Historically, most Sri Lankans resp

Historically, most Sri Lankans respected the religious traditions
of their neighbors; for many citizens that continues
today. However, religion’s role in the contemporary Sri
Lankan conflict is rooted in Buddhist nationalism that began
in the nineteenth century when Sinhalese Buddhist revivalist
Anagarika Dharmapala popularized the link between
Buddhism and Sinhalese nationalism rooted in the ancient
history of the island and reflected in the national chronicle
Mahavamsa, written 1,500 years ago. Over time, the institutionalized
body of Buddhist monks—the sangha—became
a crucial power center, but one with ambivalent attitudes
toward political participation. On the one hand, Buddhism
often preaches nonviolence and withdrawal from social life;
many Buddhist monks attempt to transcend this world and
are apolitical. On the other hand, however, there has often
been a close association between Buddhism and royal or
political power in Asia. In the case of Sri Lanka, Buddhist-
Sinhalese nationalism was an anticolonial voice against Great
Britain.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในอดีตส่วนใหญ่ศรีลังกาเคารพประเพณีทางศาสนา
ของเพื่อนบ้านของพวกเขา; สำหรับประชาชนจำนวนมากที่ยังคง
วันนี้ อย่างไรก็ตามบทบาทของศาสนาในสมัยศรี
ความขัดแย้งลังกาเป็นรากฐานในการชาตินิยมของชาวพุทธที่เริ่มต้นขึ้น
ในศตวรรษที่สิบเก้าเมื่อชาวพุทธสิงหลฟื้นฟู
อนาคาริกธรรมปาละที่นิยมการเชื่อมโยงระหว่าง
พุทธศาสนาและลัทธิชาตินิยมสิงหลฝังในโบราณ
ประวัติศาสตร์ของเกาะและสะท้อนให้เห็นในประวัติศาสตร์ชาติ
แวม เขียน 1500 ปีที่ผ่านมา เมื่อเวลาผ่านไปเป็นสถาบัน
ร่างกายของพระสงฆ์ที่นับถือศาสนาพุทธสังฆะกลาย
เป็นศูนย์กลางอำนาจที่สำคัญ แต่อย่างหนึ่งที่มีทัศนคติเด็ดขาด
ต่อการมีส่วนร่วมทางการเมือง บนมือข้างหนึ่งพุทธศาสนา
มักจะบอกกล่าวอหิงสาและถอนตัวออกจากชีวิตทางสังคม
พระสงฆ์จำนวนมากพยายามที่จะก้าวข้ามโลกนี้และ
มีเหี้ยน ในอีกทางหนึ่ง แต่มีมักจะ
ได้รับการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างพุทธศาสนาและพระมหากษัตริย์หรือ
อำนาจทางการเมืองในเอเชีย ในกรณีของประเทศศรีลังกา, Buddhist-
ชาตินิยมสิงหลเป็นเสียง anticolonial กับที่ยิ่งใหญ่
ของสหราชอาณาจักร

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประวัติศาสตร์ , ศรี lankans ส่วนใหญ่นับถือศาสนา
เพื่อนบ้านของพวกเขา หลายประชาชนที่ยังคง
วันนี้ อย่างไรก็ตาม บทบาทของศาสนาในแบบร่วมสมัย ศรีลังกา มีรากในความขัดแย้ง

นับถือศาสนาพุทธลัทธิชาตินิยมที่เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 19 เมื่อผู้ที่นับถือศาสนาพุทธ revivalist
อนาคาริก ธรรมปาละความนิยมการเชื่อมโยงระหว่าง
พระพุทธศาสนาและชาตินิยมสิงหลหยั่งรากลึกในประวัติศาสตร์โบราณ
ของเกาะและสะท้อนให้เห็นในประวัติศาสตร์
ชาติต่างๆ ที่เขียนไว้เมื่อ 1500 ปีที่แล้ว เมื่อเวลาผ่านไป , institutionalized
ร่างกายของพระสงฆ์พระสงฆ์พุทธกลายเป็น
ศูนย์พลังงานที่สำคัญ , แต่หนึ่งกับความเบื่อหน่ายทัศนคติ
ต่อการมีส่วนร่วมทางการเมือง ในมือข้างหนึ่งของพระพุทธศาสนา
มักจะสั่งสอนอหิงสาและถอนตัวจากชีวิตทางสังคม ;
พระสงฆ์หลายพยายามที่จะเอาชนะโลกใบนี้และ
เป็นคือ บนมืออื่น ๆ , อย่างไรก็ตาม , มีมักจะ
เป็นสมาคมที่ใกล้ชิดระหว่างพระพุทธศาสนากับพระหรือ
อำนาจทางการเมืองในภูมิภาคเอเชีย ในกรณีของศรีลังกา พุทธ -
สิงหลชาตินิยมเป็น anticolonial เสียงต่อต้านมาก
สหราชอาณาจักร