The tenth month; on the full moon d

The tenth month; on the full moon day, 15 days from the ceremony of placing food onto the ground, there is actually a ceremony for giving food to ghosts. Some might say that is a farewell to the ghosts i.e. invitation for eating on the last day of the ninth month, then farewell meal on the day that is the middle of the tenth month. In some places, during the ceremony, people do write their names the piece of paper (called "Sa Lark") then put it into the monks' bowl. When the monk saw the Sa Lark, he then calls the tray owner to offer the prepared food to ghosts. There is a saying;
- "The tenth month has arrived, let's prepare the giving Make it two sets of them Wish the ghost got these giving Let's hope we'd reach Nirvana"

The eleventh month; there is a ceremony when the 3-month Buddhist Lent is ended. The monks have to perform the offering services. There are full of illuminations, prepared using the tin or coconut shell containing various kinds oil; coconut oil, castor oil, and pork oil, shining at temples all night. The lamps can be made from paper cut in various shapes containing illumination inside. This lamp is another kind of artistic work competition. In the following morning, there is a traditional "Tak Bart Te Wo" (giving alms to monks). At some temples, there may be preparation for "Kao Tib" (magic rice) or even a boat race. As siad;
- "It is now the eleventh month This is the when the Lord Buddha used to go through and come back The 3-month rainy season is over, now it is time to leave So called the End of the Buddhist Lent"

The twelfth month; there is a religious ceremony called Khatin, of which the period begins on the first night of the waning moon, the eleventh month until mid of the twelfth month. There are fireworks and boat races called "Suang Hua". The races are meant to be the commemoration of the fifteen families of Naga kings, especially Naga king name Pa Ya Fa Ngum who brought up the Tripitaka (the three parts of Buddha teachings) from the city of Indra Pata (Cambodia). As said;
- "In this month, we should do boating To wprship the Naga kings used to live underneath the surface"

In some places, there may be a ceremony of giving the wax castle after the Khatin. Some families may give cottons for monks to make the blanket.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เดือนสิบ ในวันที่ดวงจันทร์เต็ม 15 วัน จากพิธีวางอาหารลงบนพื้น มีพิธีมอบอาหารให้ผี บางคนอาจบอกว่าเป็นการอำลาผี คือ การเชิญรับประทานอาหารในวันสุดท้ายของเดือนที่เก้าแล้วอำลามื้อวันที่อยู่ตรงกลางของเดือนสิบ ในบางสถานที่ในพิธีคนชอบเขียนชื่อของชิ้นส่วนของกระดาษ ( เรียกว่า " ซา ลาร์ก " ) แล้วใส่ลงในบาตรพระ ' เมื่อหลวงพ่อเห็นซา ลาร์ก เขาจึงเรียกเจ้าของถาดให้เตรียมอาหารให้ผี มีคำกล่าว ;
- " เดือนสิบ มาถึงแล้ว ไปเตรียมให้สองชุดของพวกเขาอยากให้ผีได้นี่ให้หวังว่าเราจะเข้าถึงนิพพาน "

11 เดือนมีพิธีเมื่อ 3 เดือนเข้าพรรษา จบสิ้นแล้ว พระสงฆ์มีการเสนอบริการ มีเต็มรูปแบบของแสงที่เตรียมกะลามะพร้าวใช้ดีบุกที่มีชนิดต่าง ๆ น้ำมัน น้ำมัน น้ำมันมะพร้าว น้ำมันหมู ส่องแสง ณ วัดทั้งคืน โคมไฟทำจากกระดาษตัดในรูปร่างต่าง ๆที่มีไฟส่องสว่างภายในโคมไฟนี้เป็นอีกประเภทของการแข่งขัน ทำงานศิลปะ ในเช้าวันต่อมา มีประเพณี " แทคบาร์ท Te wo " ( ให้ทานแก่พระสงฆ์ ) บางวัดอาจจะมีการเตรียมการสำหรับ " ข้าวติ๊บ " Magic ( ข้าว ) หรือแม้กระทั่งเรือแข่ง ตามที่พูดว่า ;
- " คือตอนนี้สิบเอ็ดเดือนนี้ คือ เมื่อพระพุทธเจ้าได้เคยผ่านมา 3 เดือน ฤดูฝนแล้วตอนนี้มันถึงเวลาที่จะไปจึงเรียกว่าสิ้นวันเข้าพรรษา "

เดือนสิบสอง มีพิธีกรรมทางศาสนา เรียกว่า khatin ซึ่งระยะเวลาเริ่มต้นในคืนแรกของข้างแรม , เดือนสิบเอ็ดจนถึงกลางเดือน 12 เดือน มีดอกไม้ไฟและการแข่งขันเรือเรียกว่า " วงหัว " การแข่งขันหมายถึงการครบรอบของสิบห้าครอบครัวของกษัตริย์พญานาคโดยเฉพาะพญานาคชื่อ ป่าหญ้าพระเจ้าฟ้างุ้มที่นำพระไตรปิฎก ( สามส่วนของพระพุทธเจ้าคำสอน ) จากเมืองของพระอินทร์ PATA ( กัมพูชา ) ที่กล่าวว่า ;
- " ในเดือนนี้ เราน่าจะทำเรือเพื่อ wprship นาคกษัตริย์เคยอาศัยอยู่ใต้พื้นผิว "

ในบางสถานที่อาจจะมีพิธีถวายปราสาทผึ้ง หลัง khatin .บางครอบครัวอาจให้ฝ้ายสำหรับพระสงฆ์ เพื่อให้ครอบคลุม