจากการพัฒนาเศรษฐกิจที่ทันสมัย
ยอมรับเงื่อนไขเช่น spells แห้งและแล้ง
ภัยธรรมชาติเช่นน้ำท่วมและโรคระบาด
รูปแบบของการผลิต เช่น โรคพืช ศัตรูพืช และปัญหาขาดแคลนแรงงาน หนี้สิน การสูญเสียที่ดิน



ฝ่าบาท เชื่อกันว่า หากเกษตรกรทำ เนื่องจากการพิจารณาตามความรู้ที่ผ่านมาความผันผวนของราคาของสินค้าโภคภัณฑ์เกษตร เขาจะดูว่าเสี่ยงเป็นสมาธิทั้งหมดของทรัพยากรเช่นสินค้าโภคภัณฑ์คาดหวังผลกำไรที่มีขนาดใหญ่ และถ้าพวกเขายอมรับหลักการของภูมิต้านทานตนเองพวกเขาจะเตรียมการสำหรับการเปลี่ยนแปลงราคาในตลาดโดยการผลิตเพียงพอที่จะกินเป็นอันดับแรก แล้วก็คิดว่าการขายใด ๆที่เกินดุล



ทฤษฎีใหม่ : บูรณาการระบบเกษตรยั่งยืนและ

ในความรู้สึกที่จับต้องได้มากขึ้น ทรงพัฒนาทฤษฎีใหม่เป็นระบบการเกษตรแบบบูรณาการและยั่งยืนโอบกอดความคิดและความพยายามในการพัฒนาทรัพยากรน้ำและการอนุรักษ์ของเขา การฟื้นฟูและการอนุรักษ์ดิน เกษตรยั่งยืน และการพัฒนาชุมชนพึ่งพาตนเอง มีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพของการเกษตร .







คีย์สูตรที่สอดคล้องกับปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงแนะนำวิธีการประวัติการณ์ในการจัดการฟาร์มการจัดการน้ำอย่างมีประสิทธิภาพ และพัฒนาเพื่อให้แน่ใจว่าปีรอบฟาร์ม กิจกรรมเกษตรทฤษฎีใหม่ของเกษตรกรควรปฏิบัติตามขั้นตอนเหล่านี้สาม :







เฟสผม divis ที่นา